También propusieron que el programa beneficie a hermanos, ya que sólo son considerados padres e hijos.

La Federación de Clubes Morelenses (FCM) está proponiendo que los beneficios del Programa Federal de Reunificación de Familias se otorguen a personas de 55 años en adelante y acoja también a hermanos, ya que en la actualidad es para quienes tengan 60 años o más, y sólo para padres e hijos, propuso la vocera de la FCM de Chicago en Morelos Yareli Bahena Martínez.

Explicó que esta moción la hacen los hermanos Juan y Alfonso Seiva García, presidente y vicepresidente de la FCM, desde Chicago.

Bahena Martínez detalló que esta propuesta surge a partir de la necesidad de los familiares de migrantes que radican en Estados Unidos.

"En general, los requisitos del Programa Federal de Reunificación Familiar son que tengan más de diez años de no verse, que sean padres e hijos y que los papás tengan más de 60 años. Pero de 100 solicitudes que recibimos, 40 tienen menos de 60 y 55 o más, y son hermanos, por eso estamos solicitando que el programa se amplíe", expuso.

Pormenorizó que este programa federal da facilidades en los trámites de obtención de pasaporte y visas, pero los gastos de traslado hacia Estados Unidos los pagan los mexicanos que radican allá.

También dio a conocer que en dos años, la Federación de Clubes Morelenses ha llevado a más de 200 familias morelenses a Chicago, Illinois, con los beneficios de este programa.

Durante la junta informativa del programa de reunificación de familias, en el Museo de la Ciudad de Cuernavaca, se recibió a más de 400 personas y se atendieron más de 100 solicitudes de morelenses de diferentes municipios para viajar a Chicago.

Según la representante de la FCM, en Estados Unidos hay más de 12 millones de migrantes mexicanos; 250 mil son migrantes morelenses.

En Illinois, estado al que pertenece Chicago, se calcula que hay alrededor de 25 mil morelenses trabajando.

Cada año, por remesas, los migrantes morelenses mandan a Morelos más de 500 millones de dólares, y eso supera el presupuesto que tiene esta entidad mexicana.

Asistieron a esta junta informativa Romualdo Salgado Valle, regidor de Conservación del Patrimonio y Asuntos Migratorios, y la directora de Asuntos Religiosos y Migratorios, Mishra García.

Salgado Valle ofreció que la regiduría pagaría la mitad del costo del pasaporte de las personas que ese día realizarán la solicitud de ver a sus familiares que radican en Estados Unidos, y que también la regiduría absorbería el costo de actas o constancias expedidas por el Registro Civil de las personas que pidieran el beneficio del programa de reunificación familiar y que hubieran acudido a esa junta informativa.

Por ahí del 19 o 20 de junio de 2016, el pintor guerrerense Leonel Maciel terminó de pintar su propia versión del mundo a partir del Popol Vuh, según se consignó en La Unión de Morelos del 20 de junio (https://www.launion.com.mx/morelos/sociedad/noticias/91103-el-popol-vuh-de-leonel-maciel.html), lo hizo para que en aquel año se expusiera en el Museo de Arte Indígena Contemporáneo, de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, lo que no ocurrió sino hasta hoy, 21 de marzo, inicio de la primavera y cumpleaños del pintor cuyo segundo apellido es Sánchez y nació en 1939 en La Soledad de Maciel, un pueblo ubicado en el municipio de Petatlán, Guerrero.

El Popol Vuh o Libro del consejo o Libro de la comunidad, está compuesto por relatos sobre el origen del mundo, según los indios maya quiché.

El de Leonel, está trazado sobre un lienzo de papel Arches de 400 gramos, de 1 metro 50 centímetros de ancho por 10 de largo aproximadamente. La técnica es gouache y acrílico.

En este lienzo que parece un tapete o una cartera sobre la que las líneas se convierten en los primeros abuelos: flacos, con los bracitos talguatudos, con bolas en la espalda que son sus vértebras y su nariz maya, panzones. Luego los animales: el venado, el alacrán, los animales del mar. En seguida la madre ceiba:
“y algunos hombres muy básicos, porque así fueron los primeros hombres; también el maíz, sí sagrado, y la flora. Pero también otros monos, ahora como petroglifos, como hombres con cascos, pero son hombres, piedras. Ahí están los gemelos, míralos, son unos cabrones, echando cerbatanazos”, dijo en su momento el pintor, cuando pintaba a los gemelos Hunahpú e Ixbalanqué, que nacieron del encuentro entre Hun-Hunahpú y la doncella Ixquic.

La segunda obra es Los amorosos, dibujos a lápiz en los que Leonel expone su versión del poema del mismo título de Jaime Sabines Gutiérrez (Tuxtla Gutiérrez, Chiapas, 25 de marzo de 1926-Ciudad de México; 19 de marzo de 1999), dentro del poemario Horal, primero del Chiapaneco, publicado en 1949.

El texto de Sabines, uno de los más leídos, es de corte lírico, es estructura libre y el verso también es libre, aunque hay algunas asonancias.

Se trata de un texto sencillo, de mediano aliento, sin mayores pretensiones, pero muy sincero. En su época tuvo varios hallazgos en el manejo de la imagen. En la antepenúltima estrofa dice: “Vacíos, pero vacíos de una a otra costilla,/ la muerte les fermenta detrás de los ojos,/ y ellos caminan, lloran hasta la madrugada/ en que trenes y gallos se despiden dolorosamente.”

En la interpretación de Maciel sus amorosos son cuerpos amándose y también son seres humanos en un combate posesivo. Sobresalen las extremidades superiores e inferiores, los pelos, las uñas, los genitales. Las expresiones de los amantes o combatientes en el punto más alto de un orgasmo o del último estertor.

En estos dibujos no se distingue bien quién es quién porque para el pintor amar es transformarse, volverse el otro o desaparecer en el otro o desaparecer al otro; de ser humano se pasa a ser uña, vellosidad, extremidad, aullido, genitalidad.

Con estas dos obras Leonel Maciel se afirma como un artista de amplios registros, de continuo movimiento, de distintas edades.

El grabador Alejandro Aranda comparó algunas piezas de Los amorosos de Maciel con La Coyolxauhqui.

Las obras van a estar en el Museo de Arte Indígena Contemporáneo, de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos, hasta el día 26 de abril de 2019.

Zacatepec.- Decir que la danza del tecuán gira en torno a la caza de un jaguar o tigre, es reducir el pensamiento náhuatl a una simple reseña. En Tetelpa, esta danza se relaciona con los chamanes y los nahuales, afirma Pablo Paredes Ocampo, pitero y coordinador del grupo de danzantes de los Tecuanes de Tetelpa.

Es frecuente que en la visión española se refiera a esta danza del animal que acechaba el ganado de un hacendado, por lo que pide ayuda a su caporal para cazar a la bestia; pero la visión profunda, prehispánica, está presente en el desarrollo de toda la danza.

En entrevista, Pablo Paredes expuso que con esa idea simplista se pierden muchos elementos del pensamiento mágico, de la cosmogonía del mundo antiguo. Los participantes deben pronunciar bien las palabras en náhuatl para no decir una cosa por otra. Por ejemplo, hay una parte donde el tirador y el rastrero, que ya fueron contratados para cazar al animal, se encuentran al andar buscando los rastros y el rastrero grita al tirador:

“Tlin ticnequi Juan tirador...”, a lo que le responden: “que axcan mi compañero xitihtati don Gervasio”. En español se traduciría: qué quieres Juan tirador. Respuesta: ando buscando a don Gervasio.

Por falta de conocimiento, las palabras se alteran y dicen:

“Quinquinequi Juan tirador”, a lo que le responden: que axcan mi compañero chiquito de don Gervasio”. Y esto no tiene traducción porque no es náhuatl.

El coordinador del grupo de los tecuanes y pitero reveló que los diálogos, en náhuatl, de la danza del tecuán no están documentados. Hay algunas versiones, pero son imprecisas; en la actualidad pertenecen a la tradición oral y es importante que los muchachos lo aprendan y lo continúen para las generaciones venideras.

El nahual más allá del tigre o jaguar

De acuerdo con Pablo Paredes Ocampo, para algunas regiones la danza del tecuán es la cacería del tigre o jaguar, en Tetelpa, el grupo que coordina respeta los diálogos en náhuatl y los movimientos que se deben realizar:

“Aquí se habla del nahualismo indígena, del poder del nahual, de la persona que tiene el poder de la transmutación de dominar un animal con la mente, pero no habla de matar al jaguar. En la trilogía simbólica del pensamiento náhuatl, el ser humano está constituido por tres entidades: hombre, fiera y espíritu; sobre eso estamos apegados, nosotros no aceptamos la estandarización, no tenemos nada que ver con el jaguar o tigre o felino, pero el felino no es el nahual, existe el que domina a los animales, el que a través del chamanismo tiene el poder de convertirse. Ciertamente el jaguar o tigre es un personaje, pero el verdadero tecuani es un animal en sí dominado por un nahual”.

En este modo de pensamiento antiguo todo tiene una razón de ser. El ixtle era ofrendado también a los dioses. Se creían que el ixtle, como la ruda, la albahaca, entre otras, tenía poderes neutralizadores de los malos aires. Por eso en la daza del tecuán se teje una trampa con la fibra de ixtle y también hacen una riata. El hierbero, que es un personaje dentro de la danza, conoce los poderes de estos elementos y los usa para atrapar al tecuán.

La daza es un ritual. La caracterización de cada personaje, los diálogos, las acciones, los movimientos, los sones, todo tiene un sentido.

Uno de los momentos más significativos ocurre cuando se enfrentan el felino y el viejo. Éste le pide al caporal que lo deje solo con la bestia. El viejo ermitaño vence a la bestia porque la conoce, sabe que ésta no es sólo un animal, sabe que alguien lo está dominando para que vaya a cazar y a robar el ganado, conoce quién es el que está dominando al animal; entonces, por medio de algunos pases, lo vence, es decir, expulsa a la entidad que poseía a la bestia y la bestia ahora sí queda sin protección para que pueda ser atrapada y cazada.

¿Quién era el nahual que se había metido en la bestia? El propio viejo ermitaño. Por eso nadie podía capturar a la bestia porque no era sólo un animal, estaba poseído.

La danza estuvo en peligro de desaparecer

Pablo Paredes relató que Florentino Sorela Severiano dejó de tocar la danza de los tecuanes por diez años o más, pero que no se perdió porque él y otros habitantes de Tetelpa continuaron con el ritual en honor a la Virgen de la Inmaculada Concepción.

“Allá por el año 1995 o 1997, don Florentino nos dijo, ya no voy a ser el responsable de la danza, ahí se los dejo, ‘no creo en eso’”, fueron sus palabras.

“Nosotros supimos él había cambiado de religión, se volvió protestante, por eso dejó la danza”.

“Nosotros tuvimos que hacernos cargo y la hicimos año con año en honor de la virgen”.

“El primer año, cuando don Florentino renunció, tuvimos serios problemas. A mí me preguntaron si sabía tocar la flauta y el tambor, les dije que un poco. Tenía yo una flauta bien chillona, yo no sabía hacer flautas. Y con una cubeta de metal como tambor acompañamos a los tecuanes; sólo me salió un son. Se oía muy feo, pero con eso nos fuimos. Se me iba las manos por un lado cuando tocaba, hay que tener coordinación y yo no podía, pero los demás me animaron y poco a poco, con práctica, fuimos mejorando y perfeccionando. Después de eso nos pusimos a ensayar, me prestaron un tamborcito de feria, chiquito, de un niño, y con ese comencé a ensayar. Ya cuando llegamos al 8 de diciembre me salían tres sones y la entrada de flores. Los tocaba muy rápido y así me llevaba a los tecuanes, no tenía yo coordinación, ritmo”.

“Diez años después o más, uno de los hijos de don Florentino quiso registrar los sones y la danza a nombre de don Florentino y trató de prohibirnos que tocáramos y danzáramos, pero nosotros continuamos con la tradición y hemos continuado con ella porque no lucramos con ella”.

La danza y los sones

De acuerdo con Florentino Sorela Severiano, de más de 80 años, a quien en 2011 la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), le otorgó la distinción de “Tesoro humano vivo”, por considerar que con su actividad como promotor de un bien cultural inmaterial, había participado directamente en la preservación del mismo entre su comunidad, explicó que en la danza de los tecuanes participan al menos 14 personajes, que van acompañados con sones que interpreta un “pitero”, que toca una flauta de carrizo y un tambor sencillo.

También comentó que hay 12 sones con los que se acompaña a la danza de los tecuanes, la mitad rápidos o vertiginosos y la otra mitad lentos; y durante la caminata se entremezclan para que no sea monótono, para darle ritmo a la danza y para que las personas que observan y acompañan a la procesión, o que son parte de ella, tampoco se aburran. Esta mezcla también sirve para darle descanso a los danzantes.

Origen de la danza

Tecuani es una palabra náhuatl, viene de “te”: significa alguien o a alguien; “cua”: comer, y “ni”: persona o animal que ejecuta una acción. El significado de la palabra náhuatl “tecuani” es persona o animal que come.

Florentino Sorela afirmó que la danza tiene, en Tetelpa, más de 160 años, y representa la cacería y captura del tecuán, ya que se robaba el ganado de un hacendado, quien contrató a un caporal para que buscara a varias personas para cazarlo.

Sergio Mañón de la Rosa, director del Museo Comunitario de Tetelpa, quien ha participado en la danza, dijo que ésta tiene varios personajes: Salvadorchi, que es el terrateniente muy adinerado; Mayeso, que es el capataz o subalterno de Salvadorchi; el Tigre o Jaguar animal de uña que ataca y devora a los animales de Salvadorchi; la Perra (representada como una dálmata), animal que acompaña al rastrero para encontrar y "torear" al tigre; Viejo rastrero (rastreador), especialista en seguir rastros de animales; Juan tirador, cazador de gran habilidad, famoso por su rifle de un tiro; Hierbero, especialista en la fabricación de cebos para carnada, tiene gran conocimiento sobre el uso de las hierbas del campo; Lancero, campesino que utiliza para diversas labores del campo una lanza; Flechero, hombre que se gana la vida cazando animales con arco y flecha; Trampero, especialista en creación de trampas; dos doctores que curan a los heridos; Venado sirve para carnada del Tigre; Zopilote, animal de carroña; el Barañado (enmarañado), risueño o viejo Gervasio o ermitaño, que vive en el campo y hombre clave que puede localizar el escondite del Tigre.

Sorela Severiano dijo que su abuelo Ramón Sorela la comenzó a tocar y a bailar en 1894, pero, desde 1850 ya se tenían registros de ella, aunque jamás quedó antecedente alguno.

Ramón Sorela se la “heredó” a Lidio Sorela y, éste, a su vez, la pasó a Florentino Sorela Severiano.

Según Florentino en 1946, cuando tenía 14 años, comenzó a tocar en el tambor de su padre (y ya muerto éste), para que la tradición de la danza de los tecuanes no se le olvidara.

“Yo escuchaba a mi padre tocar y, desde luego, que yo desde muy niño bailaba los sones y participaba en la representación de la danza. Pero mi padre se me fue y me quedé solo, así viví. Me fui con un tío y ahí fui creciendo, cuando sentía yo que me podía mantener, a los 12 años, me salí solo. Así comencé a ensayar”, relató.

Los tecuanes no invitados

En la víspera de “Tercer encuentro de Tecuanes” que se celebrará en Tetelpa el sábado 6 de abril de este año y en la que participarán danzantes de Veracruz, del Estado de México, de Puebla, Guerrero y Morelos, Pablo Paredes Ocampo dijo que el grupo que coordina no participará, ya que no fueron invitados (ni a éste ni a las ediciones anteriores) por desavenencias personales con un familiar de Florentino Sorela Severiano, que organiza este evento.

“Nosotros tratamos de apegarnos al ritual, los movimientos, los pasos, los sones, los diálogos, porque sabemos lo que significan, la importancia que tienen; estudiamos náhuatl, nos preparamos para la danza, para poder interpretar la danza del tecuán como se debe. La danza nos exige y nosotros sabemos respetar las tradiciones. Nuestra danza y todo lo que ella conlleva es una ofrenda a la Virgen de la Inmaculada Concepción, para danzarle, para ofrendarle no necesitamos permiso, y también danzamos donde nos inviten porque estamos muy orgullosos de nuestro origen, de nuestra danza y de la manera en que la interpretamos y la vivimos”, concluyó Pablo Paredes Ocampo, que durante la entrevista siempre se refirió a Florentino Sorela Severiano con mucho respeto.

La Federación de Clubes Morelenses (FCM) organizó el 10 de abril de 2019 una caminata de 100 personas vestidas de charro y caracterizadas como el general Emiliano Zapata Salazar en Chicago, Illinois, para recordar el centenario de la muerte del Caudillo del Sur.

De acuerdo con Juan Seiva García, presidente de la FCM, a las 17 horas iniciará la “Marcha de los 100 Zapatas”.

Se partirá de la Plaza Tenochtitlán, ubicada en la calle 18 y Blue Island. Caminarán rumbo al oeste, hasta la calle Wood Street, ahí se hará un pronunciamiento para que esta vía se llame “Calle Emiliano Zapata”. De allí, los Zapatas y acompañantes llegarán al Museo Mexicano de Artes, en Pilsen, en donde se expondrán algunas artesanías morelenses y habrá brinco de chínelo con banda de viento en vivo, a cargo de varias comparsas compuestas por morelenses que viven en esta ciudad.

También se iniciará la pinta de un mural alusivo al centenario de la muerte de Zapata, bajo la dirección el artista plástico José Jiménez Hernández.

“Estamos gestionado ese sitio donde se pintará el mural porque deberá ser simbólico, emblemático; en los próximos días daremos a conocer el lugar preciso que será intervenido para que exista en Chicago un espacio para el general”, afirmó.

Esta celebración se realiza en el marco del decreto del presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, en Ayala, Morelos, por el que el día 12 de enero de este año, declaró el 2019, como el Año del Caudillo del Sur Emiliano Zapata Salazar, por el primer centenario de su muerte.

Por su parte, el vicepresidente de la FCM, Alfonso Seiva García, dio a conocer que el evento de la marcha estará acompañado por hombres, mujeres y niños, morelenses, mexicanos y norteamericanos que se sumarán.

También expuso que el viernes 12 de abril se presentarála muestra fotográfica “Emiliano Zapata en Conmemoración a los 100 años de su asesinato el 10 de abril de 1919”, del maestro Antonio Berlanga en la galería Citlali, localizada en 2005 S Blue Island Avenue, en Chicago; ésta durará un mes y será inaugurada por el fotógrafo, directivos de la FCM y autoridades civiles de la ciudad.

El fotógrafo Antonio Berlanga, por su parte, agradeció y aceptó la invitación de la FCM para exponer fotografías sobre Emiliano Zapata, y dijo que llevaría desde Cuernavaca una selección muy cuidadosa y ad hoc de sus registros fotográficos.

Como parte del evento se presentará el libro Caliche de Ángela Vences y un libro de corridos sobre Zapata y habrá una charla sobre el tiempo y el año nuevo mexicano, todo a cargo de la maestra Adriana Robledo Valencia.

Alfonso Seivatambién informó que el escultor de Tehuixtla, comunidad de Jojutla, Morelos, Javier Dircio, donará un busto de metal de Emiliano Zapata:

“El busto del general Emiliano Zapata Salazar ocupará un lugar preferente en la Casa del Migrante Morelense en Chicago. Estamos gestionando este sitio en esta ciudad, queremos que sea más que un centro administrativo, un lugar de cultura, intercambio y convivencia; aquí queremos recibir a todos nuestros hermanos de Morelos, a sus familiares, a los artistas de Morelos, a nuestros artesanos y a quien quiera conocer la cultura morelense y a los artistas que le dan vida a nuestro estado, expuso Alfonso Seiva.

El vicepresidente de la FCM agradeció al escultor morelense la donación y dijo que están en disposición de recibir su visita y la obra que quiera exponer en Chicago.

Javier Dircio Jiménez, morelense, radica en Tehuixtla, dijo que el busto del general Zapata va ser una de sus mejores obras y que en dos semanas quedará concluida.

También aseveró que le da mucho gusto que una escultura suya llegue hasta Chicago, en donde él tiene familiares y donde estuvo trabajando por siete años.

Juan Seiva, quien tiene más de 17 años de vivir en la ciudad de Chicago, Illinois, explicó que todos estos eventos lo van a costear los propios migrantes de Morelos que radican en esta ciudad norteamericana, con ayuda de algunas organizaciones, y el objetivo es rendir un homenaje al máximo líder agrarista y héroe revolucionario conocido en todo el mundo:

“Muchos de nosotros, que vivimos en Estados Unidos, tenemos pocos vínculos con nuestra tierra, Morelos, México, nuestros hijos, nacidos en Estados Unidos, han perdido elementos de identidad, para muchos Morelos es el chínelo; pero con estas actividades en honor a Emiliano Zapata les estamos diciendo que Morelos y México es grande como sus héroes, como el general Zapata del que nos sentimos muy orgullosos y del que tratamos de llevar su legado en donde quiera que estemos, somos hijos de Zapata”, aseveró.

De acuerdo con Alfonso Seiva, la Federación de Clubes Morelenses es una organización sin fines de lucro registrada ante las autoridades estadounidenses y mexicanas, que tiene como objetivo fomentar el desarrollo educativo, social, económico y cultural de los morelenses radicados en Illinois, Estados Unidos y en Morelos, México. Coadyuva a que las familias migrantes consoliden sus derechos; es decir, se encarga de facilitar los trámites para que los familiares de los migrantes que viven en Chicago puedan viajar y ver sus parientes y también de luchar por los migrantes en Estados Unidos y en todo el mundo, defendiendo y protegiendo sus derechos a la educación, a la salud, un trabajo digno y remunerado, a tener representantes populares en México, entre otros.

En Estados Unidos hay más de 12 millones de migrantes mexicanos; 250 mil son migrantes morelenses.

En Illinois, estado al que pertenece Chicago, se calcula que hay alrededor de 25 mil morelenses trabajando.

Cada año, por remesas, los migrantes morelenses mandan a Morelos más de 500 millones de dólares, y eso supera el presupuesto que tiene esta entidad mexicana.

El Pacharaco debió salir a las 12 del día, que es la “hora del loco”, pero Jesús Ochoa Acosta de 45 años, de oficio empleado, no tuvo permiso de salir antes y llegó un poco tarde.

A la una y media todo estaba listo. El personaje principal vestía con un pantalón de mezclilla roto, camisa de manga larga de mezclilla, sombrero negro con una pluma y tenía tapada la cara con una tela con agujeros, a modo de máscara.

A las 13:40 horas el grupo formado por el Pacharaco, el verdugo, las viudas (cuatro hombres, unos con pelucas) y el cargador del perifoneo (en moto), salieron de la ayudantía municipal y comenzaron su recorrido por las principales calles del pueblo para regresar al lugar de partida.

En ese momento el sol era un cautín encendido y el brutal calor culebreaba por las calles del pueblo indígena.

Las viudas tocaban cacerolas (de acuerdo con la tradición, a la par debían llorar, pero por esta ocasión sólo hacían ruido con un palo y los trastes), adelante iba el verdugo vestido con una túnica negra y con la cara tapada, conteniendo con una cuerda que se enredaba por la cintura del Pacharaco, que se lanzaba sobre lo que encontrara “mal puesto” en la calle o incluso dentro de las casas y corrales.

Y encabezando esta procesión estaba un hombre en una motocicleta con una bocina, en donde previamente se había grabado un breve discurso que ese repetía una y otra vez: "Una limosnita para el pícaro sinvergüenzo (sic), que lo van a ahorcar en la placita por andar robando gallinas y ganado".

Niños, adultos y ancianos lo tomaban a juego, aunque hubo quien no le cayó nada en gracia que se “robara” una naranja o alguna golosina que estaba en la puerta en una mesita, para venta; hubo, incluso quien regaló al Pacharaco alguna torta o una cerveza.

Los perros que en ese pueblo están acostumbrados a los cohetes y a las fiestas, ladraban a la “hombrada” ruidosa.

A eso de las 14:30 horas el contingente regresó a la Ayudantía municipal. Todos estaban cansados, pero habían logrado revivir esa caminata que tenía más de 40 años que no se realizaba. Con la satisfacción que da el deber cumplido, los “actores” se fueron por las calles calurosas de Tetelpa, buscando un sitio para apagar la sed que les quemaba el cogote.

Más de 80 años de tradición

Azael Ríos Cárdenas, presidente del comité de los pueblos indios, dijo que se decidió volver sacar al Pacharaco porque es importante para los pobladores que se reconozcan en sus costumbres y para las nuevas generaciones que vayan conociéndolas para darles continuidad.

El Pacharaco (o Pachatlaco, del náhuatl pacha o aplastado y atl o agua y co, lugar, según, según Israel Fitz), o "atascado" es un individuo que va atado por la cintura con una reata, lo lleva un verdugo y van acompañados por las "viudas" que le lloran y van haciendo ruido con cacerolas.

Ríos Cárdenas explicó que esta tradición debe tener más de 80 años, ya que un familiar suyo, que es una persona de la tercera edad, le contó que la representación se hacía desde que ella era niña y que al Pacharaco se le llevaba a los mercados y a las comunidades vecinas.

También dijo que desde hace más de 40 años el personaje no salía a las calles.

El ahorcado

Sergio Mañón de la Rosa, director del Museo Comunitario de Tetelpa, dijo que es muy importante lo que el comité está realizando porque rescata parte de la memoria de Tetelpa y lo vuelve más rico en tradiciones.

Explicó que al Pacharaco se le ahorca el segundo día del Carnaval, y esto simboliza el mal humor que es ahorcado o quemado o conjurado por el pueblo.

“La mayoría del pueblo sólo habla de El Ahorcado y la tradición es justamente esa, ahorcarlo, acabar con el mal humor. Pocos sabían que el ahorcado es el Pacharaco que es exhibido por todo el pueblo porque se ha robado cosas y el día de la ejecución devuelve lo que se llevó en señal de arrepentimiento, porque quiere que lo perdonen, pero no es perdonado y se le ahorca. Ahora, con el paseo la gente sabrá quién es este personaje”.

Zenón Ortiz Anonales, ayudante municipal, dijo que es muy positivo el rescate de estas tradiciones que está haciendo el comité para los pueblos indios, porque además de atraer al turismo se están rescatando costumbres que confirman a Tetelpa como un pueblo importante de Morelos con una identidad propia.

El refinado arte del linchamiento

Según Sergio Mañón de la Rosa, en pláticas que ha tenido Arturo Noguerón Ochoa y Ruperto Sánchez, dos personas de edad y oriundos de este pueblo, le han confirmado que desde niños se tenía la costumbre de pasear al Tiznado o Atascado o al Pacharaco por las calles de Tetelpa y otras comunidades y que el personaje sí existió:

“Exhibirlos y pasearlos por todas las calles para que la gente lo reconociera y les reclamara y después lo ahorcaran era una forma de linchamiento. El pueblo se hacía justicia por su propia mano y lo ahorcaba en el mezquite de la Placita, en donde da inicio el carnaval”.

Es probable que la exhibición del ratero por las calles y el inicio del carnaval hayan sido hechos aislados, pero el pueblo los unió y le dio un significado simbólico al ahorcamiento del Pacharaco, identificado en este contexto con el mal humor o lo malo, en oposición con el carnaval, de 'carnelevare' o carne y levare, quitar (o carnestolendas (de 'caro, carnis' = carne, y 'tollendus, tollere = quitarm retirar): fiesta popular que se celebra en tales días y consiste en mascaradas, comparsas, bailes y otros regocijos bulliciosos.

*En el centro de Cuernavaca*

La mañana de este miércoles, la cortina metálica del negocio con razón social “Empeños Mexicanos” se observaba forzada y abierta, además de que en el interior había vidrios rotos.

La casa de empeños referida se localiza en la calle Matamoros, casi esquina con Morrow, en el centro de la capital de Morelos.

Poco antes de las 09:30 horas no había acordonamiento policiaco; en el interior, los empleados barrían los vidrios rotos.

En Tlaquiltenango, los responsables de recibir los votos sobre la consulta ciudadana acerca de la termoeléctrica en Huexca reportaron saldo blanco durante el sábado.

De igual modo, informaron que este domingo se cerrarán las votaciones a las 18:00 horas.

La casilla en dicho municipio está instalada en la cancha de basquetbol techada.

Familias indígenas desplazadas de Tlaltempanapa tomaron hoy la caseta ubicada en la autopista México-Cuernavaca.

Los integrantes de las familias de dicha comunidad indígena localizada en el municipio de Zitlala, Guerrero, piden al presidente Andrés Manuel López Obrador que las reubique.

Al mediodía de este miércoles, permiten el libre paso de los automovilistas en la plaza de cobro en Tlalpan.

Jojutla.-Leonardo Martínez, “El León del Acordeón”, actuó y produjo el largometraje Soy un tahúr, sin tener un peso en la bolsa, ni actores, ni camarógrafos. Mucha gente lo tildó de a loco, pero él siguió con su propósito, hasta que lo concluyó.

La idea de hacer una película le había estado dando vueltas en la cabeza por varias semanas, hasta que un día, en el mercado municipal Benito Juárez, de Jojutla, en su local de venta de pan se decidió y, “como el Borras”, se aventó a conseguir guionista, director, actores, fotógrafos, locaciones y dinero para costearla.

“Al principio la película se iba a llamar Confusión fatal, pero los guiones que me hicieron no me gustaron. Le hablé a mi amigo José Luis Vera Alamillo y me dijo que tenía algunas opciones, una era Soy un tahúr, y me gustó, porque es para toda la familia, no ofende a nadie; José Luis fue el guionista y director”.

Relató que Soy un tahúr se llevó aproximadamente ocho días de grabación de 10 horas diarias. Comenzaron el 7 de septiembre y terminaron el 15. Lo más costoso fue la fotografía, la dirección y edición.

Al primero que llamó fue al director, José Luis Vera Alamillo, director y guionista con una larga trayectoria: El primer bazukazo (2012), Los empleados de la mafia (2011), 500 Balazos 2 (El principio) (2011), Mi última misión (2011), La troca del moño negro (2008), Día de los malandrines (2006), Se les peló Camelia: La burrera (2006), etcétera.

Durante la filmación de la película, José Luis Vera concedió una entrevista y confirmó que estaba proporcionando el guión de la película y le daría cinco días de dirección a Leonardo, por la amistad que los une.

“Con los actores (Ubaldo Martínez, Juan Hernández, Rocsy Flores, Víctor Hernández, Antonio Morquecho) fui personalmente a invitarlos para que participaran en la película. Ninguno había actuado, pero accedieron porque son mis amigos”.

“Invité a mucha gente para que actuara, al final llegaron pocos y con esos pocos armamos la película. No hubo casting, los personajes principales los fuimos definiendo y los secundarios se fueron dando a los amigos que llegaban, somos entre 15 y 18”, dijo Leonardo Martínez.

Ha protagonizado varias películas

El músico y compositor originario de Jojutla, de 37 años, a quien de cariño le dicen “El Chino”, toca varios instrumentos; inició desde los siete años y desde hace ocho es acordeonista, pero también tiene sus tablas en la actuación:

“He actuado y producido ocho videoclips y he protagonizado algunas películas filmadas en varias partes de México y el extranjero: Sicario del infierno, La verdadera historia de Jesús Malverde; Hambre, sed y muerte en el desierto, Matando asesinos, entre otras”, comentó.

Soy un tahúr cuenta la historia de un hombre que es un jugador profesional; por razones de apuesta se ve envuelto en un homicidio que no cometió, pero que varios “malosos” le imputan. Todo se filmó en El Jicarero, en Tequesquitengo y algunas escenas en Tlaquiltenango.

La película se vende en la cabecera municipal de Jojutla, en los puestos de revistas. Según Leonardo, le está yendo muy bien porque la gente está comprándola:

“Me estoy capitalizando para hacer otra película, también para toda la familia. Aprendí muchas cosas en la primera y en la siguiente me saldrá mejor. Se va a llamar El panadero y sus bizcochos”, afirmó.

El león no es como lo pintan

Leonardo Martínez Soriano, “El León del Acordeón”, mide un poco más de 1.60, es robusto, moreno, su pelo es negro, ensortijado, y lo trae largo, con unas patillas al estilo de Ramón Ayala, acordeonista a quien admira.

Nació en Jojutla el 26 de noviembre de 1981. Ha compuesto más de 40 canciones, principalmente corridos, y es muy conocido en la región.

Durante algunos años se fue a trabajar al norte y a Estados Unidos. Allá se tuvo que foguear con músicos muy buenos y también tuvo la oportunidad de aprender con grandes acordeonistas como Juan Villareal y Amador Lozano, el “Centavito”.

Después regresó a Jojutla, donde tiene una pequeña panadería en la que trabajan él, su esposa y sus hijos; el pan lo van a vender en el mercado municipal.

“Los locos no tenemos pena”

Leonardo es un hombre desinhibido y emprendedor. En una entrevista del año pasado con motivo de la composición del corrido La Virgen Migrante, de su autoría, se le preguntó qué le decía la gente (sus conocidos, sus amigos, su familia) sobre todas estas actividades a las que se dedicaba y sobre sus iniciativas nada ordinarias, como producir una película:

“Mucha gente me ve como alguien o algo raro. Me gusta echar desmadre, pero cuando me propongo algo no hay poder humano que me haga desistir y concluir los proyectos. Muchos me dicen que estoy loco”, respondió.

–Y ya en confianza, en corto, pues; ¿no te dio pena andar alborotando a la gente para que actuara en tu película?

–Los locos no tenemos pena, por eso somos locos.

Emiliano Zapata.- A las 9:45 de la mañana Andrés Alejandro Hernández Eusebio llevaba una gorra negra y un tapabocas, el traje nuevo del Capitán América charoleaba la entrada del Hospital del Niño y el Adolescente Morelense. Su abuela Leticia lo llevaba de la mano, orgullosa, aunque el pequeño de nueve años quería soltarse: un superhéroe no necesita ayuda, está para ayudar.

Andrés se veía como un niño normal porque nadie lo vio en la cama 9 del piso 2 de oncología: acostado, en pijama, aburrido y con unas ganas tremendas de salir corriendo hacia su casa, más cuando supo que los migrantes de la Federación de Clubes Morelenses (FCM) de Chicago le habían mandado una bicicleta; eso fue el sábado 9 de febrero, cuando las coordinadoras de la FCM entregaron dinero en efectivo a Leticia Pineda Martínez, para ayudarla en los gastos de transporte del pequeño, ya que viven en Yautepec y no tienen dinero para pasajes o comidas, y para otros gastos menores que requiere un niño enfermo de leucemia. Andrés había sido internado desde el 9 de febrero (saldría el 11) por fuertes dolores de cabeza.

Hoy, 15 de febrero, Andrés se ve alegre, recibirá una bici nueva y en el segundo piso del hospital sus compañeritos pacientes y sus familias tienen una fiesta por el Día Internacional de Lucha contra el Cáncer Infantil: habrá pastel, golosinas, regalos y llegaran superhéroes a visitarlos.

Una vez que las coordinadoras de la FCM entregan la bicicleta a Manuel, éste da las gracias y se aferra a ella, la lleva hacia la entrada del hospital y se la encarga al vigilante. Entra con su cáncer en el cuerpo, vestido como el Capitán América.

El sábado pasado Leticia Pineda Martínez, de 57 años, ama de casa, relató que ella cuida al pequeño, que se le detectó el cáncer a principios de octubre de 2018, y que desde ese momento ella se ha hecho cargo del niño. También contó que tiene a tres nietos más bajo su cargo y cuidado: una de 17 en la prepa, una de 13 en la secundaria y otra de 11 años, que va en la primaria y es hermana de Andrés.

"No recibo apoyo de los padres de mis nietos o si lo recibo es muy, pero muy poco, y es muy difícil sobrevivir, antes tenía yo una pequeña frutería, pero con la enfermedad de mi niño tuve que perderla, porque cuando se enferma o está en tratamiento ocupa todo mi tiempo. A principio de octubre del año pasado le diagnosticaron leucemia y comenzó sus quimioterapias. El próximo martes 19 de febrero le toca quimio, de nuevo”, dijo.

Minutos después de la entrevista, en el área de oncología, las familias de los pequeños pacientes tendrían una fiesta.

Por primera vez en el hospital se tocaría la “Campana de la vigilancia”: ocho niños que “sobrevivieron” al cáncer, pasarían a tocar una campana metálica, como señal de que concluyeron una etapa (de tratamiento con quimioterapias) y entraron a otra, la de vigilancia de su enfermedad.

El director del área de oncología, Omar Tello Terán, dijo que tenían 119 pacientes activos. Alrededor de 60 niños ingresan al año a esta área, hay más niños que niñas, de todas las edades hasta los 19 años, mayor incidencia de 5 a 9 años, provenientes de todos los municipios de Morelos y de algunas partes de Guerrero, ya que es un hospital regional.

Por su parte el doctor Omar Beltrán Galindo, responsable estatal del Prevención y tratamiento del cáncer en la infancia y la adolescencia, dijo que el cáncer es curable si se detecta a tiempo y afirmó que los padres pueden ayudar a detectar este padecimiento:

“El principal diagnóstico es la leucemia aguda, los síntomas de alarma son palidez, cansancio, fiebre por más de siete días y que no responde a tratamientos, sangrado por nariz, aparición de moretones sin causa aparente, puntitos en la piel, dolor de huesos incapacitante. Para el caso de tumores del sistema nervioso central, los síntomas son dolores de cabeza progresivo, que no responde a tratamiento con analgésico y vómito en la mañana o en la madrugada, dolores de cabeza. En el caso del linfoma, hay crecimiento de ganglios, si es arriba de la clavícula puede ser un cáncer que viene del tórax, los ganglios que miden más de cuatro centímetros en cualquier parte del cuerpo, cuello, axilas, ingles, se deben revisar porque son indicativos”, explicó.

Aquí reposan los restos de una criatura que fue bella sin vanidad, fuerte sin indolencia, valiente sin ferocidad y tuvo todas las virtudes del hombre sin ninguno de sus defectos.

LORD BYRON

(Epitafio para un perro)

Xoxocotla. El animal era una verruga de sufrimiento: la sarna le había invadido todo el cuerpo y andaba, como muchísimos más, sueltos, atravesando como zombi por la carretera Alpuyeca-Jojutla, esperando que algún piadoso conductor de un tráiler lo atropellara para “ahorrarle sufrimiento al pobre perro”.

Igual que los grupitos de alcohólicos que se juntan en la banqueta del Oxxo del crucero a Tequesquitengo, los perros enfermos de la calle (o de dueños irresponsables, corregirían los animalistas) se unen en manadas y buscan comida y la consiguen en la basura que la gente arroja en los lugares baldíos o en las esquinas de la calle sucias y polvosas.

El hambre y la necesidad de un techo o la suerte o quién sabe qué llevó al esquelético animal a las inmediaciones de la Escuela Secundaria Técnica número 19, donde dos trabajadores -Yesenia Daniel Ménez, administrativo- y Benjamín Guerrero Lara, profesor de artes visuales- observaron al perro a punto de morir e intentaron darle auxilio.

“Pobre perro”

Del “pobre perro” pasaron a la acción:

“Llegó un día hasta que el profe Benjamín me dijo ‘pues hay que hacer algo’ y yo le dije que sí, buscamos un veterinario de Xoxocotla y vino como por el 15 de diciembre, esa fue la primera vez que el perro recibió atención médica. El veterinario se puso guantes, puso una báscula en el piso y su maletín, agarró al perro que ni esfuerzo hizo por zafarse porque era prácticamente huesos, y lo pesó: 13 kilos aproximadamente. Nos dijo que estaba mal, de por sí a simple vista se veía que estaba mal, que la sarna es un ácaro en la piel que les hace mucho daño, que había dos o tres posibilidades de atenderle la sarna, la primera era darle un baño y aplicarle una crema, pero lo vimos difícil porque estamos en una escuela y sería difícil bañarlo y estarle aplicando el tratamiento, la otra opción era un tratamiento con un medicamento que el veterinario no tenía, y la que escogimos, que fue la aplicación de una vacuna que le ayudaría a mejorar su piel. Al día siguiente de que le aplicaron la vacuna nos iríamos de vacaciones de fin de año; muchos compañeros maestros y niños vieron que un veterinario vino a ver al perro, pero creí que sería necesario ponerle un letrero:

“Estoy en tratamiento, no me maltrates, quiero vivir”, le puse, porque su aspecto era muy triste y porque no sabíamos si viviría hasta que regresáramos de vacaciones”.

Los directivos, administrativos, niños y maestros regresaron de vacaciones dos semanas después. Yesenia y Benjamín buscaron al perro; éste había sobrevivido, su salud había mejorado: de una piel que se le caía a pedazos, ahora se veía más o menos sana. Seguía en los huesos, por lo que le llevaron croquetas y todos los días lo alimentaban.

Todos suponían que el perro era mudo, así lo conocieron, silencioso; pero uno de esos días que le llevan de comer ocurrió un milagro: ¡el perro ladró!

“El miércoles 30 de enero vino por segunda vez el veterinario para ponerle una segunda inyección y terminar el tratamiento. Esta vez el veterinario pidió un mecate para amarrarle el hocico porque el perro ya respondía a su entorno, también empezaba a defenderse de los otros perros. Pesó pasados de los 14 kilos, casi 14 y medio”.

Job

Job perro (que es el nombre que lo puso Yesenia porque le recordó al personaje bíblico Job, al que Dios mandó desgracias, y enfermedades en su cuerpo para probar al Diablo que la fe de ese hombre era muy grande) ya no es un foco de infección ni un muerto en vida, anda por toda la escuela (como varios perros que han tomado la secundaria por su casa). Ahora ya no da asco ni sufre las corretizas de los chamacos ni lo echan a pedradas.

El maestro Benjamín Guerrero Lara dijo que no ayudaron a Job para presumir, sino porque es un ser vivo que sufría: “me daba lástima y vergüenza de mí, como persona de no hacer nada por él; yo tengo perros y los cuido, pero éste estaba totalmente abandonado, mal, no podía ni siquiera competir con los otros por comida”.

Explicó que junto con Yesenia asumieron la responsabilidad de cuidar al perro y ahora que están viendo los resultados se sienten bien consigo mismos.

Reacción en cadena

Las fotografías de Job perro publicadas en Facebook han sido compartidas muchas veces y han llegado a los ojos y al corazón de varias personas que quieren ayudarlo: unos chicos universitarios ofrecieron construir una casita de perro; una fotoperiodista ofreció pagar parte de las medicinas y comidas.

El caso también llegó a oídos de personas que protegen animales, quienes ofrecieron pláticas de sensibilización a los maestros y a los chicos de la escuela que adoptó al perro. Incluso se habló de una campaña de esterilización perruna.

Juan Carlos Chávez García, director de la secundaria, felicitó a los profesores que atendieron a Job y dijo que fue una iniciativa individual. A partir de este hecho se han pensado construir un albergue a los perritos que hay en la secundaria y fomentar entre los alumnos el cuidado de estos animales para que lo repliquen en sus casas.

También han pensado en responsabilizarse del cuidado y alimentación de los perros para emplearlos como vigilancia del plantel.

“Los perros callejeros acá en Xoxocotla son un problema grave por los focos de infección que generan entre los propios animales y con las personas”, expuso.

Sobre el ofrecimiento de asociaciones protectoras de animales de acudir a dar pláticas sobre cuidados animales, dijo que el plantel tiene las puertas abiertas para estas iniciativas y que apoyarán al cien por ciento estas acciones:

“Una comunidad, como Xoxocotla, si queremos cambiar el ambiente, la convivencia, la cohesión social, inhibir la delincuencia, tenemos que empezar por la gente que es más fácil de moldear, que son los niños y los adolescentes, estos están en un proceso en el que están adquiriendo una personalidad, si le damos valores que puedan generar un ambiente sano ellos crearan ambientes sanos en donde vivan y convivan. Nosotros estamos dispuestos a colaborar en todo lo que contribuya a formar a los adolescentes, bienvenida cualquier iniciativa que ayude a eso”, concluyó.

Un joven fue detenido por alterar el orden público, en el centro de Cuernavaca, la mañana de este viernes.

Al ser subido a una patrulla, el hombre manifestó que policías lo detuvieron tras reclamarle a la ex pareja de su compañera, quien continuamente recibía mensajes sexuales y agresivos; agregó que hoy se lo encontró en la calle y le reclamó, llegando a los golpes.

Los hechos ocurrieron frente al Jardín Juárez, en el centro de la capital de Morelos.

La pareja del muchacho detenido, que se encontraba con él, confirmó que recibía y amenazas desde hace tres años que se separó de su ex compañero.

Jojutla.- Llegaron desde las 10 de la mañana el domingo 3 de febrero, para instalarse debajo de uno de los contados árboles que hay en el estacionamiento de un conocido centro comercial, a la salida de Jojutla, pero como vieron que nadie preguntaba por los animales, se acercaron a la entrada, donde el flujo de gente era mayor.

Eran 11 perras de diferentes edades, limpias, con un trapo encima color naranja, con unas letras: “Adóptame”, los colores se dividían, negro y amarillos; todas eran perras criollas o “corrientes”, como les llama la gente. Varias chicas tenían a los canes con una correa sencilla.

Patricia de la Peña, integrante de la Asociación Patitas de Amor, dijo que las perras estaban vacunadas, esterilizadas y desparasitadas, como venían de hogares donde habían sufrido maltrato y se les cuidó bien en el albergue, eran perras muy tranquilas, cariñosas, obedientes: sólo esperan un hogar en donde se les quiera.

Platicó que es difícil que la gente adopte animales adultos, ya que prefieren cachorritos o perros que tengan un porcentaje de razas conocidas como Pastor Alemán, Rod Wailer u otros.

La mayor parte de los perros que tienen en el albergue son rescatados, de hogares donde los han lastimado, en donde han sufrido maltrato:

“Nos llaman para decirnos que vayamos por los perros porque se van a cambiar de casa, porque alguien de la familia ya no quiere tenerlos y los van a echar a la calle, por mil razones. También tenemos diez perros en hogares temporales y tenemos que ayudar a esos hogares con croquetas”.

Expuso que cuando da un perro en adopción no se entrega por el simple pedimento, el adoptante debe comprometerse a cuidar y querer al animal, además de que si en dos o tres meses no puede seguir con él, lo puede regresar.

Patricia dijo que desde que Patitas de Amor está trabajando, en Jojutla ha disminuido la población de perros callejeros, pero en municipios cercanos, como en Zacatepec, hay muchos; pero en donde más hay es en Xoxocotla. En estos lugares, principalmente en las cabeceras municipales o en las carreteras donde hay concentración de personas o negocios, se ha visto a perros con enfermedades de transmisión sexual que, si no se atienden, causan una muerte muy dolorosa y lenta.

“El mayor logro que tenemos son las campañas de esterilización a bajo costo que se realizamos. Son una vez al mes, en el estacionamiento ubicado a un lado, donde antes era Telmex de Jojutla, hay un veterinario que trabaja con nosotros desde hace 14 años y tiene 25 años de experiencia como veterinario”.

Mientras se realizaba la entrevista, un hombre se acercó para preguntar si tenían en adopción perros grandes, los quería para cuidar un rancho o granja. Las chicas le dijeron que no tenían sino las perras que estaban allí, el hombre dio las gracias y se fue.

Patricia de la Peña mencionó que una mujer le había hablado, para decirle que la acababan de correr de la casa que rentaba porque no puede tener la perrita que recogió:

“También nos dijeron que acá, en este centro comercial andaba una perrita embarazada, ya para tener a sus perritos, así que trajimos 11 perritas para dar, pero nos vamos a llevar otras dos…”

La integrante de la asociación mencionó que en el muro de Facebook se puede obtener mayor información sobre la asociación y las campañas de esterilización, además de que es una página para interactuar y reportar maltratos: (https://www.facebook.com/pg/PatitasdeAmorJojutlaAC/about/?ref=page_internal).

Zacatepec de Hidalgo. Los héroes de ahora son los grandes delincuentes como El Chapo, que es un dios en Sinaloa y en otras partes de México y el mundo; así lo ve la gente, mientras que nuestros verdaderos héroes o están en el olvido o no son respetados.

Tuvo que ser el centenario luctuoso de Zapata para que allá en Cuernavaca movieran la escultura del general Emiliano Zapata Salazar de la glorieta donde nadie la veía y la pasaran a otro sitio.

No vayamos más lejos: aquí, en Zacatepec, el alcalde “Paco” Salinas tuvo a la estatua de Miguel Hidalgo y Costilla arrumbada en un patio y luego, por presiones de algunas personas, la mandó poner en el peor lugar de Zacatepec: en vez de presumirla, parece que la quisieron ocultar como si sintieran vergüenza, platicó Jorge Cruz Quiroz, habitante de Zacatepec.

La escultura de Miguel Hidalgo (Miguel Gregorio Antonio Ignacio Hidalgo y Costilla Gallaga Mandarte y Villaseñor) se localiza en la esquina de la calle Escuadrón 201 y avenida Lázaro Cárdenas; se encuentra detrás de un poste de luz y uno del semáforo. Detrás hay un local donde se venden y anuncian flores y arreglos. Esa esquina ha sido de todo, desde gasolineras hasta oficina de la Policía Municipal.

Está sobre una base de 50 centímetros de altura y de allí se levanta en cuatro metros con cincuenta centímetros. De acuerdo con la ficha que aparece en la base, es obra de Estela Ubando y Carlos Kunte (se terminó en el año 2000).

Aunque es de bronce, está pintado de color oro, con ese color y esa pintura que se aplica a algunos aparatos de las ferias de pueblo pobre.

De la estatua de el “Padre de la Patria” (nacido en la Hacienda de Corralejo en Pénjamo, hoy en el estado de Guanajuato, 8 de mayo de 1753-Chihuahua, Chihuahua, 30 de julio de 1811) llama la atención que es muy difícil verla, a pesar de que se ubica en una esquina; pero cuando se descubre, ya de cerca, a pocos metros, el bulto aparece como algo feo, de mal gusto.

Quien le da nombre a este municipio (se llama Zacatepec de Hidalgo desde los años cuarenta) lleva una cadena rota en la mano izquierda y en la derecha una tea ardiendo, símbolo de libertad y de luz, porque fue el iniciador de la primera etapa de la Guerra de Independencia de México. En un lugar adecuado y una altura correcta estos elementos lucirían, sin embargo, en el sitio donde se encuentra actualmente la escultura parece un gigante, muy pero muy enojado, con cadenas y un palo dispuesto a despedazar lo que le pongan enfrente.

De acuerdo con el cronista Agur Arredondo Torres, la estatua está bien hecha, pero el lugar en donde se encuentra no la hace lucir: “”si se recorre unos metros por donde está la fuente inútil y se diseña un espacio con la estatua se vería bien”, afirmó.

Sergio Mañón de la Rosa, director del Museo Comunitario de Tetelpa, dijo que la escultura primero estuvo en el parque, en el centro de Zacatepec, hasta que se amplió el estadio Agustín Coruco Díaz, y la bajaron de allí y la llevaron a la sede de la presidencia municipal, donde permaneció arrumbada por allí, luego la instalaron en la presidencia, pero no les gusto, estorbaba y luego la pusieron en el crucero.

Sobre la calle Héroes de Nacozari, frente al fraccionamiento Rinconada Las Flores en Tlaquiltenango, llamas de más de diez metros arrasaron con una plantación de cañas ubicada en la zona, alrededor de las 20:00 horas de este sábado.

No se encontró a ninguna persona que supervisara la quema de las cañas, sólo los vecinos tomaban videos o esperaban que alguna liebre saliera del incendio para atraparla.

Algunas mujeres tuvieron que pasar corriendo al pie de las llamas, para poder llegar a sus viviendas.

Ayer por la madrugada murió el cineasta morelense Julio César García Olvera a los 35 años de edad; según personas cercanas a él, su deceso ocurrió por un problema cardiaco.

Fue director, guionista y productor, realizó más de 20 cortometrajes de ficción, documentales y experimentales, así como cuatro largometrajes documentales y uno de ficción.

Su trabajo se presentó en distintos festivales internacionales de cine y programas de TV en México y otros países. Recibió mención honorífica en el Festival Internacional de Cine Documental de la Ciudad de México, al mejor documental mexicano por su película “La última y nos vamos".

Participó en el Merch du Film del Festival de Cannes (Francia) con su película Nahuales y fue galardonado con la Calavera de plata que otorga el Festival Internacional de Cine Fantástico y de Terror Mórbido por la misma obra.

En su edición número XVI, el Festival Internacional de Cine de Horror de la Ciudad de México "Macabro" presentó una retrospectiva de su filmografía desde sus primeras obras a la fecha.

César García fue docente en varias universidades, dio talleres relacionados con el cine y construyó muchas amistades con jóvenes en diferentes municipios de Morelos y en varias entidades de la República Mexicana.

Formaba parte del proyecto “Bendito Mercado”, que documenta la vida y personajes del Mercado Adolfo López Mateos, lugar donde él creció.

“Mi vida es el mercado. El mercado es un universo, yo pude estudiar Licenciatura en Artes Visuales de la Facultad de Artes en la UAEM gracias a mi padre, que tiene allí un local de flores”.

El 27 de octubre de 2017 estrenó el documental de 100 minutos ”Bendito Mercado”, en el estacionamiento de Las Flores en el Mercado Adolfo López Mateos para festejar el 53 años de la fundación de esta central de abastos (https://www.launion.com.mx/morelos/sociedad/noticias/115297-estrena-cesar-garcia-bendito-mercado-en-el-malm.html), quizá el último de sus proyectos concluidos, en donde César presenta al mercado "como un ser que mantiene vivos a muchos otros seres como él. Que se desarrolla y crece a través de su gente, que se construye de momentos y lugares, que se alimenta de esperanza y fe, que se fortalece con el ingenio, la sabiduría popular y con las ganas de vivir de quienes día a día coinciden en este pequeño universo de historias. El Mercado Adolfo López Mateos en Cuernavaca Morelos, México, un lugar que nunca te dejará sin comida y sin techo, donde nacen las verdaderas familias y el único espacio donde muchos encuentran lo más parecido a un hogar. En este contexto ha crecido mi abuelita Hilaria vendiendo sus flores, la abuelita Elvira con sus aguas frescas, ‘El Pescaditos’, el tío César, el famosísimo ‘Globiss’ o nuestro amigo Jacobo, la Voz Gemela de Rigo Tovar... quienes a través de los años han sido testigos de cómo generaciones enteras sobreviven y coexisten gracias al trabajo que se genera en este bendito mercado", explicó.

César iba a presentar ayer su película Nahuales en la Escuela de Estudios Superiores de Jojutla.

La última conversación que tuve con él, por el mensajero, giró en torno a Roma. Supo que Alfonso Cuarón había lamentado que su película no se presentara en el auditorio Teopanzolco y que las entradas (en dinero o especie) no se destinaran a los migrantes de la caravana de hondureños. Reproduzco de manera literal su respuesta:

“Creo que independientemente a las posturas políticas, el apoyar con lo que esté a nuestro alcance a cualquier otro ser humano en situación de crisis, debería ser una prioridad. En México decimos que ayudamos al otro porque ‘no queremos ver el día de mañana a un familiar así’ y la situación de las personas que vienen en la Caravana Migrante es muy parecida a la realidad que viven muchos mexicanos ahora mismo, que también son indocumentados. ¿No quisiéramos que alguien apoyara a algún familiar nuestro o a nosotros mismos si estuviéramos en esa situación, en otro país, lejos de nuestra tierra? En lo personal no entiendo la apatía de muchas personas por el apoyo ofrecido a los indocumentados que atraviesan México”.

 “Sin embargo, es muy triste la forma en cómo se vuelve a poner el tema sobre la mesa, con tintes más de pretexto político, que de una realidad confirmada porque no recuerdo muchos eventos organizados por la administración anterior (o ésta) para apoyar a los afectados por el sismo. La historia de que no hay recurso, es algo que desde hace mucho ya no les creemos a nuestras autoridades y con lo que gastan en otras cosas totalmente innecesarias alcanzaría para hacer mucho más”.

“En fin, yo creo que una cosa no debería estar peleada con la otra, se puede apoyar a la Caravana Migrante y se debió de apoyar desde siempre a los afectados por el sismo y no pensar en ellos hasta ahora”.

“Sería bueno que se repensara esta postura que han tomado las autoridades de Morelos frente a la no exhibición de Roma de Alfonso Cuarón a beneficio de la caravana migrante y mejor apostar por apoyar a todo ser humano que lo necesite, sin hacer diferencias, sin dividirnos más. Nos quedaría como sociedad seguir haciendo lo que esté a nuestro alcance, en lo que nuestros gobernantes se deciden”.

Cuernavaca ya no verá a Francisco José Helguera Díaz o Pactú el mimo, como se puso el solito y lo conocíamos los hombres urbanos que hemos caminado las 24 horas esta ciudad.

En restaurantes, en las calles o en Plaza de Armas Pactú se ganaba la vida mostrando su arte a quienes quisieran verlo; pedía lo que le quisieran dar.

Desgarbado y con la cara blanca, a veces con una chistera, el centro de la capital de Morelos era su lugar de trabajo y el sitio donde podía encontrar a sus amigos, quienes lo ayudaban para que pudiera continuar con su objetivo: practicar la mímica, que ésta no muriera para que fuera conocida por las generaciones venideras.

A Pactú (en náhuatl Piedra que arrastra) nunca se le conoció una esposa, novia o pareja (“Me quitarían tiempo para practicar mi arte, la mímica” argumentaba), en momentos muy críticos de su vida (y de bajada) de ser “alguien” llegó a ser “algo”, menos que los alienados o los perros abandonados que caminaba por el centro y a quien todos ignoraban.

Al mimo le pasó de todo. El 14 de febrero de 2018 tuvo un derrame cerebral (“accidente vascular cerebral isquémico”), amigdalitis aguda e hipertensión; motivo por el que el doctor Rodolfo A. Arriaga González le extendió una receta médica que Pactú no pudo pagar pero que sus amigos surtieron. Se repuso.

A finales de septiembre el “señor del silencio” avisó a algunos de sus fans que se había salido del cuarto que le prestaba un familiar suyo y ahora ya vivía en uno de los hoteles (de mala muerte) de Aragón y León, en donde pagaba a diario 135 pesos y tenía agua caliente y televisión. Dos semanas después alguien lo vio dormido en la calle: llevaba tres días pernoctando en la vía pública, cerca del Palacio de Cortés.

El 12 de octubre vieron a Pactú en el Jardín Juárez, una mujer del DIF lo estaba entrevistando, querían saber si tenía familiares que se hicieran cargo de él. Los amigos solidarios le pagaron una habitación en un hotel, consiguieron medicinas y un restaurante le ofreció al menos una comida diaria; esto, mientras el DIF investigaba su situación.

Por las redes sociales, la gente que siempre lo ayuda se puso de acuerdo para abrir una cuenta de ahorros para depositarle algo de dinero mientras se conseguía acceso a un albergue para que se le diera la atención adecuada.

Dos o tres días después, alguien, por medio de un muro de Facebook aseguró que ya estaba viviendo en casa de un familiar suyo, hecho que fue confirmado por el mimo a quien se le vio de nuevo, por el centro, ahora sin maquillaje y muy flaco.

Un mes después regresó a las calles, a trabajar presentando su espectáculo de mímica.

Francisco José Helguera Díaz nació el 6 de enero de 1960, en la Ciudad de México, donde vivió gran parte de su vida; después se fue a radicar a Tijuana 30 años; de ahí vino a Cuernavaca durante el sexenio de Lauro Ortega, aunque después volvió a viajar fuera de la ciudad (incluso fue a España) y luego regresó a Cuernavaca hace ocho años.

En una entrevista publicada en La Unión de Morelos, afirmó que en Tijuana tuvo un amigo de nombre Martín Sandoval, que era chef, tenía un restaurante y con el cual nunca había perdido comunicación.

El 17 de enero de este año, a las 8 de la noche Pactú tomó un autobús en la terminal Estrella Blanca. Según él, iría a ver a su amigo Martín, a Tijuana, Baja California, en un viaje de 34 horas. Mientras, dejó la ciudad vacía.

Este 15 de enero se realizó una misa en la capilla adjunta de la catedral de la ciudad, para conmemorar el día nacional del Compositor, a la que acudieron algunos autores y compositores y familiares de quienes en fechas recientes fallecieron.

El sacerdote que ofició la ceremonia religiosa pidió por el eterno descanso de Roberto Cantoral García, Joan Sebastian, Tomás González Méndez, entre otros compositores conocidos.

Manuel Arellano Hernández, representante legal en el estado de Morelos de la Sociedad de Autores y Compositores de México y delegado en Morelos (SACM), dijo que el presidente de la SACM, Armando Manzanero Canché, y el director Roberto Cantoral Zucchi mandan felicitar a todos los autores y compositores de Morelos en su día.

Expuso que en Morelos hay un censo de 350 autores y compositores, pero es necesario actualizar estos datos porque algunos han fallecido y otros han perdido el contacto con la SACM.

También explicó que es importante que se reconozca a los autores y compositores, ya que son los intérpretes los que generalmente se llevan los créditos y muy pocos conocen a los autores de las letras de esas “bellas melodías”.

Propuso que en las presentaciones en vivo, los intérpretes vuelvan a vieja costumbre de, antes o después de cantar o interpretar la melodía, dar el nombre del compositor.

Manuel Arellano expuso que en la mayoría de los sitios o portales de internet que transcriben letras de canciones aparece el interprete como el autor de la canción, pero es por ignorancia, no es por mala fe, la gente le adjudica al cantante la canción; desde luego que es muy importante quien o quienes la interpretan porque así se lleva a los grandes públicos, pero también es muy importante quien escribe la canción, quien hace la letra o la melodía.

“Morelos nosotros podemos asociar a los autores y compositores a la SACM para darles asesorías en todo lo que es el registro de sus obras y cómo acceder a sus regalías; las oficinas están en Tercer Privada Emiliano Zapata número 3, colonia Nogales o Ampliación Maravillas en Ocotepec o pueden entrar a nuestra página http://www.sacm.org.mx”, concluyó.

Rosa Eugenia Linares Morán esperaba al presidente de México Andrés Manuel López Obrador en la segunda entrada del Pabellón Multimedia Axocoche, en Ayala, adonde acudiría a hacer la declaratoria del 2019 como “Año del Caudillo del Sur Emiliano Zapata Salazar”, conmemoración del 100 aniversario luctuoso del general revolucionario.

Rosy Linares llevaba un fólder rojo y dentro una solicitud y documentos con datos de las enfermedades de su hijo:

“Estaba trabajando para el Instituto Mexicano de la Radio, pero sin más ni más, desde hace quince días ya no tengo trabajo y necesito un empleo para subsistir y mantener a mi hijo, quien tiene parálisis cerebral infantil permanente irreversible y síndrome de Lennox Gastaut. Por eso hice mi anuncio, mira.”

La playera negra de Rosy decía: “Desempleada. Tocada por la 4T AMLO”.

La reportera y fotoperiodista freelance de 48 años que radica en Cuautla y cubre la zona oriente del estado, también me contó QUE el peso de su hijo (Jesús Daniel, seis años y 16 kilogramos) le están ocasionando problemas en la columna y que se le había roto el arnes que carga a la espalda y donde acomoda a su hijo. “Un amigo va a tratar de reforzarlo con unas abrazaderas porque es de aluminio y es complicado soldarlo”, dijo.

En otras ocasiones Rosy ha comentado que no puede dejar a su pequeño en las guarderías porque tiene ataques epilépticos repentinos y hay un gran riesgo para él y para quienes lo pudieran cuidar.

A las 8:36 de la mañana del 12 de enero de 2019, Rosy se atravesó un rebozo y metió dentro a Jesús Daniel. Iba de acá para allá, tomando fotos y entrevistando. A veces el niño la cansaba y se sentaba en la banqueta, bajó el sol bárbaro de la “tierra del jefe”; entonces platicaba con el chico o le daba algo de comer o de beber.

Sabía que el presidente de México ya no viaja con una veintena de militares cuyo trabajo era evitar que le tocaran un pelo al “máximo jefe de las fuerzas armadas mexicanas”, ha visto a Andrés Manuel saludar y recibir de manos de las personas cuanto escrito le dan, y vio, minutos antes, que muchísima gente quería entregar documentos al presidente; por eso se puso frente a la valla donde suponía que iba a entrar al Axocoche.

(“Sr. Precidente Una audiencia con Ud. Asunto: Tratar…”, había puesto un anciano en una hoja de papel con copia de su credencial para votar con fotografía.)

A las 10:09 de la mañana Andrés Manuel bajó de prisa de una camioneta negra. Cientos de personas lo acorralaron. Lo querían tocar, querían saludarlos de mano, querían una foto y muchos querían entregarle escritos.

Al menos cien personas cerraron el paso a Rosy y a Daniel: nadie los vio, los aplastaron y casi se los llevan arrastrando por el piso. La mujer y el muchacho en el rebozo se abrieron y buscaron otro lugar detrás del enrejado. Andrés Manuel avanzaba despacio, saludando a la gente que le pedía se acercara. Rosy levantó la carpeta roja, ahora arrugada, le gritaba fuerte, pero su grito se apagaba con los otros que lo felicitaban o le pedían fotos. Rosy empujó y se logró agarrar de la rejilla, gritó más fuerte y Andrés Manuel pudo ver el folder casi desecho y le estiró la mano; lo tomó y lo puso con los demás que sostenía en la izquierda, se acercó a Rosy:

–Estoy desempleada y mi hijo tiene discapacidad. Le estoy entregando un fólder con documentos y un CD.

–¿Ya estás en el censo?

–No, no estoy, pero lo que más necesito es un trabajo.

Entonces Andrés Manuel llamó a un asistente y éste le tomó datos a Rosy.

El presidente se fue entre vivas, recibiendo lo que la multitud le daba: un saludo, besos, bendiciones, peticiones, escritos… hasta que pudo entrar al escenario donde se haría la declaratoria.

Rosy se quedó atrás, cargando a Jesús Daniel, sudados y apachurrados. Una vez repuestos se dirigieron al lugar que los organizadores tenían asignado para la prensa; desde allí realizó algunas grabaciones y varios videos y escribió algunos apuntes para las notas.

El acto oficial acabó pasadas las doce del día. Un río de gente pobre caminaba por la carretera de Ayala; ahí junto con el vendedor de los churros y varios perros callejeros que nunca faltan en las desgracias o en las celebraciones populares, iba Rosy Linares, cargando a su hijo Jesús Daniel: había conseguido entregar su petición al presidente de México Andrés Manuel López Obrador.

En relación con la nota publicada el martes 8 de enero de este año en la sección Sociedad, con el título "Administración de Graco Ramírez desaparece escultura 'El niño ciego'”, se aclara que dicha afirmación no la realizó María Elena González, directora de Museos y Exposiciones de la Secretaría de Turismo y Cultura estatal, con quien se realizó la entrevista, sino el museógrafo Edgar Assad, quien se encontraba en ese momento con la entrevistada y quien proporcionó los detalles de la escultura extraviada, ya que él participó en la adquisición de la pieza.

Edgar Assad también aseveró que la estatuilla desapareció durante la administración anterior, cuando Cristina Faesler Bremer fue secretaria de Cultura de Morelos y que en el año 2015 la bodega que contiene la colección del Borda fue abierta y las piezas -entre otras, la figurilla perdida- se trasladaron hasta las oficinas de Valtierra, a una cuadra de distancia del Centro Cultural, para una presunta limpieza.

“El niño ciego”, una escultura religiosa de madera y marfil adquirida a una colección privada de Puebla y que pertenece al patrimonio del estado de Morelos, está desaparecida.

Así lo dio a conocer María Elena González, directora de Museos y Exposiciones de la Secretaría de Turismo y Cultura estatal.

Explicó que la estatuilla mide aproximadamente 30 centímetros, data del siglo XVII y fue adquirida durante la gestión de Martha Ketchum (2006-2012), pero desapareció durante la administración anterior, cuando Cristina Faesler Bremer fue secretaria de Cultura de Morelos.

María Elena González explicó que la “ausencia” se detectó en noviembre pasado, con el proceso de entrega-recepción, cuando el personal del Centro Cultural Jardín Borda realizó el contraste del inventario.

En ese entonces, el exdirector de Museos y Exposiciones, José Valtierra, argumentó que la escultura fue prestada al museo de Jantetelco, antes del sismo del 19 de septiembre de 2017, pero que con el terremoto “El niño ciego” resultó con severos daños.

“No se rescató siquiera una astilla, lo que a decir de los especialistas que participan en el rescate de las piezas dañadas es prácticamente improbable que ocurra, ya que quienes realizan las labores de restauración ciernen los escombros y rescatan las piezas, cuadros, retablos, murales y columnas, entre otros”, explicó la funcionaria encargada del Jardín Borda.

La sucesora de José Valtierra dijo que al pedir la hoja de salida con los datos precisos de la figurilla, no le fue entregado ningún documento; asimismo, dio a conocer que el personal responsable del museo de Jantetelco negó que hayan pedido y recibido a “El niño ciego”.

María Elena González reveló que en el año 2015 la bodega que contiene la colección del Borda fue abierta y las piezas, entre otras, la figurilla perdida, se trasladaron hasta las oficinas de Valtierra, a una cuadra de distancia del Centro Cultural, para una presunta limpieza.

Gerardo Palma, colaborador de María Elena González, dio a conocer que el proceso de traslado de las piezas estuvo plagado de irregularidades: no se inventariaron las piezas ni al ser recibidas ni entregadas y al personal se obligó a llevar las cajas que contenían piezas de la colección sin abrir, para no constatar su contenido.

María Elena González dijo que una vez que concluya el proceso de entrega-recepción, la Dirección de Museos y Exposiciones iniciará el proceso correspondiente ante la Contraloría para que sea esta instancia la que inicie las denuncias penales correspondientes por la pérdida de “El niño ciego”.

Tlaltizapán. Más de cien niños recibieron juguetes de parte de los Reyes Magos en el albergue de jornaleros Emiliano Zapata.

Desde las nueve de la mañana del domingo 6 de enero los niños correteaban en las canchas esperando, como cada año, que algunos coches y camiones llegaran con juguetes para ellos:

“Los reyes magos se los dan y ellos los ponen en los carros y camionetas para que nos den los juguetes, porque los reyes no pueden llegar hasta acá porque tienen mucho trabajo y entregan muchos juguetes”, relató una pequeña que vive con su mamá, papá y hermanos en una de las pequeñas habitaciones de ese lugar.

Los coches y motocicletas de los tatuadores y periodistas llegaron antes de las 12 del día, llevaban juguetes y ropa. Para que le tocará a la mayor cantidad de personas, unas mamás que viven en el albergue organizaron a los pequeños y a las mujeres: a esa hora la mayoría de los hombres y muchachos se encontraba trabajando en los cañaverales y el patio principal, donde se localizan las canchas, “hervía” de chamacos.

Primero pasaron las mujeres embarazadas y escogieron juguetes y ropita para bebés y niños chiquitos; luego les tocó a los niños mayores: acompañados por su mamá o una hermana mayor pasaron y seleccionaron lo que querían; las mamás buscaron prendas para mujer y cargaron con ellas.

Conforme iban llegando más personas el desorden aumentaba a pesar de que al menos cinco adultos trataban de dosificar los regalos: muñecas, muñecos, pelotas, balones, héroes, trastes para pequeñas cocinas, pantalones de mujer, faldas, blusas, playeras de adultos, pantalones, chamarras.

Llegó un momento en que las mujeres y los niños arrebataban los juguetes y la ropa, pero las organizadoras pudieron controlarlos y todo lo que se llevaba fue repartido, con excepción varias prendas de mujer que quedaron regadas en el suelo como si hubiera pasado por ahí un ventarrón y hubiera tirado la ropa del tendedero, pero que una mujer recogió y puso en una bolsa de plástico.

Algunas mujeres jóvenes preguntaron si más tarde llegarían más regalos de los reyes para los papás:

–Están saliendo tarde. Ropa para hombres y para los muchachos que ayudan a sus papás, los más grandecitos que ya pueden pulsar un machete y que les ayudan. Viene ya al rato, en la tarde y necesitan ropa, zapatos, pantalones camisas.

Después de que cerca de diez bolsas con juguetes y ropa fueron repartidas, los tatuadores y reporteros regresaron a sus lugares de origen. Unos no pudieron ir directamente a dar las cosas, pero llevaron a sus compañeros los juguetes y ropa que los reyes les habían dado para que éstos los entregaran a la gente del albergue.

Los jornaleros son, en su mayoría campesinos que migran de sus pueblos porque no tienen trabajo. Son reclutados por “enganchadores”, que van a los municipios más pobres de Puebla, Guerrero y Oaxaca, principalmente, y contratan a los hombres para el corte de caña; de preferencia buscan jóvenes, pero ante la necesidad de mano de obra recurren a los viejos.

Junto con los hombres, llegan las mujeres y los niños que no pueden quedarse abandonados en sus localidades y que son mano de obra adicional sin costo para los productores.

Después de una hora de estar revisando en mi asiento cada pliegue de mi ropa y mi mochila, llegué a la conclusión que no tenía mi visa norteamericana conmigo. El vuelo 1594 de United Airlines, terminal 1, del sábado 8 de diciembre, había salido puntual a las 8:10. Más allá de las nubes, pensé en chiapaneco: “Esto ya valió madre”.

–Señorita. No encuentro mi visa, la he buscado por todas partes y no la llevo conmigo.

–Acuérdese dónde la vio la última vez.

–La entregué junto con mi pasaporte y mi boleto en la sala 35, a una persona que me la pidió y la pasó en el lector. Después la metí a mi bolsa y caminé hacia la entrada del avión y me senté en el lugar que me correspondía.

El tramo del acceso de la sala 35 a los primeros asientos del avión no pasaba de 40 pasos, si la persona que me entregó mis documentos incluyó la visa, ésta se debió caer durante el trayecto y alguien la recogió, supuse.

“Permítame hablar con el jefe de sobrecargos”, me respondió la mujer delgada, después de pedirme mi nombre completo.

Una hora después llegó un hombre como de unos 40 años y me pidió que lo acompañara hacia los primeros asientos de la aeronave:

El capitán mandó mensaje al aeropuerto y pidió que investigaran si estaba ahí su visa y le respondieron que no.

Yo le expliqué a este hombre que iba documentando y acompañando a 31 personas de la tercera edad desde Temixco, Morelos, que habíamos salido desde la madrugada, que formaban parte del programa federal “Corazón de plata”, que varios tenían problemas de salud y en especial tres debían estar vigilados muy de cerca porque podían perderse; una de las ancianas no veía en su totalidad y tres necesitaban sillas de ruedas para trasladarse. También le dije que veníamos cuidando a los “abuelitos” dos personas, una mujer joven llamada Maribel y yo. El jefe de sobrecargos me pidió que regresara a mi asiento y que consultaría mi caso con el capitán.

Mi asiento estaba adelante del de Maribel. Me volteé y le dije: “se me perdió o me perdieron la visa, no la encuentran. Lo más seguro es que no me dejen entrar a Chicago, te encargo, por favor a los abuelitos, especialmente a los que nos pidieron vigiláramos de cerca. Hablé con el jefe de sobrecargos y le pedí que te apoyaran. No le digas a los abuelitos nada, vete con ellos. Seguramente me voy a quedar en las instalaciones de migración hasta mañana que salga mi vuelo, a eso de las siete de la noche”.

Ella y yo procedimos a llenar las formas migratorias de ingreso de los 31 pasajeros que llevábamos, algunos no sabían leer ni escribir, otros tenían discapacidad visual o auditiva; la mayoría no alcanzaba a leer los datos que se les pedía o leían pero no entendían el idioma. Acabamos rápido.

Momentos antes de que el piloto anunciara que iniciaríamos nuestro descenso a la ciudad de Chicago, por la sala 5, se presentó el jefe de sobrecargos y me dijo que cuando bajáramos lo siguiera.

Antes que los 200 pasajeros comenzaran a bajar, el auxiliar de vuelo y yo salimos. Me explicó que hablaría con el personal de migración para que me permitieran entrar a Estados Unidos de manera provisional, eso, por el trabajo que yo iba desempeñando y las pocas horas que yo estaría en ese país. “No te garantizo ninguna respuesta positiva, ellos utilizan criterios que desconozco, lo único cierto es que en estos momentos tú eres un indocumentado”, me explicó y me entregó un papel con el siguiente texto:

“Saw your messages to ord about pax in se at 7 found someone in the no who can try and call cop watch command er who may be able to help. He said no promises though. Chidd Daniel Schafer. Aoc end”.

Llegamos al último filtro del aeropuerto. El agente de migración pidió mi pasaporte, revisó, me pidió que pusiera mis huellas digitales en un lector y me pidió que lo acompañara a una sala.

En esa área había cerca de 40 personas, muchos coreanos, chinos, árabes, indios. Había anuncios que prohibían tomar fotografías y hablar por teléfono, yo no los había visto, hasta que una pareja de chinos quiso hablar por celular y un agente les gritó, haciéndoles señas de que había anuncios visibles.

Minutos después llegó una mujer joven vestida de policía, armada. Llevaba mi pasaporte en la mano y dijo mi nombre. Me acerqué y me pidió que me volviera a sentar, estaban investigando qué había pasado con mi visa y mis antecedentes.

Otros agentes con pasaportes de carátula de diferentes colores llamaron a otras personas de nombres raros; a algunos les pedían que entraran con ellos a cubículos, a otros les entregaban sus documentos y les pedían que abandonaran la sala.

Yo recordé, entonces, que muchas veces, 30 y 35 años atrás, fui detenido varias veces en la oficina de migración de Guatemala hacía México. Las salas eran más incómodas y olían mal, no había baños ni botellas de agua.

Las gringas estaban limpias y austeras, pero no había un espacio para acostarse, en caso de que debiera pasar ahí la noche. Habíamos salido a las 2:30 de la madrugada de Temixco y el cansancio era brutal. Yo no había dormido nada, la secretaría de Obras del gobierno estatal había anunciado que a las 10 de la noche quitarían la escultura ecuestre del general Emiliano Zapata de la Glorieta de Buenavista y estuve ahí hasta la una de la madrugada sin que pudieran removerla; después mi amigo Rodrigo me llevó a casa en Cuernavaca por mis cosas y de allí tomé un taxi a Temixco.

Una hora y media después la agente dijo mi nombre y pidió que la acompañara a un cubículo en donde estaban tres agentes más, güeros, armados y mal encarados:

“No localizamos su visa. Vimos que ha viajado tantas veces y ha salido rápido, sabemos que es periodista y que vino a inaugurar una exposición. También tenemos los datos de su vuelo de mañana. Le vamos a dar un permiso para que usted haga su trabajo y mañana regrese a su país, si no regresa mañana a la hora que tiene marcado su vuelo, se encontraría en una situación ilegal. No nos hacemos responsables de su persona y sus cosas. ¿Entendió?”.

Yo le di las gracias y recibí mi pasaporte, dentro se encontraba el permiso en inglés, en donde se consignaba la razón por la que no tenía la visa. Salí de ese lugar y pasé el último filtro sin problemas rumbo a la salida del Aeropuerto Internacional O’Hare.

El camión que había partido con los abuelitos había salido hora y media antes. Yo tomé un taxi del aeropuerto al salón, al oeste del centro de la ciudad, en donde los hijos y nietos de estos adultos mayores los recibirían: 6010 W., Grand Ave, Chicago, Illinois.

Pude tomar algunas fotos y videos. Las personas que tenían “marca personal” me fueron a buscar para preguntarme por qué no había viajado con ellos en el bus, y yo les respondí que porque había estado llenando unos formatos de migración.

Por la noche llegué a casa de un amigo migrante. Me prestó una habitación, cenamos y platicamos del incidente, me bañé y me perdí en mi sueño como pocas veces en mi vida.

Al día siguiente me levanté temprano: estaba nevando. Salí a hacer un video y unas fotos. El aire me daba en la cara con miles de alfileres. Las finísimas escamas de hielo caían sobre mi cámara, pero no la mojaban. Era algo similar, aunque opuesto, a ver el tizne aéreo de la zafra cayendo sobre Tlaquiltenango.

Por la tarde regresé al aeropuerto de Chicago, tomé mi vuelo a la Ciudad de México y llegué poco antes de las 12 de la noche. No tuve un solo problema y pasé “como Juan por su casa”.

Los días siguientes fueron de llamadas a diferentes departamentos de los aeropuertos de Chicago y de la Ciudad de México. Mi documento no aparecía.

El lunes 17 de diciembre, después de ir de un lado a otro por ese monstruo que es el Aeropuerto Internacional Benito Juárez de la Ciudad de México, me sentí sólo, abandonado, y las palabras de la mujer que atendía el Departamento de Objetos Perdidos sonaban en mi cabeza: “No encontramos su visa”.

Media hora antes había yo ido al departamento de equipajes de United Airlines y la respuesta del encargado fue negativa, no tenían ningún documento extraviado.

Tendría que solicitar de nuevo mi cita en la Embajada de Estados Unidos, pagaría cerca de tres mil pesos, me entrevistarían y ellos decidiría si me repondrían o no la visa norteamericana.

La noche de este viernes iniciaron las obras de reubicación de la estatua del general Emiliano Zapata que se localiza en la colonia Buena Vista, en Cuernavaca; será trasladada a la avenida Vicente Guerrero, en uno de los accesos al libramiento de la capital de Morelos.

Reubicarán estatua de Emiliano Zapata

Cuernavaca.- A las 22:00 horas del día de ayer, 7 de diciembre de 2018, la Secretaría de Obras Públicas del gobierno del estado mandó desmontar la estatua ecuestre del general Emiliano Zapata Salazar del cerco que la mantenía debajo del distribuidor vial "Emiliano Zapata".

Obra de Estela Ubando y Carlos Kunte, la escultura a caballo del Caudillo del Sur mide 8.50 metros de largo y 5.50 metros de altura, con más de ocho toneladas de bronce; se inauguró el día 8 de agosto de 1979, siendo gobernador Armando León Bejarano Valadez, en ocasión del Centenario del Natalicio del General Emiliano Zapata Salazar.

Desde esta fecha hasta el 18 de diciembre de 2010, no se había movido; la tuvieron que quitar de la glorieta unos meses, para construir el distribuidor vial, y a finales de julio de 2011 la volvieron a instalar en la glorieta.

La escultura ecuestre de Zapata se removerá de la colonia Buena Vista y la reubicarán en la avenida Vicente Guerrero, en uno de los accesos al libramiento de la capital de Morelos.

Noé Sánchez Cruz, responsable de la empresa México, encargada de mover la estatua, manifestó que "se está haciendo el retiro de esta escultura para colocarlo en un sitio adonde sea más favorable para la capital y para el estado (...) Que luzca mucho más", al tiempo de agregar que se trasladará a "la gasa que se localiza entre Gobernadores y el paso exprés".

Añadió que el espacio desocupado en la glorieta de Buena Vista se va a remodelar, además de que se conservará la fuente y se hará una "reproyección".

"En esta glorieta hay mucho contaminante, por los mismos vehículos, y platicando con el escultor nos decía que ya tiene algún daño; vamos a tener que darle algún tratamiento ahora que se cambie a aquella área, y de esta manera pues le vamos a ayudar mucho a esta escultura", según refirió el encargado de los trabajos.

Sánchez Cruz indicó que la estatua estaría reubicada a partir del martes en la otra zona, al tiempo de destacar que "va a lucir muchísimo más la escultura ahí, que aquí donde está; aquí está perdida, entre dos puentes".

Cabe anotar que el miércoles 10 de abril de 2019 se cumplirán 100 años de la muerte de Zapata: el 1 de octubre de 2018, durante la toma de posesión de Cuauhtémoc Blanco como gobernador de Morelos, el presidente electo de México, Andrés Manuel López Obrador, dio a conocer que el año que viene se realizarán en todo México actividades para recordar al Caudillo del Sur; será el “Año de Zapata”, y la papelería oficial llevará esa leyenda.

Chicago, Illinois.- Los sobrecargos de vuelo 686 de AeroMéxico se portaron muy bien con el grupo de los 30 adultos mayores, que salió a tiempo de la terminal aérea internacional Benito Juárez de la Ciudad de México el 2 de diciembre. Fue de ellos (dos mujeres altas, guapas, y un hombre) la idea de tomarse fotografías con los morelenses, mientras los pasajeros de adelante bajaban su equipaje y avanzaban hacia la salida del aeropuerto internacional O’Hare.

Todos, de 60 años en adelante, habían hecho su primer viaje en avión y momentos después del despegue el miedo mandó a varios al sanitario de la nave, en donde hicieron cola como a niños frente a una dulcería; a otros los hizo demandantes: “¡Me siento mareada, necesito mis pastillas; pásenme agua!”

“¡A ver mis niñas! Fórmense aquí y van a pasar una por una. Apriete ese botón azul, para el agua. No se desesperen”, ordenaba el sobrecargo (alto, blanco, como de 35 años) y los ancianos morelenses obedecían.

Habían llegado sanos y salvos: el avión no se había derrumbado ni se habían incendiado, ni se habían hechos polvo, como lo habían visto en las películas.

Faltando algunos minutos para las cuatro de la tarde el grupo ya estaba seguro arriba del autobús que los llevaría en un salón ubicado en 6010 West Grand Avenue: la Ciudad de los Vientos los recibía con una temperatura de cuatro grados Celsius.

Desde la cuatro y media de la madrugada no habían comido, en el avión les dieron una pequeñísima porción de huevos con ejotes y frijoles; Miriam, la directora de la Federación de Migrantes Morelenses, había incautado botellas de agua, frascos y algunos tamales de pescado que los pasajeros insistieron en subir a la aeronave.

Contando las edades de los 30 adultos se sobrepasaba los mil 800 años. Había dos o tres octogenarias y algunas de 70 años, a quienes el sobrecargo les decía “mis niñas”.

Entre el contingente estaba Ignacia Díaz Santos, con más de 40 años de no ver a su hijo Natanael; también Bertha Julia Torres Tovar, quien no abrazaba a su hija desde hacía más de 23 años.

Media hora después de que el grupo llegara al aeropuerto, ya estaba formado detrás de una puerta en un lugar alquilado para el reencuentro. Dentro del salón, se escuchaba música y bulla de los familiares que esperaban emocionados la llegada de sus parientes; había nietos, bisnietos, nueras, “nueros”, ascendientes que no se conocían sino en fotografías o en videos.

A las 16:50 se abrieron las puertas y entró Enriqueta Alonso Torres: sus familiares la recibieron con abrazos y flores después de, dice, años de no verlos. Lloraron abrazados y, juntos, se fueron a sentar a una mesita. Luego siguieron los demás hasta completar 30 personas y 30 familias que se habían unido.

Ignacia Díaz Santos, la mujer que no veía a su hijo Natanael hacía más de cuatro décadas, fue recibida por una multitud: varios nietos de más de 20 años, bisnietos y nueras. Natanael parecía un poco alcoholizado y daba órdenes, tenía acaparada a su mamá que lloraba en sus brazos.

Dos comparsas de chinelos danzaron sones y mucha gente se unió al brinco multitudinario.

Fabiola Ortiz Torres andaba de allá para acá, presentando muy orgullosa a su madre Bertha Julia Torres Ortiz:

“Tenía apenas 14, era una niña, cuando se vino a Estados Unidos. Yo nunca quise que me mandara dinero para que yo viniera a verla, no porque no la quiera, sino porque es mucho dinero y prefería que ese dinero lo usaran ellos acá. Dios sabe que todos los días pedía por mi hija y que todos los días sentía la necesidad de abrazarla, hasta ahora que la puedo abrazar. Pensé que me iba a morir sin verla”, dijo la mujer de 74 años.

Estos treinta adultos mayores y treinta y uno más que viajarían desde Morelos hasta Chicago el 8 de diciembre regresarían la segunda semana de enero de 2019, todos cumplirían un sueño: ver a sus hijos, abrazarlos y convivir con sus nietos que no conocían.

Afuera, Chicago oscurecía y el frío recluía a los habitantes en sus casas. Montones de nieve sucia permanecían como fantasmas ebrios en los estacionamientos de los negocios.

El día 3 de diciembre, los ancianos que despertaron con la luz, seguramente observaron por primera vez en su vida las finísimas hojuelas de nieve sobre la Ciudad de los Vientos.

En el patio de la casa de uno de los migrantes, el temporal había dejado seca una mata de rosas y las ramas exhibían sus flores como puños disecados o corazones de cadáveres sin sangre.

Los pájaros que autografiaban el aire se reunieron debajo del techo de una cochera donde había un depósito de agua para un perro imaginado. Ahí, paso a paso, fueron sumando su calorcito hasta volverse un grupo; se comunicaban cosas que sólo importan a los pájaros. Habían encontrado el modo de enfrentar el frío, de cerrar el paso a la soledad y de vencer al tiempo.

Chicago, Illinois.- Las tarjetas de identificación expedidas por la municipalidad de Chicago que darán acceso a servicios municipales, museos, programas y otros beneficios, y que se expedirán a habitantes de la Ciudad de los Vientos, incluyendo a los emigrantes indocumentados morelenses, no son un regalo del gobierno norteamericano, sino una conquista ganada por una minoría, así lo dio a conocer Juan Seiva García, presidente de la Federación de Clubes Morelenses (FCM).

Explicó que en el mes de diciembre, como parte del Programa de Identificación Municipal, se comenzará a expedir tarjetas de identificación para todos los residentes de Chicago, incluidos personas sin techo, ex reclusos, miembros de la comunidad transgénero, y desde luego inmigrantes de Morelos y de otras entidades.

Dijo que son entre 115 mil y 175 mil tarjetas con foto, nombre y apellido de la persona, su dirección, fecha de nacimiento y género, con la finalidad de que cuenten con una identificación oficial para tener acceso a servicios vitales.

El presidente de la FCM aseveró que para los inmigrantes éste no es un regalo del gobierno de Chicago, sino resultado de una lucha de minorías afroamericanas e inmigrantes.

“La lucha de estas minorías rindió sus primeros frutos con la elección de Harold Lee Washington, el primer alcalde afroamericano de Chicago, elegido en febrero de 1983: el voto latino y el afroamericano se unieron. Él consiguió el reconocimiento de las minorías, afroamericanos e inmigrantes, y posibilitó que éstas accedieran a un porcentaje de fuentes de empleo digas. Los mexicanos logramos que por ley se dieran 5 mil 750 fuentes de empleo a las minorías: inmigrantes y afroamericanos principalmente; en la actualidad sólo se ocupan 2 mil 750 fuentes de empleo, pero por ley deben darse 5 mil 750, es decir, hay 3 mil empleos que no se están dando a las minorías. Con Harold Lee Washington se comienza a hablar de Chicago como Ciudad Santuario para los migrantes, especialmente para los mexicanos”, precisó.

Recordó que en Estados Unidos de acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística y Geografía hay aproximadamente 250 mil migrantes morelenses, de éstos 25 mil están en Illinois; un porcentaje extenso no tiene documentos migratorios.

Juan Seiva dijo que en la actualidad existe una reserva por parte de mexicanos indocumentados de dar información a las autoridades de Chicago, aunque no sean las migratorias, porque temen que esos datos se utilicen mal y con esa información sean deportados, ya que hay mucha gente que no tiene documentos migratorios:

“No deben temer, ya que toda esta información que proporcionarán para que les den su identificación oficial es confidencial y no habrá filtraciones. Tener una identificación para contratar un seguro o para cobrar un cheque, o para acceder a beneficios sociales en Chicago es un beneficio, es algo que hemos ganado con una lucha de mucho tiempo, así que la invitación es que obtengan esa identificación”, puntualizó Juan Seiva García.

Más de 130 técnicos de urgencias médicas de los  32 estados del país participan en JOjutla en un proceso de certificación de  equipos de búsqueda y rescate en estructuras colapsadas, de la Cruz Roja Mexicana, organización que utilizó sus instalaciones en la ciudad de Jojutla que están en proceso de demolición para crear condiciones cercanas a las reales que deberán enfrentar los rescatistas.

Junto con esta mamá, 61 familias morelenses más se reunirán esta navidad y año nuevo en ese país, después de décadas de no verse

Temixco. Ignacia Díaz Santos, origina y vecina de Cuautla, podrá ver y abrazar a su hijo Natanael, quien se fue a Estados Unidos hace más de 40 años para buscar una mejor vida.

Pasará la navidad y el año nuevo en Chicago con su hijo y sus nietos de 17 a y 20 años, a quien no conoce, gracias a las facilidades que brinda el programa federal “Corazón de Plata” y a la gestión de Federación de Clubes Morelenses (CM), una asociación civil que, entre sus objetivos, se encarga de acercar a los migrantes de Morelos que radican en Estados Unidos.

Ignacia Díaz relató que está muy emocionada por ir a Chicago a visitar a su hijo y a conocer a sus nietos y a su nuera: “Se fueron muy pequeños, como a los diecisiete años. Entonces había un ciclón que se llamaba Gilberto, mató mucha gente ese ciclón y yo no sabía si mi hijo había sobrevivido, nos enteramos que sí vivía por una migo suyo que trabajaba en donde él trabajaba. Me siento muy feliz porque lo estrecharé en mis brazos y estaré con él lo más que pueda. Aquí vendía tacos y allá trabaja en la cocina”, platicó en la reunión de familiares de migrantes realizada en Temixco, Morelos, el pasado 17 de noviembre, en donde la FCM entregó visas y brindó información a 61 familiares viajarán a Chicago sobre los programas en los que trabaja la FCM y sobre algunos pormenores del viaje, ya que casi la totalidad de ellos no han salido del país ni han viajado por avión a Estados Unidos.

Miriam García Silva, directora en México de la FCM dio a conocer que el grupo en el que se encuentra Ignacia Díaz Santos está conformado por 61 adultos mayores que realizarán el viaje a Chicago, Illinois en dos partes: 30 el día 2 de diciembre y 31 el día 8 de ese mismo mes. Las familias tienen al menos una década de no verse, y está navidad y año nuevo cumplirán con un sueño y un derecho humano.

Explicó que la FCM unió esfuerzos con la Secretaría de Desarrollo Social del gobierno del Estado (Sedeso), para acceder al programa Federal Corazón de Plata, por medio del cual se dan facilidades a los familiares de los migrantes para el otorgamiento de pasaportes y visas. Los gastos por los derechos de pasaporte y visa y de transporte terrestre y del boleto de avión, corren a cargo de los migrantes, quienes también pagan un seguro médico por el tiempo que su familiar esté en la Chicago.

La directora de la FCM expuso que la Federación en la entidad no cobra ninguno de estos trámites, porque es una asociación civil legalmente constituida en Morelos, con toma de nota por parte del Consulado General de México en Estados Unidos.

“La Federación de Clubes Morelenses tiene, entre sus objetivos, realizar actividades para lograr mejores condiciones de personas de escasos recursos, migrantes y a sus familiares; canalizar beneficios de programas públicos de los ámbitos de gobierno y colabora en los programas de desarrollo social; promover, generar y vincular el desarrollo social, educativo, cultural, deportivo, asistencial a la población con vulnerabilidad y realizar acciones para fortalecer el tejido social, entre otros”, enfatizó.

La FCM está constituida por 12 clubes con sedes en Morelos: Axochiapan, Santa Rosa 30, Yautepec, Tepoztlán, Temixco, Cuernavaca, Jiutepec, Xochitepec, Emiliano Zapata y Ayala.

Desde el año pasado que se creó la asociación, ha reunido a más de 130 madres y padres con sus hijos en Chicago.

Miriam García Silva agradeció a Juan Seiva García y a Alfonso Seiva García, presidente y vicepresidente de la FCM que radican en Chicago, el apoyo recibido desde Estados Unidos, por enviar los recursos económicos para hacer posible el sueño de los adultos mayores de reunirse con sus hijos y nietos esta navidad y año nuevo.

En el evento estuvo el secretario de Desarrollo Social del gobierno estatal Gilberto Alcalá Pineda y la directora de la Faculta de la Facultad de Estudios Sociales Temixco, de la UAEM, Maribel Cruz, entre otros.

La escultura aspira a ser la más grande del mundo y habrá otros tres monumentos más, alusivos al zapatismo

Ciudad Ayala.- El domingo 11 de noviembre, en el cerro del Jumil (o del “Chumil”), del ejido Moyotepec, se dio a conocer la primera piedra sobre la que se edificará un monumento gigante al general Emiliano Zapata Salazar.

En el evento, que se realizó después de las 11 de la mañana, estuvieron presentes Gerardo Becerra, futuro comisionado anticorrupción, en representación del gobernador Cuauhtémoc Blanco; Amador Espejo Barrera, representante de Monumentos Gigantes al Zapatismo A.C., autoridades ejidales, así como diputados estatales (como José Casas) y diputados federales.

De acuerdo con Amador Espejo Barrera, el monumento será el más alto del mundo, edificado en mármol tallado en bruto, tendrá 52 metros de altura y estará en un área de 440 hectáreas de la parte más alta del Cerro del Jumil.

Según la réplica a escala que se presentó, Zapata está gritando y su vestimenta no es la típica de charro; sobre esto, Amador Espejo Barrera, dijo que Zapata irá vestido de indio, de manta y de huaraches, porque así es como luchó en la revolución, “se ponía su traje de charro para las fotos”, aclaró.

En la réplica, detrás de Zapata hay un ave estilizada. Espejo Barrera explicó que es no es un águila real, sino un quebrantahueso” (Gypaetus barbatus o buitre barbado), un espécimen propio de la zona.

Espejo Barrera explicó que otros monumentos gigantes que se edificarán en Morelos, son el “Sombrero para los firmantes del Plan de Ayala”, y 25 mil nombres de guerrilleros en talavera, que participaron en la Revolución del sur.

También dio a conocer que el proyecto integral requerirá una inversión de cerca de mil 200 millones de pesos, cantidad que será obtenida del “apoyo de la sociedad civil, a través de una campaña de donaciones que será abierta próximamente y en la que podrán participar todos los hombres y mujeres que tengan la voluntad”.

Sobre el apoyo del gobierno para la construcción de esta monumental obra, Gerardo Becerra dijo que no tenía la cantidad con la que se colaboraría: “de lo que yo hablé fue del posible apoyo, depende del tamaño, estamos hablando de una obra que va a costar quince millones de pesos. Estamos tratando de echar a andar el Fidecom (Fondo de Promoción, Competitividad y Promoción del Empleo) que canceló el anterior gobierno, para echar a andar ya el proyecto en forma.

Cuautla.- Jesús Daniel Linares Morán, hijo de la reportera Rosa Eugenia Linares Morán, conocida como “Rosi Linares”, fue nombrado “Soldado por un día”.

Junto con Jesús Daniel, el general de Brigada Diplomado de Estado Mayor Armando Gómez Mendoza, comandante de la 24ava Zona Militar, nombró a los niños Fátima González López y Jersen Mateo García Cruz.

Armando Gómez explicó que con este evento, segundo en Morelos porque el primero se realizó en Cuernavaca, el Ejército reconoce el esfuerzo que hacen los niños que están esforzándose por salir de su enfermedad.

Fátima González López es una niña con trisomía 21 y Jersen Mateo García Cruz tiene cáncer.

Jesús Daniel Linares Morán tiene parálisis cerebral infantil irreversible, alopecia y de epilepsia pasó a síndrome de Lennox-Gastaut, que es epilepsia sin control, que es lo más grave.

La ceremonia se realizó en el Quinto Regimiento Mecanizado, con sede en Cuautla. A los niños se les vistió con uniforme militar, se les dio un obsequio y se les invitó, junto con sus familias, a desayunar; además, hubo un recorrido por las instalaciones del cuartel.

Rosi Linares dio gracias por el honor que significa para su hijo y para ella ser “soldado por un día” y dijo que la lucha de Jesús Daniel es así, de cada 24 horas: a los siete días de nacido le dijeron que si pasaba las 72 horas quizá viviría, pero que no le daban mucha esperanza de vida porque el niño tenía epilepsia:

“Afortunadamente pasó las 72 horas y hace poco cumplió seis años de edad. Todos los días me levanto a ver si el niño está bien, si respira. Lo baño, lo cambio, lo alimento y nos vamos a trabajar. También lo llevo a sus terapias aquí en Morelos y en la Ciudad de México”.

Como lo ha dicho para distintos medios nacionales e internacionales, la reportera Rosi considera que Jesús Daniel es una bendición: la ha enseñado a valorar la vida, a amar la vida, los instantes, el día a día, porque sólo a eso puede llegar la promesa de vida del pequeño.

El niño sólo dice “mamá”, pero se comunica de una manera eficiente con Rosi: señala lo que quiere y no quiere, se mueve, hace gestos, desde una silla adaptada que su madre lleva en los hombros; y ella lo entiende, platica con él, le habla.

Zacatepec.- La denominación de “Pueblo Indígena” no tuvo beneficios económicos, culturales o sociales en Tetelpa, sólo fue un asunto político, aseguró el ayudante municipal Zenón Ortiz Anonales, durante la reapertura del Museo San Esteban Tetelpan, que se encontraba en la iglesia del pueblo que resultó dañada por el sismo de septiembre del año pasado.

A pesar de que no ha recibido la ayuda prometida, esta comunidad continúa realizando y promocionando las festividades que le dan identidad al pueblo, como la danza del tecuán o la representación de la Toma de la Alhóndiga de Granaditas, o los sitios de importancia como el museo de la comunidad, que se reinauguró en las instalaciones de la ayudantía municipal y en donde, según Ortiz Anonales, se encuentran las raíces del pueblo indígena de Tetelpa, su pasado prehispánico y el legado cultural heredado a las generaciones futuras.

Tras el sismo del año pasado resultaron dañadas algunas piezas menores, pero las tres más importantes  -el señor de Tetelpa, el Calpixque o señor recaudador de impuestos y el Porta Estandarte- no tuvieron daño alguno; por estas tres piezas fue que nació el museo comunitario en la década de los 90's, por aportaciones de la gente de Tetelpa que donó piezas encontradas de la cultura tlahuica cuando realizaban alguna construcción en sus terrenos. El museo nació como una propuesta ciudadana y esta vez fue la misma comunidad la que decidió organizarse para reabrirlo.

El sismo de septiembre de 2017 dejó graves daños en la iglesia de Tetelpa, donde fue abierto al público el museo, inicialmente en el ex curato. Las piedras que se desprendieron de las paredes de la propia iglesia dañaron una parte mínima de la colección, pero en general todo pudo ser rescatado y puesto a salvo; a pesar de la falta de apoyo del centro INAH (Instituto Nacional de Antropología e Historia) Morelos, que nunca respondió al llamado del pueblo de Tetelpa para brindar su apoyo en el resguardo de las piezas, éstas se pusieron en un lugar seguro y hoy nuevamente están disponibles para que la gente pueda visitarlas.

El acto público de la reapertura se llevó a cabo ayer por la mañana, con la misma gente de la comunidad como invitados, entre los que se encontraba Florentino Sorela Severiano, pitero y difusor de la danza de los Tecuanes, nombrado por la Unesco como Tesoro Humano Vivo; también estuvo el ayudante municipal Zenón Ortiz Anonales, el director del museo comunitario, Sergio Mañón de la Rosa; autoridades municipales electas de Zacatepec, autoridades educativas, vecinos y el grupo ciudadano que se encargó de armar la carpeta de evidencias para que la Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) a nivel federal le pudiera dar el nombramiento a Tetelpa de Pueblo Indígena, y de esta manera poder acceder a recursos y apoyos para mejorar la calidad de vida de los habitantes fortaleciendo su identidad, cultura y tradiciones.

"Tetelpa tiene mucho que ofrecer, mucha historia, para empezar, ya que en el sur de Morelos se desarrolla la cultura tlahuica con dos centros prehispánicos como lo fue Cuauhnáhuac y Oaxtepec; y tradiciones no sólo la danza de los Tecuanes, sino también la flor de cucharilla, la representación de la toma de la Alhóndiga de Granaditas, entre otras. Tetelpa merece más difusión, más apoyo", indicó el director del museo comunitario, Sergio Mañón.

Jojutla.- Un día antes de que los panteones se desborden por la asistencia de personas que tienen enterrados en los cementerios a sus difuntos, en el panteón de la colonia Pedro Amaro, de Jojutla, hay un espacio extenso, lleno de maleza en donde están sepultados un número incalculable de cadáveres a los que nadie va a visitar. Dentro de la alta hierba se pueden observar trozos de triplay, con el cual la Fiscalía General del Estado de Morelos (FGEM) marcó espacios en donde hay cadáveres enterrados.

En este lugar, la FGEM inició la exhumación el 21 de marzo de 2017. Peritos de la FGEM, de la Procuraduría General de la República, de la Policía Federal y de la Universidad Autónoma del Estado de Morelos exhumaron los restos de 84 personas, en una fosa común en la que el gobierno municipal reportó la existencia de sólo 35 cadáveres. Se decidió suspender la exhumación el 27 de abril de 2017, porque había más cadáveres, su número era incalculable y se debían analizar.

De ese día a la fecha, los cuerpos permanecen allí, en la esquina derecha del camposanto, cubiertos por hierbas, abandonados.

En la calle Guerrero del centro de Cuernavaca, poco antes de Degollado, se registró un hundimiento.

Es parte de lo que fue denominado como "Ecozona" en la administración anterior, donde hubo una millonaria inversión del pasado gobierno estatal.

Alrededor del hundimiento fueron colocadas cintas y una llanta, para alertar a los conductores y peatones que circulan y transitan por el sitio.

Chicago Illinois, Estados Unidos. "Camino al paraíso" es el título del mural que se inauguró el domingo 28 de octubre en Des Plaines Avenue y Roosevelt Avenue, Chicago, Illinois Estados Unidos, en el que se incluye motivos y simbología mexica y morelense.

La pintura, primera en esta ciudad donde se incluyen chinelos morelenses, mide 50 metros de largo por ocho metros de altura y fue creada por el artista Josué Aldana, muralista de 26 años de edad, nacido en la Unión Americana, de padres mexicanos, que radica en Chicago y fue invitado por la Federación de Clubes Morelenses (FCM).

Acompañados por las comparsas Comparsa de Morelos la Original y su Nueva Generación, Comparsa Santa Inés y la Comparsa Pura Lumbre, y música de banda de viento ejecutando sones morelenses, un contingente de más de 150 personas salió de Polk St y caminó varias cuadras hasta Roosevelt Avenue.

Participaron en la inauguración Mark Kelly, comisionado del Departamento de Cultura de la Ciudad de Chicago, el artista Josué Aldana y el presidente de la FCM Juan Seiva García.

La ceremonia de inauguración estuvo a cargo del calpulli Tlanezxóchitl.

De acuerdo con Juan Seiva, el mural tenía ya más de un año de ejecutado, pero se estaba esperando el momento propicio para inaugurarlo y se decidió que fuera en las vísperas del Día de Muertos, que es una celebración cien por ciento mexicana que da identidad en cualquier lugar que el morelense se encuentre.

También explicó que la FCM está ocupada en que los morelenses que viven en Chicago no pierdan identidad, que al contrario, se vinculen con su estado, no solamente por medio de lo que sus padres les digan sino que conozcan sus raíces, sus símbolos, sus tradiciones, que se sientan orgullosos de ellos y que compartan su cultura con todas las personas con las que conviven y que por eso se pidió al artista Josué Aldana que integrara en ese mural a los chinelos, que son un elemento de identidad.

“En este proyecto hemos participado en colaboración con organizaciones y empresas interesadas en seguir trabajando para honrar nuestra cultura y nuestras tradiciones. Por esta razón hemos incluido (como propuesta del artista) a los chinelos morelenses como parte de nuestra tradición, entre otros símbolos y glifos de nuestra cultura náhuatl” dijo Alfonso Seiva, vicepresidente de la FCM.

En entrevista previa, el artista Josué Aldana habló del mural Camino al Paraíso y dijo que incluyó tres tipos de chinelo: de Tepoztlán, de Tlayacapan y de Yautepec, como símbolo de identidad.

“La pieza en general está dividida por varias partes que, a su vez, interactúan; hay un choque cósmico, hay muchos símbolos, mexicas, teotihuacanos, aztecas, tlahuicas”, explicó.

También dijo que para él es importante la integración de las culturas y uno de los elementos importantes en este y en sus murales, en general, es el color: los colores y su mezcla son activadores de energía.

Reconoció que una de las mayores influencias en su motivos y formas de integrar los colores son los códices, y entre ellos, el Laudianus o Códice Laud es su preferido porque ahí el color no cumple una función sólo decorativa, sino que es fuerza cósmica, simbólica.

Este jueves se llevan a cabo labores de limpieza en el centro comercial Adolfo López Mateos (ALM).

Se realiza limpieza y la poda de árboles dentro de dicho mercado.

Debido a las labores, el andador de las huaracherías está cerrado.

Ciudad de México. Los artesanos cartoneros de Tlatenchi sobrevivieron al sexenio de Graco Ramírez, así lo afirmó Alfonso Morales Vázquez, director del taller "Almorales", que participó representando a Morelos con cuatro piezas gigantes en el “Decimosegundo Desfile y Concurso de Alebrijes Monumentales”, organizado por el Museo de Arte Popular de la Ciudad de México (MAP).

Ni el ex gobernador Graco Ramírez ni la ex secretaria de Cultura Cristina Faesler Bremer quisieron apoyar con nada durante todo el sexenio, a pesar de que participamos representado a Morelos en ésta que es la fiesta más importante del año para los artesanos cartoneros de México. Este año, como los cinco anteriores fuimos y participamos gracias al apoyo de nuestros amigos y del MAP, explicó.

El maestro cartonero de Tlatenchi recordó que el MAP salvó prácticamente de la extinción a los artesanos de todo el país que hacían artesanías de cartón como calacas, judas, máscaras, Lupitas y alebrijes, ya que en 2006 que organizó el primer desfile el trabajo artesanal de la cartonería se reavivó y los artesanos comenzaron a vender sus productos y las personas a comprarlo; al día de hoy, hay varios cartoneros que han ido a varios países de Europa a dar talleres y a mostrar su trabajo, esto gracias al  MAP y al desfile anual de alebrijes.

Para esta edición, el taller familiar de los Almorales llevó cuatro piezas: "Manchi”, cuya figura principal es un coyote en colores blanco y negro, “Corazón de niño”, de Suha Iyali Morales Hurtado, “Sin título” de Tania Morales y con el apoyo del maestro Fabián de Oaxaca, y “Miedos del mexicano” de Alfonso Mizraim Morales Hurtado cuya figura principal es la muerte y el diablo.

Asimismo, participó el cartonero de Jojutla Carlos Soto Urrutia, con "Yoletecuani" o "corazón de tecuán", una criatura compuesta por una cabeza de jaguar, cuerpo de dragón y alas de mariposa; arriba, diablito va comiéndose un esqueleto.

En la elaboración de estos gigantes de colores participaron vecinos y amigos de los cartoneros de Tlatenchi, incluso los nietos del maestro Alfonso Morales, y en el caso de Yoletecuani ayudaron a Carlos los niños del albergue "Niños Vegetarianos de la Nueva Era".

Cada taller tiene un estilo en sus alebrijes y en el caso de los de Jojutla incorporan la mitología azteca en sus creaciones, los gigantes decorados tienen motivos florales prehispánicos.

Alfonso Morales recordó que el creador de los alebrijes fue Pedro Linares López (29 de junio de 1906 – 25 de enero de 1992), un cartonero de la Ciudad de México: una vez, como a los treinta años de edad, cayó enfermo y mientras convalecía en la cama, soñó o vio (por la fiebre) un lugar extraño parecido a un bosque. De pronto las rocas, las nubes y los animales se convirtieron en algo extraño, una especie de animales, pero animales desconocidos. Vio un burro con alas de mariposa, un gallo con cuernos de toro, un león con una cabeza de águila y todos ellos estaban gritando una sola palabra, la palabra era ‘Alebrijes’”.

Los cinco alebrijes morelenses llegaron al zócalo de la Ciudad de México desde la madrugada, en un tráiler que pagó el MAP; fueron resguardándolos el maestro Alfonso y su hijo, ahí esperaron al resto de la familia y a un grupo de seguidores de los artesanos que rentaron un autobús para el viaje.

A las 12 del día comenzó el desfile de los gigantes de colores: pasaron por 5 de Mayo, Juárez y Paseo de la Reforma, y llegaron a la glorieta del Ángel de la Independencia.

Este año como en los anteriores el circuito por donde pasaron los alebrijes estuvo más lleno y miles de personas aplaudieron a los seres extraordinarios.

El grupo de representantes de Morelos agradecía los aplausos y bailaba acompañado por una banda de viento.

Cansados pero contentos, los cartoneros y sus seguidores llegaron a las aceras del Paseo de la Reforma, donde miles de personas esperaban a las amorosas bestias de cartón para tomarse fotos. Quienes llevaban piezas pequeñas para vender las acabaron y tuvieron oportunidad de saludar a los artesanos de otras entidades.

De acuerdo con un comunicado del MAP, los alebrijes monumentales permanecerán para su exhibición en las aceras principales de Paseo de la Reforma, entre las glorietas del Ángel de la Independencia y la Diana Cazadora, del sábado 20 de octubre hasta las 20:00 horas del domingo 4 de noviembre de 2018.

Trabajadores del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado de Cuernavaca (SAPAC) laboran, la mañana de este miércoles, en la reparación de un hundimiento de la calle Matamoros, en el centro de Cuernavaca.

En el sitio, ubicado a unos metros de El Calvario, hay un acordonamiento por parte de elementos de Protección Civil (PC) municipal. 

El hundimiento mide, aproximadamente, ocho metros de largo y uno y medio de profundidad, aunque los trabajadores continúan laborando.

De acuerdo con los vecinos, los hundimientos en ese tramo son muy frecuentes.

Posteriormente, el Ayuntamiento de Cuernavaca emitió un comunicado respecto a los trabajos realizados en la calle Matamoros, en el cual señala que "esta situación se derivó como consecuencia del colapso de una tubería de drenaje que provocó el reblandecimiento de la superficie y el asfalto".

En el documento de referencia se apunta lo siguiente:

"El Ayuntamiento de Cuernavaca informa que a través de la Dirección de Protección Civil Municipal en coordinación con personal del Sistema de Agua Potable y Alcantarillado (SAPAC), se atienden el reporte emitido a las 7:50 horas de este miércoles de un hundimiento registrado sobre la calle Mariano Matamoros en el Centro de la capital.

Por instrucción del alcalde Juan Hernández Limonchi, de manera inmediata cuadrillas de Protección Civil acudieron al acordonamiento de la zona para su supervisión y resguardar así la integridad de la población que vive, labora y transita por la zona.

Posteriormente, trabajadores de SAPAC arribaron al sitio para comenzar con los trabajos de remediación.

De acuerdo con el titular de Protección Civil, Armando Solís Castro, esta situación se derivó como consecuencia del colapso de una tubería de drenaje que provocó el reblandecimiento de la superficie y el asfalto en un diámetro aproximado de 3 metros y una profundidad de 1.5 mts.

Una vez reparada esta tubería, se procederá al reencarpetamiento, y protección civil determinará posteriormente la eliminación de riesgos para reabrir la vialidad".

Jojutla. El sábado 13 de octubre se realizó la exposición callejera "Foto para llevar", en la que participaron fotógrafos profesionales y aficionados de Jojutla, de otras partes de la entidad y de la Ciudad de México.

La convocatoria la lanzó por redes sociales (Facebook) el colectivo Fotógrafas Mexicanas y la coordinó Jazmín Adrián, fotoperiodista de Xoxocotla que radica en la Ciudad de México y trabaja para medios nacionales e internacionales.

En la invitación se explicaba que la dinámica en general se basaría en la colaboración:

“Es decir, todos nos ayudamos, todos nos ocupamos por tener una buena exposición, tu fotografía no será entregada por nadie más que no seas tú mismo. Entregarla en mano de quien la pida es requisito, ¿porqué? … conectaste con esa persona gracias a la foto, justo es que si se lleva tu obra, sepan cuando y porqué la tomaste, vaya… es generar empatía”.

Antes de las 17 horas, sobre avenida Constitución del 57, frente a la presidencia municipal, cinco mujeres fotógrafas y dos hombres comenzaron a colgar sus imágenes: diez, tamaño postal, cada uno.

Una vez que se colgaron las fotografías en un tendedero improvisado, los peatones se acercaron a ver las fotografías mientras una de las participantes les explicaba que podían elegir una por familia o por persona y era gratuita y que le preguntaran al autor de la foto cuándo, dónde y por qué la tomó.

Frente a las imágenes, muchas de ellas de Morelos, las personas sonreían o se sorprendían.

En la muestra de más de setenta fotos había de todo: retratos, naturaleza, festividades, fotos urbanas, etcétera y los autores se portaron muy pacientes y amables con el público compuesto por personas de diferentes edades, cuando les narraban la foto elegida.

Dos trabajadores del Ayuntamiento de Jojutla se presentaron a lugar con la evidente intención de desalojar al grupo porque pensaron que los fotógrafos eran vendedores ambulantes, pero una vez que se les explicó la dinámica y finalidad se retiraron, cada uno con su respectiva foto.

De acuerdo con la coordinadora, Jazmín Adrián, la finalidad de “Foto para llevar”, es sacar la fotografía afuera de las galerías e interactuar con el público que rara vez tiene la oportunidad de conocer al autor de las fotos que ven en los diarios y portales todos los días.

Al final, los participantes celebraron la conclusión de la actividad caminando debajo de la banqueta, como es hábito de los jojutlenses, y se echaron un pozole en una tienda de la calle Ricardo Sánchez.

Participaron las reporteras Rosy Morales, Yesenia Daniel, Jazmín Adrián, Ofelia Lugo, Gloria García, Noé Zapoteco y Máximo Cerdio.

Foto para llevar ha estado en varias partes de la república mexicana; en Jojutla la actividad fue especialmente cálida y los peatones se llevaron en poco más de una hora todas las fotografías que regalaron los fotógrafos; las que más gustaron fueron las de la ciudad de Jojutla, Zacatepec y Tlaquiltenango, antes del sismo del 19 de septiembre de 2017.

I

Quien por la carretera federal entre o salga de Cuernavaca va a encontrar a un gigante galopando en un caballo: 8.50 metros de largo, 5.50 metros de altura y más de ocho toneladas de bronce que parecen suspendidos en el aire.

El jinete lleva en la mano izquierda la rienda y en la derecha un machete alzado. Su vestimenta y sombrero son de charro.

Los aguijones del tiempo van dejando en la escultura manchas amarillas y negras; en épocas de lluvia en el sombrero se forman charcos de agua en donde alguna que otra semilla cae, pero no germina y se ahoga como un pez imaginado en tiempo.

El caballo tiene los ojos perdidos y va hacia donde la mano del hombre lo guía. Pero, aunque los dos quisieran avanzar, si es que avanzar pudieran, no pueden.

Abajo, los autos chillan como animales que frenan y aceleran para poder incorporarse a la entrada o a las salidas de la carretera federal.

Esta estatua ecuestre del general Emiliano Zapata Salazar, el Caudillo del Sur, lleva en esa posición más de siete años.

II

Por el frente y por atrás están embocados por el Distribuidor Vial Emiliano Zapata, obra de cemento y metal que costó 160 millones de pesos, “para beneficio directo de cerca de 200 mil habitantes que a diario circulan por la zona norte de la capital”, según lo dijo el sábado 30 de julio de 2011, Manuel Martínez Garrigós, siendo alcalde de Cuernavaca, durante la inauguración de esta vía en la que tocó el grupo musical de moda “La Arrolladora”.

Del sábado 18 de diciembre de 2010, hasta finales de julio de 2011 estuvo resguardada quien sabe dónde, en una caja de acero de tres metros de ancho por ocho de largo, por motivo de la construcción del mentado distribuidor.

La escultura del Libertador del Sur permaneció allí, emboscada, por decisión del pueblo. Desde el lunes 26 de septiembre de 2011 se abrió una consulta para que los ciudadanos definieran si es reubicada o no esta obra, las opciones eran el mismo lugar o las glorietas de Tlaltenango, y la que está frente a la Clínica número 1 del IMSS u otro sitio.

Se sabe que la creadora de la escultura, Estela Ubando, juntó más de 2 mil firmas para reubicarla en la avenida Plan de Ayala, pero no lo logró.

En el marco del natalicio de Emiliano Zapata Salazar (8 de agosto de 1879), el 8 de agosto de 2017, en un boletín de prensa, el gobierno municipal, que en ese entonces encabezaba el actual gobernador de Morelos, Cuauhtémoc Blanco Bravo, dio a conocer que mediante consulta ciudadana se elegiría el lugar en el que se reubicaría esta “escultura emblemática de la ciudad capital, la cual, desde el año 2011, se encuentra ocultada por una glorieta”.

III

Obra de Estela Ubando y Carlos Kunte Ubando, la estatua se inauguró el día 8 de agosto de 1979, siendo gobernador Armando León Bejarano Valadez, en ocasión del Centenario del Natalicio del General Emiliano Zapata Salazar.

Desde esta fecha hasta el 18 de diciembre de 2010, no se había movido, y desde el 30 de julio de 2011 al día de hoy, el alto gesto ecuestre continúa en permanente fuga.

IV

En el acta de cabildo de abierto del 29 de agosto de 2017 de Ayuntamiento de Cuernavaca, el ciudadano Miguel Gómez López propuso reubicar la escultura ecuestre “en la Glorieta de Tlaltenango, aprovechando que es la avenida Emiliano Zapata y obviamente el futuro prospecto Museo de Emiliano Zapata lo que es ahorita el Parque Tlaltenango, o bien por qué no, podría ser en Plan de Ayala, frente al Seguro social, en esa glorieta…”

Pero ya, el 1 de marzo de 2017, Jorge Antonio Ganem Guerra había presentado una propuesta para instalarla en el monumento a la Revolución Mexicana, ubicado en la avenida Plan de Ayala.

Según lo documentó La Unión de Morelos (https://www.launion.com.mx/morelos/sociedad/noticias/103163-emiliano-zapata-debe-estar-en-el-monumento-a-la-revolucion-ganem-guerra.html), el doctor Ganem Guerra exhibió un boceto impreso, en donde se podía observar la escultura de Zapata en una perspectiva de 180 grados. Y explicó que es una propuesta viable por varias razones:

“Porque el general Emiliano Zapata Salazar es el máximo héroe de la Revolución Mexicana, es el que le dio sentido a la revolución, porque en ese lugar ya está el Monumento a la Revolución; porque se puede apreciar desde todos sus ángulos y porque existe una base sobre la que se puede instalar la estatua ecuestre sin que el ayuntamiento realice mayores gastos”.

V

En julio de 2011, según lo documentó La Unión de Morelos, un grupo de intelectuales realizó una manifestación para solicitar la reubicación de la escultura de “El Atila del Sur” o “El Tigre del Sur”.

Carlos Kunte Ubando, hijo de la autora del monumento a Emiliano Zapata, Estela Ubando Coria, afirmó que la propuesta es que la efigie sea reubicada a la avenida Plan de Ayala, a la altura de la clínica uno del IMSS o en la glorieta de Tlaltenango.

Mencionó que dicha petición la presentaron por escrito ante el Ayuntamiento capitalino, sin embargo, no han tenido ninguna respuesta al respecto, por lo que el Consejo Directivo de la Sociedad Mexicana de Autores de las Artes Plásticas (SOMAP) inició un proceso legal.

Comentó que su madre apoya esta reubicación, pues como autora del monumento tiene derecho a vigilar que el mismo esté bien colocado si hay alguna modificación en su entorno, como es el caso.

“Es una obligación del artista proteger su obra, porque es una obra para los ciudadanos, tiene que estar protegida como realmente se diseñó y en este caso no está bien colocada, por lo que pedimos que sea reubicada”, expresó.

El 10 de abril de 2018, durante la conmemoración del 99 aniversario luctuoso de Emiliano Zapata, algunos descendientes del general Emiliano Zapata se presentaron a los pies de la estatua ecuestre e insistieron en que se debe colocar dentro de la 24 Zona Militar o en la glorieta de Tlaltenango.

Arturo Castañeda Paredes, representante del Frente Zapatista ante la Comisión de Estudio y Dictamen, explicó que hicieron los trámites para colocar la estatua en otro sitio desde enero de este año y que buscarán un comodato de los museos de temática revolucionaria que existen en la entidad, así como un monumento para el Ejército Libertador del sur frente al hospital regional 1 del IMSS, en Cuernavaca.

VI

El miércoles 10 de abril de 2019 se cumplirán 100 años de la muerte de Zapata. El 1 de octubre de 2018, durante la toma de posesión de Cuauhtémoc Blanco como gobernador de Morelos, el presidente electo de México, Andrés Manuel López Obrador, dio a conocer que el año que viene se realizarán en todo México actividades para recordar al Caudillo del Sur, será el “Año de Zapata” y la papelería oficial llevará esa leyenda.

VII

“El Mañas”, un adicto que a veces pernocta debajo el puente, contó que hace algunos días, como a eso de las dos de la madrugada, vio como el gigante de metal se bajó del caballo, dejó el machete en el suelo y se sentó en la base de la fuente. Luego se echó hacia atrás el sombrero y se agarró la cabeza con las dos manos, como cuando uno está muy casado por algo y así estuvo un largo rato. Después se acostó al pie de su caballo galopante, como muerto. A los 20 minutos o más tomó su machete, se acomodó su sombrero y se montó de nuevo, exactamente en la misma posición que se le ve todos los días.

A las 20:30 el avión se encontraba descendiendo sobre una de las pistas del  aeropuerto internacional de Chicago-O'Hare, de la ciudad de Chicago, Illinois, Estados Unidos, el domingo 9 de septiembre de 2018, pero de pronto la aeronave se enderezó y comenzó a subir hasta alcanzar la altura calculada por el capitán.

Por el sonido ambiente, la sobrecargo informó que tardaríamos media hora en aterrizar, porque en la pista se había observado un animal.

Éste no fue el primer obstáculo que los 32 ancianos tuvieron que vencer para, después de más de diez años, reunirse con sus hijos y, algunos, conocer a sus nietos y bisnietos; el primero ocurrió en Temixco, desde donde salieron pasadas las 10 de la mañana.

A las 9:23 horas, en un crucero ubicado a unos metros del balneario de la ex hacienda de Temixco, un auto blanco impactó a otro rojo, el golpe seco fue en la puerta del copiloto, atrás, en el asiento para pasajeros viajaba Eusebia Sánchez M., mujer de sesenta y dos años de edad, con problemas de presión arterial y diabetes.

El choque fue aparatoso, pero los ocupantes de ambos vehículos nomás resultaron con golpes leves, de acuerdo con los paramédicos que atendieron el incidente.

El problema se presentó cuando el policía vial informó que Eusebia tendría que ir a la agencia del Ministerio Público porque se podría estar en presencia de varios delitos, entre otros, lesiones y daño en propiedad ajena.

Después que la coordinadora del viaje y directora en México de la Federación de Migrantes Morelenses, Míriam García Silva, explicó al agente sobre la urgencia de Eusebia de subirla autobús que la llevaría a Chicago a reunirse con sus hijos que hacía más de 10 años no veía, y de que el policía, como raramente sucede, comprendió lo excepcional de la situación. La anciana pudo subir al autobús, junto como las los demás pasajeros y acompañantes, con rumbo al aeropuerto internacional de la Ciudad de México "Benito Juárez".

“Me duelen las costillas”, decía la mujer, tocándose el costado derecho, justo donde el coche en el que viajaba recibió el madrazo del automóvil.

Sus familiares involucrados en el percance automovilístico se quedaron, arreglando el asunto.

Nadie, más que dos o tres personas que viajaban en el autobús sabía la situación por la que había pasado Eusebia, ni siquiera sus familiares en Chicago, para no "angustiarlos".

Entre plática y bromas el autobús avanzó sin contratiempo hasta su destino.

A las 11:38 horas del día los ancianos y sus acompañantes descendieron y se dirigieron a la sala internacional de United Airline; algunos tuvieron que ser transportados en sillas de ruedas.

Fue un éxodo de quejas. El dolor en las rodillas y caderas herían con huesos astillados las extremidades de los hombres y las mujeres que caminaban despacio y con dificultad por las larguísimas e interminables salas del aeropuerto. Esto y la urgencia del cuerpo por los sanitarios alentaron el viaje y disminuyeron en el contingente de más de 224 años los alegres ánimos con los que habían iniciado el camino hacia los brazos de sus seres amados.

"Más mejor en actobús, ahí hasta en la orilla de la carretera puede uno pararse si le agarra a uno las ganas de orinar", dijo una de las mujeres que llevaba una mochila de mezclilla que no apartaba del sobaco.

En este trayecto que duró cerca de media hora, hubo descanso de 10 minutos y algunos consumieron sus medicamentos para el dolor y esos males de gente grande.

Abordar el avión fue lo más sencillo, aunque el temor era evidente en los rostros de los pasajeros de Morelos: nadie en su montón de años se había subido a una aeronave. Pero la necesidad de ver a sus familiares fue más poderosa y el grupo subió y se acomodó en sus respectivos asientos.

Los ancianos se encomendaron a los santos de su devoción para que cuidaran sus vidas mientras el animal que transportaba a más de 110 personas y cientos de toneladas de equipaje se elevaba por los cielos rumbo a Estados Unidos.

Media hora después de lo programado (por el incidente del animal en la pista) el gigantesco avión aterrizó como una gallina en algún patio de una casa de Temixco.

El descenso del avión y la entrada al país vecino fue, contrario a cualquier pronóstico, muy sencillo. El aeropuerto estaba vacío y los trámites no duraron ni media hora. Un camión estaba esperando, en suelo americano, a los ancianos que “se morían” de hambre y de ganas de ir al baño.

En 20 minutos el grupo llegó a un salón donde sus familiares los esperaban. Los 32 entraron por la parte trasera y los formaron en fila india en la oscuridad. Detrás de una puerta se escuchaban sones de chinelo, después “Amor de amores”, con los Ángeles Azules. Detrás Juan Seiva, el presidente de la Federación de Clubes Morelenses (FCM), por el sonido local, pedía al público que guardara compostura y que iban a ir nombrado a los familiares para que lo fueran a recibir.

Alfonso Seiva, vicepresidente de la FCM, agradeció a la secretaria de Desarrollo Social del Gobierno de Morelos, Blanca Estela Almazo Rogel su apoyo en el trámite, acompañamiento y traslado de los familiares de los migrantes, y ésta reconoció a la federación por hacer posible el reencuentro, y explico que más de mil familias de Morelos se habían podido reunir gracias al apoyo que el gobierno estatal habían brindado.

Los primeros nombres se escucharon por todo el salón y la puerta se abrió. Una pareja de ancianos trataba de distinguir entre el público a sus hijos. Allá, de frente se acercaba una pareja con jovencitos. Hubo gritos de emoción, llantos, la espera había concluido. Uno tras uno los ancianos y ancianas fueron pasando, los recibían sus familiares con amor y lágrimas.

A la una de la madrugada el salón quedó solo y vacío; los familiares de Eusebia Sánchez se la habían llevado caminando despacito, con mucho amor.

Esa noche, la noche de Chicago, los abrazos duraron horas, días, años, tantos como el tiempo de no tocarse; sobre todo entre aquellos que llegaron a pensar que ya jamás podrían volver a ver a sus seres amados.

Desde el último piso de la Torre Latino se divisa el lugar donde vivo: la orilla de la barranca. También se puede observar el Puente 2000, que el 19 de septiembre de 2017 tronó como la columna vertebral de una culebra gigante ante los 7.1 grados Richter, a las 13:14 horas. También se puede observar la torre de la catedral de esta ciudad: rota, sin la cruz.

Los obreros rompen el cemento y cortan los fierros que aún están como dedos de una mano epiléptica: cuatro pisos se vinieron abajo y a un año del siniestro sólo la mitad de los desechos ha sido removida, parte por falta de dinero y parte por desinterés de las autoridades del Ayuntamiento, según nos cuenta José Antonio Gómez Vieyra, tesorero de la mesa directiva y administrador del edificio.

En las habitaciones aún quedan muebles, papeles, trastes, fotografías y cuadros rotos. Una muñeca de alguna niña que no se ha movido en casi 12 meses, un teléfono con la caja por un lado y el auricular por el otro.

Esto es inhabitable, pero, momentos antes del sismo, aquí vivían 62 familias, aquí en este colchón dormían personas, confiadas en que estaban bajo un lugar seguro.

Los obreros arrojan trozos enormes de cemento y vigas. Y las cosas en su descenso rompen con todo y hacen un ruido muy parecido a una queja, pero no de humano sino de cosas.

En estos pisos, el 19 de septiembre, estaba Ámbar, la hija de un amigo, una chica de 18 años. Pudieron sacarla con vida. La llevaban acostada en la camilla, ensangrentada y cubierta de polvo, y pasaba sobre las cabezas, de mano en mano, hasta una ambulancia que la esperaba. Ámbar se salvó de milagro.

También se pudo rescatar a la mujer que quedó atrapada en el autobús que aplastó la barda de la parte baja de este inmueble. La sacaron los ciudadanos, los obreros que en ese momento trabajaban en el edificio que se localiza a unos metros y que hoy está acabado.

Los obreros hienden la barreta de metal sobre un pedazo de cemento y varilla, luego empujan y el cemento cede y rechina y el fierro suelta chispas. Ahora no huele a gas, pero el día del terremoto el olor era penetrante, la muerte andaba en el aire.

Desde la parte más alta que quedó de la Torre Latino la mirada desciende hacia el escombro. Todo se derrumba, la tristeza, el sudor de los voluntarios que salvaron a las personas, el llanto, la sangre que aun pintan algunas piedras y muebles; todo se sigue derrumbando, también nuestra memoria, por el mal tiempo y por todas las vidas y las esperanzas que aquí quedaron sepultadas.

Cumplió 75 años ininterrumpidos la representación que realizan pobladores de Tetelpa, municipio de Zacatepec, de la  Toma de la Alhóndiga de Granaditas, que se escenifica desde 1943.

La original Toma de la Alhóndiga de Granaditas fue una acción bélica realizada en Guanajuato, el 28 de septiembre de 1810, entre los soldados realistas de la provincia y los insurgentes comandados por Miguel Hidalgo e Ignacio Allende.

Este año en Tetelpa una de las principales novedades fue la sustitución del narrador. El profesor Arturo Noguerón fue relevado por Sergio Mañón, quien hizo la crónica de la jornada en el sonido local.

La representación terminó con saldo blanco y con la participación, por primera vez, de mujeres soldaderas.

Durante el foro “Desafíos de una agenda legislativa para los mexicanos en el exterior”, celebrado el 5 de septiembre en la Cámara de Diputados, los legisladores se comprometieron a hacer trabajo de cabildeo con coordinadores de bancadas de los diferentes partidos para que los migrantes puedan tener diputados y senadores en el Congreso de la Unión.

Y esto beneficiaría a todos los estados que tienen migrantes en Estados Unidos, entre ellos Morelos, quien tiene en la Unión Americana a más de 250 mil connacionales.

En esta reunión en donde participaron migrantes mexicanos y diferentes agrupaciones y organizaciones relacionadas con el tema migratorio, se concluyó que el ejercicio pleno de los migrantes de votar y ser votados no podría esperar a la instalación de la nueva legislatura y debía ser un tema que se debe atender de inmediato.

El diputado petista Benjamín Robles Montoya consideró viable la propuesta de Jorge Mújica Murias, integrante de la Coalición de Migrantes Mexicanos, que pidió 25 diputaciones y cinco senadurías, todos migrantes.

"No queremos que ustedes nos representen, queremos elegir a nuestros representantes migrantes", insistió en su participación y dijo que para ello cuentan con 15 millones de mexicanos que viven en Estados Unidos y tienen derecho a elegir quién haga valer su voluntad en el Congreso.

Otro de los temas que llamó la atención de los asistentes fue el de las deportaciones, ya que de acuerdo con Ana Laura López, del colectivo “Deportados Unidos en la Lucha”, quien vivió en Chicago 16 años y fue deportada hace dos años, se están realizando 600 deportaciones todos los días y para el primero de diciembre serían 18 mil deportaciones, por lo que urgió a esta legislatura que no espere a que la próxima entre en funciones y tomé cartas en el asunto.

Los asistentes al foro llamaron “de manera enfática que el enjaulamiento de las familias se detenga y se acelere el proceso de reunificación en Estados Unidos”.

Los migrantes exigieron que un porcentaje de las remesas que envían de Estados Unidos a los diferentes lugares del territorio mexicano donde viven sus familias, se destinen a programas sociales en favor de los migrantes y sus familias: “Nos descuentan en Estados Unidos y en México, pero nunca vemos un peso de esas remesas que mandamos”, aseguraron.

Estuvieron presentes legisladores federales de diferentes partidos como Maribel Martínez Ruiz, Clementina Martha Bécquer Gómez, Maricruz Robledo Gordillo, Brenda Fabiola Gutiérrez, Margarita García, Claudia Domínguez Vázquez, Ana Carina Rojo Pimentel, Santiago González Soto y Benjamín Robles Montoya del Partido del Trabajo. Además de Saraí Núñez Cerón, Janet Melanie Murillo Chávez y María Eugenia Leticia Espinoza Rivas del Partido Acción Nacional; Graciela Sánchez Ortiz de Movimiento de Regeneración Nacional, entre otros.

Los diputados que asistieron al foro coincidieron en hacer suyos los temas de los migrantes e incluirlos en sus agendas.

Al final los asistentes invitaron a los legisladores de todos los partidos a que acudan al foro que se realizará en los Ángeles California el 20 de octubre,

En la declaratoria del foro, los legisladores y demás asistentes acordaron reunirse cada dos meses y a unir esfuerzos para que los mexicanos en el exterior cuenten con una sexta circunscripción electoral, así como tener una representación en el Congreso de la Unión; buscar que la reunificación familiar sea una realidad en México construyendo las condiciones para que este país los pueda reintegrar; luchar porque las familias no sean tratadas como criminales por haber migrado, entre otras.

Alfonso Seiva García, vicepresidente de la Federación de Clubes Morelenses en Chicago, Illinois, Estados Unidos, dio a conocer que en el foro “Desafíos de una agenda legislativa para los mexicanos en el exterior”, que se realizará en la Cámara de Diputados de la Ciudad de México este 5 de septiembre, en el que se abordarán temas que tienen consecuencias para el estado de Morelos y para los morelenses que viven en México y en Estados Unidos.

En entrevista, expuso que este foro -que da continuidad al foro “Agenda Migrante en Movimiento”, realizado en Chicago los días 18 y 19 de agosto- participaron la Coalición de Migrantes Mexicanos y otras agrupaciones y organizaciones relacionados con el tema migratorio, así como los legisladores Maribel Martínez, Claudia Domínguez y Benjamín Robles por el Partido del Trabajo, Clemente Castañeda, Patricia Mercado, Pilar Lozano y Libier González por el Movimiento Ciudadano al igual que Irán Moreno representando al Partido de la Revolución Democrática.

En el foro revisarán temas de suma importancia para los morelenses y, en general, para todos los mexicanos que trabajan en Estados Unidos y sus familias: “Consulados como defensoría”, “Identidad y retorno como factor de reunificación Familiar”, “Los retos de la Sexta Circunscripción”, y “Una agenda legislativa común aquí y allá”, y serán expuestos, entre otros especialistas, por Salvador Mora y Roselia Suárez, integrantes de la Coalición de Migrantes Mexicanos, Bernardo Méndez, de la organización América sin Muros, Ana Laura López, de Deportados Unidos en Lucha, Leni Álvarez de Hola Code, Jorge Mujica, y Sergio Infanzón de Southeast Leadership Network.

Seiva García, quien también es presidente de la Coalición de Migrantes, explicó que en Estados Unidos hay más de 12 millones de migrantes; 250 mil son migrantes morelenses. Cada año, por remesas, mandan más de quinientos millones de pesos, y eso supera el presupuesto que tiene el estado de Morelos.

“Pagamos desde dieciséis a treinta y dos por ciento, eso nos descuentan de lo que les mandamos a nuestros familiares, en cambio nosotros no recibimos ningún porcentaje de las remesas que pagamos. Por ello estamos proponiendo al gobierno federal que nos regresen sólo ocho por ciento de lo que enviamos, para que esto se invierta en programas que beneficien a los mexicanos y sus familias, aquí en Estados Unidos, y allá en Morelos”, expuso.

Explicó que entre otros temas que están dentro de la agenda está la mujer migrante, a quien se le ha dado poca atención y que es constantemente discriminada.

“En el aspecto de la educación, nuestros hijos están perdiendo la conexión con nuestra cultura morelense, y es necesario establecer programas permanentes de vinculación; no hacer eventos de vez en cuando sino dar continuidad”.

Alfonso Seiva puso énfasis en que en la actualidad ya no se trata de regionalizar los problemas:

“Es importante que la gente entienda que no tenemos migrantes, paisanos, parientes, indocumentados, que no somos una explosión, somos mexicanos en el exterior, somos mexicanos que estamos trabajando, que exigimos nuestros derechos como cualquier ciudadano que viven en México. En un panorama más amplio, se busca beneficiar a todos los latinoamericanos, no sólo a los connacionales”.

Por último, dijo que se tienen muchas expectativas sobre estos foros y que se van a realizar en varias partes de la Unión Americana para seguir enriqueciendo la propuesta de mexicanos; el próximo es en Los Ángeles, California, el 21 y 22 de septiembre.

Zacatepec.- Armando Rubio Escobar es uno de los criadores más grandes de pez en el estado: su granja produce de un millón y medio a dos millones de crías de pez masculinizado al año.

Los peces de diferentes tamaños los vende a otras unidades de producción en Morelos, Puebla, Guerrero, Hidalgo y Oaxaca.

En el terreno de más de tres mil metros localizado en Zacatepec tiene varias piscinas poco profundas en donde se clasifican las crías: las más pequeñas de una pulgada y un costo de 51 centavos, los de pulgada y media cuestan 72 centavos y las de dos pulgadas cuestan 92 centavos. También tiene otros estanques en donde están los peces productores y algunos que van creciendo y se convertirán en productores.

De la granja Rubio salen estos pececitos a las unidades de producción de engorda y éstas las venderán a restaurantes, pescaderías o el consumidor final.

Armando Rubio -representante no gubernamental del comité sistema producto Tilapia en Morelos-y el presidente de la asociación civil de productores de peces y especies acuícolas para consumo del estado de Morelos, relató que antes la tilapia se sexaba, es decir, se separaban machos y hembras, y eran los machos los que engordaban porque si dejaban juntos machos y hembras se reproducían y había una densidad de población extrema y no crecían las mojarras de buen tamaño, pero ahora se masculinizan con el uso de una hormona por 30 días, y ya de ahí se llevan a la engorda, con lo que se ahorra trabajo a los productores.

También explicó que esta hormona con la cual se alimenta a los peces no es dañina: a los tres meses ya no hay rastro de ella y no hay riesgo para el consumo humano, “cosa que no se puede decir lo mismo en la carne de res con el clembuterol, o el pollo”.

La producción de tilapia fue uno de los proyectos que impulsó en su momento el gobernador Lauro Ortega (1982-1988), que logró que en varios ejidos del estado se hicieran estanques de tierra, algunos de los cuales siguen subsistiendo hasta nuestros días, pero ahora se trabaja con tecnologías.

En Morelos, en la actualidad, la producción piscícola está apenas en crecimiento porque nuestra entidad no es un lugar de vocación para la pesca.

En la granja Rubio la especie que hay es la mojarra tilapia, oreochromisniloticus, o mojarra del río Nilo. Es nativa de África y se introdujo en México y en Morelos porque es un pez grande que tiene buena carne y que se puede producir en aguas interiores.

Armando Rubio Escobar se dedica a la cría de tilapia desde hace más de nueve años, su terreno de más de tres mil metros era muy pequeño para sembrar caña de azúcar o arroz, como lo hace la mayoría de los productores agrícolas en la zona sur, por lo que decidió construir estanques y “sembrar” peces.

Relató que en septiembre pasado el sismo afectó a la granja: ocho estanques se fracturaron y, aunque los han sellado, no han quedado del todo bien y algunos quedaron inservibles.

“Se baja el nivel de agua de los estanques y tenemos que pasar los peces a otros estanques para volver a sellar porque apoyo del gobierno no hubo nada, nada. Tampoco vinieron, ni nada; los únicos que vinieron pertenecen a sanidad animal, pero sólo fue una visita para conocer la situación, no para otra cosa”, explicó Armando Rubio.

El productor aprovechó la ocasión para aclarar que derivado del sismo y la fractura de los estanques, no hubo peces que se pudieran “colar” hasta los ríos, apantles o canales, causando con ello invasión de especies nocivas para las endémicas, ya que los peces que hubieran podido colarse por las grietas, murieron.

También lamentó que los gobiernos no apoyen o incentiven a las unidades de producción de peces, que además ofrecen a la población un alimento saludable para su dieta diaria.

Dos gallos de acero pelean en las alturas, uno de ellos arroja la navaja amarrada en su espolón derecho al cuello de su contrincante, que espera el ataque y prepara el filo de su pata derecha. La muerte espera en un silencio eterno.

En otro banco hay un águila como de medio metro. Baleros, tuercas, tijeras, cucharas y tenedores, entre otros cientos de piezas que dan forman al cuerpo. Su mirada de acero no tiene fondo, sus garras aprietan un soporte y sus alas extendidas se equilibran entre un ascenso o un descenso indeciso.

En el taller que comparte con su padre, Javier -maestro de inglés y escultor en metales- tiene una montaña de tuercas, tornillos, autopartes, piezas de motores de algunos electrodomésticos, llaves y demás herramientas mecánicas, todo está amontonado; visto así, es fierro que sólo podría venderse por kilo a los recicladores.

Quien no conoce a Javier, no creería que de ese montón de metal va a hacer que emerja un auto de carreras, una guitarra, un camión antiguo, un caballo.

Estas piezas las consigue de desechos de los talleres mecánicos, en los centros de acopio o en deshuesaderos. Algunas se las regalan, otras las compra porque son parte de una escultura que está en proceso y es justamente el tamaño y forma de ella la que se necesita.

Un objeto le puede dar la imagen de la totalidad de la escultura, o muchas veces simplemente sirve como base y, conforme avanza, la escultura va tomando modo y del metal surge el camioncito o el coche o la motocicleta. También es probable que este escultor tenga ya en la mente la pieza acabada, y proceda a colocar los objetos como aparece en su imaginación.

Las cosas y su historia

La naturaleza de las cosas materiales es servir para fin en un tiempo y descomponerse y acabarse; después se van a la basura y se reemplazan por otras que van a cumplir la misma finalidad en el mismo tiempo o en menos o más, dependiendo de la calidad de su estructura.

Un bastidor de fierro, por ejemplo, puede servir para soportar ventanas; por más bien hecho que esté, por más bueno que sea el material que lo compone, el tiempo y el uso acabarán con él tarde o temprano y será sustituido por otro.

El motor de un auto cumple una función. Sus piezas con cambiadas hasta que del motor original quedan pocos accesorios o ninguno; y las piezas que lo sustituyeron se van a la basura.

Algo que se descompone deja de servir para lo que se creó, llegó a su fin, cumplió el objetivo y el tiempo de vida en uso efectivo para lo que fue creado.

El estilo

Javier Dircio -nacido en Zacatepec el 29 de octubre de 1982 y radicado desde hace muchos años en Tehuixtla- prolonga los objetos más allá de su vida útil, edifica algo que va a continuar estando en el mundo, ahora convertido en otra cosa, ya sea completa o en algo que forma parte de ella.

Él descubre en los elementos que forman las totalidades un uso diverso y útil: por ejemplo, una tuerca que vivió apasionadamente atravesada por su tornillo, ahora es el faro de un camioncito de metal hecho de otras partes de automotor o artículos eléctricos.

Javier no es sólo una persona que construye piezas con objetos metálicos de desecho. Las formas en las que integra las partes (que pertenecieron a muy diferentes objetos) en la pieza total sorprende.

También impresionan los detalles finos de la escultura acabada; estos elementos forman un estilo y hacen del trabajo de Dircio piezas únicas, pensadas y elaboradas por él, con su sello personal: muebles, autos, camiones, trascabos, accesorios para autos, guitarras decorativas, esculturas de animales, robots…

Para Javier nada se compara con ver terminado, tocar, palpar, algo que estaba en su mente:

“Hay veces que al terminar una pieza me sorprende, me maravilla y me enamora tanto que quisiera conservarlas para siempre conmigo, pero los clientes, el trabajo, la necesidad a veces nos llevan a deshacernos de ellas por más enamorado que esté”.

El oficio

Dircio Jiménez aprendió a soldar cuando tenía 17 años, bajo la tutela de su padre Ausencio Dircio Torres, quien le sigue enseñando lo que sabe.

“No adopté la herrería como oficio, ya que en ese entonces cuando empecé a soldar yo apenas había abandonado la universidad y me dolió mucho dejarla por razones económicas. Decidí emigrar a Chicago, Estados Unidos, en donde estuve siete años residiendo. Al regresar a Morelos mi meta fue convertirme en profesor de Inglés y comencé con una carrera técnica en la materia y al mismo tiempo comencé a trabajar en una escuela. La herrería se fue a segundo plano.

Su primera pieza fue una camioneta pickup: “la conserve por mucho tiempo, aunque después la vendí; un cliente quería comprarme tres piezas y entre ellas la camioneta, y si no le vendía mi camionetita no me compraría las otras dos piezas, así que tuve que vendérsela”.

Al principio elaboraba sus obras sólo para satisfacción personal, el trabajo lo relajaba. Cada que llegaba del trabajo de la escuela se metía al taller, no exhibía sus piezas, pero con el tiempo comenzó a ponerlas a la vista del público y vio que se las compraban. En la actualidad trabaja para hacer pedidos de sus clientes de Morelos, de México y algunos de Estados Unidos.

Su maestro e influencia directa ha sido su padre (herrero y constructor de armas). Relató que ha visto en internet el trabajo de escultores en metal, algunos desconocidos muy buenos, que de cierta manera lo inspiran a mejorar cada vez más.

Javier Dircio Jiménez piensa en esculturas todo el tiempo, las sueña, imagina todas las piezas que puede utilizar para conseguir materializar su idea; su cabeza está llena de imágenes, piezas, resortes, metales, engranes. No se detiene en la forma de sus piezas, y ahora quiere construir figuras grandes para instalarlas en Morelos o en México:

“Va a ser como al inicio, voy a trabajar por gusto, por placer, y seguramente habrá alguien que me encargue trabajos grandes, cuando vea lo que surge de mi mente y de mis manos. Quiero que me conozcan por este amor al arte del metal y dedicarme a esto de por vida”.

Hace dos años y tres meses que Arturo Susano López Roldán estuvo a punto de perder la vida en su vulcanizadora, cuando un camión torton se estampó sobre su negocio, destruyéndolo todo; desde ese día a la fecha, no ha recibido un solo peso por la pérdida de herramientas, aparatos y materiales.

Arturo recuerda que fue un 27 de abril de 2016, cuando a eso de las 12:40 un camión que bajaba a gran velocidad se fue sobre la fachada de una vecindad, arrancó la fachada de un estacionamiento y parte de una tlapalería y destrozó la fachada, mercancía y herramientas de su negocio “Vulcanizadora López”.

Recordó que él y su ayudante se quedaban a trabajar hasta después de la dos de la madrugada o a guardar la herramienta y la mercancía cuando tenían mucho trabajo pendiente, pero afortunadamente ese día se fueron temprano a casa, y eso los salvó de una muerte segura.

López Roldán explica que después del accidente estuvo sin trabajar por tres semanas porque sus herramientas y mercancías se quedaron allí en la accesoria que rentó por más de treinta años, localizada en la colonia Carolina, entre la avenida Álvaro Obregón y Ricardo Linares (o Jorge Gánem Guerra, como ahora se llama oficialmente ese tramo de calle).

Después del accidente no se pudo sacar nada porque debían llegar los peritos a trabajar y hubo ahí un policía vigilando por más de tres semanas.

“La pérdida se calculó en más de doscientos mil pesos, y ese fue el reclamo que se hizo y hay una averiguación previa, entonces eso fue lo que calculó el seguro de la empresa propietaria del camión que chocó con la accesoria. Pero hasta estos momentos no ha habido movimiento en la averiguación previa y se está esperando documentos para ver si se me paga o no”.

Arturo contó que a partir del accidente ha tenido que pasar de una a otra accesoria en la misma colonia Carolina (en la actualidad se encuentra a unos 150 metros de donde ocurrió el accidente, sobre la avenida Álvaro Obregón), y que ha sido muy difícil recuperarse:

“Yo no entiendo a la autoridad. Yo estaba en la vulcanizadora, trabajando, y de pronto un camión de una empresa me destroza el negocio, la mercancía, los aparatos y herramientas. Deberían pagar inmediatamente porque uno vive a diario de lo que gana, mantiene uno a su familia y las familias de mis trabajadores con lo que ganamos diario, entonces, deberían pagar inmediatamente, pero ya pasaron más de dos años y no he recibido ni un peso, puras negativas y trámites”, explicó.

También denunció que en la Fiscalía no le han querido dar el nombre de la dueña del camión, sólo le han dicho que la Aseguradora Banorte es la que se ha hecho cargo del asunto, y es la que ha dilatado los dictámenes de los peritos porque no quiere pagar el daño que causó el torton.

Brenda Castrejón Hernández, vocal del Registro Federal de Electores llamó a los mexicanos radicados en el extranjero a que se credencialicen.

Sobre la crítica que hicieran los mexicanos radicados en Chicago, Illinois, Estados Unidos sobre la poca cantidad de personas que fueron “credencializadas” en ese estado de la unión americana, dijo que desconoce las causas y habría de revisar si existen reportes de inconvenientes en este proceso.

Recordó que la Secretaría de Relaciones Exteriores tiene un sistema para hacer el trámite para la credencial. Una vez que se entregan los documentos en las embajadas y consulados, se procede a entregar la credencial en el domicilio reportado, y es probable que haya habido fallas en la entrega de este documento, ya que se contrató a una empresa privada para poner en las manos del solicitante su credencial, pero si hubo errores, hasta estos momentos no se han reportado.

También explicó que si después de tres visitas al domicilio que manifestaron no se les puede entregar su credencial, ésta queda en una especie de oficina (“ocurre”), y se da un periodo de 30 días para que pase a recoger su credencial y si en ese periodo no se recoge la credencial, ésta se devuelve.

Brenda Castrejón dijo que estarán muy atentos a los ajustes que habrá a las leyes electorales y en materia de credencialización seguramente habrá cambios para hacer más eficiente el proceso.

En el caso de los residentes en el extranjero se les exhorta a que visiten la página de Instituto Federal Electoral y acudan a las embajadas y consultados, la Secretaría de Relaciones Exteriores les podrá dar los pormenores de estos cambios, para que puedan obtener su credencial y votar.

De acuerdo con el INE, en las pasadas elecciones hubo 98 mil 854 votos de mexicanos en el extranjero; 76 mil 440 fueron de connacionales que radican en Estados Unidos.

Héctor Javier García Chávez, coordinador de la bancada de Morena en la próxima legislatura, aseveró que los diputados de la LIII legislatura están haciendo muchas “cosas ya desesperadas y al vapor”, esto, luego de que se dio a conocer que los legisladores aprobaron la Ley de Protección a Periodistas y Defensores de Derechos Humanos y que no fue consensuada.

“Vamos a revertir lo que tengamos que revertir y si ellos aprueban la ley (de periodista), será motivo de revisión en su momento para consensuar directamente a los involucrados. No vamos a hacer ninguna reforma que no tenga el consenso generalizado, adecuado y responsable; vamos a revisar en qué términos la aprobaron y cómo la pudiéramos reformar, siempre buscando el aval de los interesados”, abundó.

Poco antes de las 15:00 horas, la ley -cuya impulsora fue Hortencia Figueroa Peralta- fue aprobada con 20 votos en favor y dos en contra; ello, a pesar de que antes de que se realizará la votación un grupo de reporteros fue atendido por la diputada perredista, quien confirmó a los comunicadores que la sesión extraordinaria de hoy era para escuchar el informe del fiscal y para la dictaminación de la ley para los periodistas; además culpó a éstos de que no participaron en la ley, “en seis meses no hubo ninguna aportación ni análisis”, dijo.

A las 11:10 horas, mientras se desarrollaba el parlamento juvenil, un grupo de reporteros había protestado frente al Congreso. Con cartulinas y gritando consignas, rechazaron la iniciativa de ley porque no fue consensuada.

En un comunicado al que dieron lectura, los periodistas explicaron que en Morelos la protección para periodistas y comunicadores se ha convertido en un tema de simulación, toda vez que el Mecanismo de Protección para Periodistas no sólo no operó, sino que además incurrió en constantes omisiones legales.

“Ahora, con sorpresa nos enteramos que este 17 de agosto en el Congreso del Estado se pretende votar una Ley de Protección a Periodistas y Defensores de Derechos Humanos del Estado de Morelos, impulsada por la perredista Hortencia Figueroa Peralta, la cual no tuvo consenso real y efectivo con las partes involucradas, es decir los periodistas y mucho menos los defensores”, denunciaron.

También dieron a conocer que hace un año, durante la presentación de dicha iniciativa, también hubo inconformidad y en respuesta Figueroa Peralta y la entonces presidenta del Congreso del Estado, Beatriz Vícera Alatriste, ofrecieron la realización de foros de consulta con los periodistas en Cuernavaca, Jojutla y Cuautla.

“Para su organización se realizaron mesas de trabajo, pero éstas se redujeron a nada porque se incumplió en las fechas de su realización y no se difundió ampliamente la convocatoria. Nunca se transparentó si hubo algún ejercicio similar con los defensores de derechos humanos. En el caso de los periodistas, tenemos testimonios de que los foros fueron meros actos de simulación en las tres regiones de la entidad, en algunos casos se dio por cumplimentada a pesar de la nula asistencia. Por ejemplo, en Cuernavaca se dio por realizada y consensuada con la presencia de sólo dos compañeros, que no representan ni el 1% de los periodistas de la capital”, explicaron.

No es una llave de lucha libre, se trata de una cafetería instalada en un montacargas que pasó por la cabeza de un consultor de empresas llamado Sócrates Márquez.

El prototipo de La Diabólica Cafetería es un diablo de carga adaptado como cafetería móvil. Cuenta con soporte para una hornilla (con un bote de gas integrado), garrafón de agua, molino de café manual y se utilizan cafeteras italiana o tipo moka; también está equipado con cajoncitos para guardar trastes y condimentos. Todo es de color rojo.

El diseñador de este aparato platicó que la idea es que aún en la calle se pueda disfrutar de un rico café orgánico gourmet, de Morelos, recién preparado.

“Es un proyecto ecológico y sustentable, utilizamos vasos biodegradables y sustituimos el azúcar por estevia”, explicó.

Sócrates Márquez es autor del libro “Como darle en la madre en tu competencia de manera creativa”, en el cual desarrolla una metodología para generar ideas creativas y viables para innovar en todos los ámbitos de los negocios de diferentes tamaños y presupuestos. La Diabólica surgió como resultado de poner la teoría de ese libro.

Dentro de los procesos creativos, Márquez explica que uno de los principales es entender al cliente, conocerlo, saber sus necesidades, gustos, problemas, generar empatía. Después se procede a generar ideas para resolver esos problemas o necesidades. En seguida se pasa a elaborar un prototipo para satisfacer esas necesidades. Posteriormente se aprende de él enfrentando ese prototipo a la realidad. Hecho lo anterior, se está en condiciones para producir el definitivo.

“La Diabólica va en la etapa de un prototipo, y pronto vamos a sacarla a la luz, para probarla”, explicó el padre del artefacto.

Con base en el oficio del peluquero, que entretiene a su cliente con anécdotas y editoriales sobre las noticias más relevantes del momento, mientras prepara un aromático café, Sócrates platicará a su cliente todo lo que se debe saber sobre esta bebida que se obtiene a partir de los granos tostados y molidos de los frutos del cafeto, que se supone viene del norte de Etiopía, al oriente de África.

Una de los relatos más difundidos sobre los orígenes del café es el del pastor de Abisinia (así era el nombre de Etiopía en la antigüedad) llamado Kaldi, que observó el efecto tonificante que unos pequeños frutos rojos de unos arbustos habían tenido sobre las cabras que lo habían consumido; él probó esos frutos y tuvo efectos benéficos, por lo que llevó unas muestras de hojas y de frutos a un monasterio, donde los monjes probaron el brebaje preparado con los frutos y sus efectos les sirvieron para no quedarse dormidos en los oficios nocturnos.

El café que se preparará en La Diabólica podría tener un costo más bajo comparado con el de una cafetería del centro de la ciudad: “Quince pesos el café, es un precio tentativo, aunque estoy analizando la posibilidad de aceptar cosas o servicios; es decir, trueque o permuta”, aseveró Sócrates Márquez.

El corrido a la Virgen es una oración o pedimento para que cuide a los morelenses que andan en Estados Unidos trabajando para ellos y sus familias.

Jojutla.- Leonardo Martínez Soriano, el “León del Acordeón”, compuso un corrido a la Virgen Migrante de Chicago.

Platica que se enteró por las redes sociales de la existencia de la Virgen Migrante que vivía en Chicago, a la que se le tenía gran devoción, que estuvo de visita en Morelos, y le nació componer un corrido, que es como una oración o pedimento para que cuide a los morelenses, y en general a todos los latinos, que se juegan la vida todos los días para sobrevivir y mandar dinero a sus familias aquí en Morelos.

El músico y compositor originario de Jojutla de 37 años, a quien de cariño le dicen “El Chino”, ha compuesto más de 40 canciones, principalmente corridos, y es muy conocido en la región, pero confesó que es la primera vez que compone para una imagen religiosa:

“Entre mis corridos no hay nada relacionado con la virgen, he compuesto para personajes, como por ejemplo para Cuauhtémoc Blanco Bravo. Yo estuve radicando algún tiempo en Houston, Texas, y de allí nos movíamos a varios lados. Sé las necesidades que tiene un inmigrante, por lo que pasa y cuando supe que la Virgen Migrante existía y había estado en Morelos, me movió muchos recuerdos y me inspiró para componer este corrido”.

Leonardo adelantó que la letra ya está acabada y ahora se encuentra en la etapa de los arreglos y lo grabará con toda su banda: en la batería estará Alfonso Rosas, en el bajo sexto Martín Piña, en el bajo eléctrico Tino Barrios, y él en el acordeón y con la primera voz.

“De rodillas a tu imagen/ vengo a pedirte Morena,/ por todos los emigrantes/ que abandonaron su tierra/ buscando una mejor vida/ y mueren en la frontera”.

Leonardo anunció que el videoclip estará listo más o menos en 20 días y comenzará a circular en esa fecha en las redes sociales.

Virgen prepara gira en México

La Virgen Migrante es una imagen a la que los morelenses radicados en Chicago de Illinois, en la unión americana, le tienen mucha fe y a ella se acogen. El fervor ha crecido, sobre todo durante las administraciones de Barack Obama y de Donald Trump, en la que los emigrantes han denunciado el aumento de políticas discriminatorias, particularmente en contra de los latinos y la cual ha fomentado el racismo y la separación inhumana de las familias.

Desde la Ciudad de Chicago, Juan Seiva García, presidente de la Federación de Clubes Morelenses, dio a conocer que debido a la respuesta exitosa de los morelenses durante la estancia de la Virgen en esta entidad, en donde estuvo del 12 de julio al 1 de agosto de este año, la FCM, la Federación de Guerrerenses en Chicago, Illinois, y otras organizaciones programarán una gira para que la virgen esté en todas las ciudades de México, en las que exista mayor presencia de familiares de migrantes y que en cada entidad la imagen venerada esté por lo menos un mes.

“La gira se propone debido al éxito que tuvo la virgen en Morelos, en donde unificó a los creyentes y sensibilizó a las familias de mexicanos que trabajan en Estados Unidos sobre la problemática que padecen allá los connacionales, derivado de las políticas antiinmigrantes. Con la virgen nosotros queremos decir a las autoridades estadounidenses que no somos criminales; queremos poner un alto a las deportaciones, al racismo, queremos fomentar, impulsar y apoyar la reunificación de las familias”, expuso.

Edificarán una escultura de 100 metros de la patrona de los migrantes

Eduardo Piña García, mexicano radicado en Chicago y uno de los fundadores del proyecto de la Virgen Migrante, en entrevista dio a conocer que es muy probable que este año, inicie la construcción de la escultura monumental de más de 100 metros de la Virgen Migrante de Chicago:

“En el año 2014 el 27 de marzo en el Vaticano en Roma, Italia, el papa Francisco bendijo a nuestra Virgen Migrante, le prometimos que como muestra de nuestro agradecimiento y devoción por la Virgen de Guadalupe, le construiríamos una escultura gigantesca de 100 metros o más y este año queremos iniciar la edificación. Ya tenemos dos propuestas de diseño, falta elegir uno y la ciudad en la que se comenzará a edificar. Como la Virgen Migrante nació en Chicago, quisiéramos que en esta ciudad se comenzara a construir, sin embargo debemos consultarlo con las demás organizaciones”, explicó Eduardo Piña.

Los albañiles de la calle 5 de Mayo que da al zócalo de la cabecera municipal de Tetela del Volcán vieron desde un segundo piso el cuerpo sin vida de Ricardo Alonso Lozano Rivas, de 33 años, originario de Medellín, Colombia. Lo llevaba personal del Servicio Médico Forense (Semefo) en la góndola de una camioneta blanca, sin placas, destapada. Iba encogido, junto a conos de plástico y herramientas. Pasaba de las 16:30.
El cuerpo, boca arriba, había estado desde las 12 del día atado del cuello con una cuerda morada de plástico amarrada al asta bandera manchada de sangre. Dos horas antes lo habían detenido pobladores de Tetela y le habían quemado el vehículo en el que viajaba junto con una mujer.
Su rostro de raza negra estaba hinchado, tenía sangre en la nariz, boca y oídos. Sus manos estaban sujetas con esposas de metal, de las que usa la Policía. Tenía una cuerda amarilla a la altura de los tobillos. Estaba sin camisa, usaba boxers negros y pantalón de mezclilla bajado hasta las rodillas. En su dedo anular izquierdo, el difunto portaba un anillo de metal amarillo. A un lado de su cabeza se podía observar unas cartulinas blancas con leyendas, una de las cuales decía:
"Toda persona extorsionadora correrá la misma suerte".
Personal del Semefo levantó el cadáver, recogió cartulinas y evidencias de manera rápida y muy descuidada. No usaron tyvek, tampoco fijaron indicios en el lugar de los hechos: cuerdas, zapatos tenis negros; por las prisas olvidaron una piedra manchada de sangre cerca del puesto de un vendedor de aguacates.
Dos minutos antes, los pobladores, no los mandos policiacos, ordenaron a estos empleados del Semefo que levantaran el cuerpo del colombiano, después de que una mujer leyera ante más de 500 personas arremolinadas frente a las oficinas del ayuntamiento un documento o reporte policíaco, que al parecer fue el “arreglo” al que llegaron el Mando y varios de los pobladores que reclamaban la falta de presencia policiaca cuando el pueblo había estado a merced de la delincuencia. La finalidad era exculpar a los pobladores por la muerte del colombiano.
El escrito refería que a las 14:00 horas, personal del Semefo había llegado al zócalo de Tetela del Volcán y, en el zócalo, había encontrado a un hombre muerto, desconocido, atado del asta bandera y del cuello, por lo que procedió a levantar el cadáver. 
En el texto leído también se aclaraba que el lugar estaba vacío cuando llegó el Semefo.
Dos mujeres mayores de edad y una joven que iban a servir como testigos de que el colombiano "extorsionaba" a sus deudores alegaron frente a los pobladores si efectivamente valió la pena matarlo.
–"Lo mataron a lo pendejo" –dijo la mujer joven, de pelo negro, y preguntó a quién de los que estaba presente había extorsionado, y sólo respondió afirmativamente una de las mujeres mayores “testigos”.
Media hora antes de este hecho, a un lado del asta bandera los más de 500 pobladores habían estado dialogando con un mando policiaco y con una empleada del Ayuntamiento. Abundaban las mentadas de madre, gritos y reclamos por parte de los pobladores. Entre la multitud, el cadáver se perdía.
Fue imposible sacar la cámara cuando la multitud alegaba con el mando policiaco en el zócalo; la imagen de un perro royendo un hueso frente al cadáver; la fotografía del muerto en el piso, mientras en segundo plano, un joven se abrazaba de una escultura de don José María Morelos y Pavón.
Desde lejos, los reporteros, a los que se nos prohibió usar celulares y documentar los hechos, escuchábamos y observamos, nerviosos, acribillados por las miradas de odio de los hombres ensombrerados y mujeres morenas, y con la advertencia: "les vamos a poner en la madre también a ustedes si sacan fotos o videos".

Desde que llegué al puesto del tianguis de Chamilpa, en Cuernavaca, me le quedé viendo: estaba erguido, entre una barra con discos y un anuncio de cerveza. Era realmente viejo. Medía como un metro setenta centímetros de abajo hasta los cuernos. Me acerqué para observarlo mejor y Rodrigo me dijo que lo habían sacado de un almacén, de entre un chingo de cosas viejas.

Sus mangos y soporte eran de madera, tenía armazón de metal, sus ruedas de baleros, muy viejas, como zapatos de mendigo; el soporte del lado izquierdo estaba roto y le colgaban los alambres como si fueran tripas.

Le platiqué a Rodrigo que ese diablo debía tener como cincuenta años, porque no era totalmente de metal.

De acuerdo con Francisco Aguirre, Sebastián Herrera González y Paulino Bahena Chávez, estibadores (“diableros”) del mercado Adolfo López Mateos, cincuenta años atrás o más, los diablos eran tablas de madera con baleros de metal como ruedas; también se usaban cajas de madera con ruedas de baleros de metal o carretones de ruedas de madera y suela obtenida de las llantas de automóvil.

José Salas, un hombre que trabajó como cargador en el mercado municipal de Cuernavaca -cuando éste aún se encontraba en Clavijero (antes de 1964)- me contó que años después, esos carretones de madera se sustituyeron por estructuras hechizas de metal y después éstas fueron cambiadas por los montacarga de metal o “diablos” que conocemos en la actualidad.

De acuerdo con Sebastián Herrera González “había unos que cargaban con mecapal, otros tenían un tipo tarima, pero con sus llantas, pero esos venían desde el mercado viejo. Había un mercado viejo allá por Clavijero, ya cuando se vinieron para acá hubo unos que los ocuparon, pero con el tiempo ya puro diablo, aunque los diablos de antes eran flacos y cargaban menos que los de ahora”.

El diablo que estaba en el puesto de Rodrigo era como el eslabón perdido de los diablos, porque estaba en la transición de madera a metal.

-¿Cuánto? -Le pregunté, sabiendo que después de la información que le acababa de dar lo querría vender como si estuviera hecho de oro.

-¡Quinientos! –me contestó, sabiendo que yo lo compraría sólo si tuviera un Museo del Diablo.

Radiografía del diablo

Los diablos son, por lo común, de color rojo, aunque hay azules y amarillos, raramente blancos. Están hechos de metal y miden un metro con 50 centímetros. En la base tienen dos ruedas de baleros de metal y goma para desplazarse, soportes de metal y dos “agarraderas” o tubos que se extiende a la parte alta y que sirven para maniobrarlos: parecen cuernos; de ahí y del color rojo les viene el nombre de “diablos” y al estibador “diablero” (“si no tienen cuernos son cualquier cosa menos diablos, y nosotros no seríamos diableros sino simples cargadores”). También tienen triángulos de metal, uno en cada lado, que le sirven como soporte o “patas”, cuando los diableros los acuestan y depositan allí la mercancía. Los diableros también llevan sogas para atar y aseguran la mercancía transportada, y a veces una tabla de madera, para que la superficie donde se colocará la mercancía sea más estable.

Muchos estibadores mandar reforzar sus diablos con barras de metal soldadas porque saben que van a cargar grandes pesos y valiosas mercancías: “Ahoy un diablo puede cargar hasta 500 kilos por viaje”, aseguran.

Los otros diablos

Después de este gran paso evolutivo que dio el diablo de la madera al metal, se han observado muchas transformaciones, todas sirven para lo mismo: transportar cosas. Entre las modificaciones más curiosas están los diablos pequeños y anorexicos que los testigos de Jehová utilizan para cargar sus revistas Despertares y Atalaya (el mal y el bien unidos en un solo instrumento) o la imagen que se crea cuando los vendedores de hielo cargan el agua sólida en los diablos y que fue descrito por Francisco Gómez de Quevedo Villegas y Santibáñez Cevallos, conocido como Francisco de Quevedo, a mediados del siglo XIV, en el poema de amor más bello que se ha escrito en lengua española: Amor constante más allá de la muerte, en el verso que dice ”Nadar sabe mi llama la agua fría/ y perder el respeto a ley severa”.

La Diabólica

El último diablo modificado que vi hace apenas unos días es rojo (como deberían ser todos los diablos) convertido en una cafetería ambulante, resultado de la idea creativa de Sócrates Márquez, consultor de empresas.

De acuerdo con Sócrates, la idea es que aún en la calle se pueda disfrutar de un rico café orgánico gourmet, de Morelos, recién preparado.

“Es un proyecto ecológico y sustentable, utilizamos vasos biodegradables y sustituimos el azúcar por estevia”, explicó.

La Diabólica Cafetería, es un diablo de carga adaptado como cafetería móvil. Cuenta con soporte para una hornilla, garrafón de agua, molino de café manual y se utilizan cafeteras italiana o tipo moka; también está equipado con cajoncitos para guardar trastes y condimentos.

Sócrates Márquez, autor del libro “Como darle en la madre en tu competencia de manera creativa”, dio a conocer que La Diabólica es un prototipo, y que pronto estará la versión final.

Temixco.- El autobús que llevaría a los pasajeros al aeropuerto internacional de la Ciudad de México, no llegó.

La cita era a las nueve de la mañana en las puertas de la Ex Hacienda de Temixco. Ya eran las 10:00 y los 17 pasajeros y sus familiares estaban impacientes y algunos con rostro de preocupación. Nadie sabía a qué hora iba a salir el avión rumbo a Chicago, Illinois, Estados Unidos. 

Miriam García Silva iba de un lado con los dos celulares en las orejas. Después de unos minutos,  pudo conseguir un autobús. Los ancianos (15 mujeres y dos hombres) fueron subiendo uno a uno.

Llevaban sus bolsas de mano, botellas de agua y tortas que habían comprado o hecho para el camino. Ninguno había viajado en avión, no sabían que está prohibido llevar jeringas, aunque fuera para aplicarse la insulina.

Los familiares los despidieron entre llantos y rostros preocupados, se reunirían con sus  hijos e hijas después de una, dos o tres décadas o más de no verse.

El dinero de los boletos de avión y los derechos y trámites de pasaporte y la visa lo habían puesto los propios hijos y, una parte, la Federación de Clubes Morelenses.

De acuerdo con la directora de la Federación de Clubes Morelenses en México, Miriam García, los adultos mayores entraron al programa federal "Corazón de Plata" por medio del cual el gobierno federal y personal de los gobiernos estatales agilizan los trámites para que los mexicanos mayores de 60 años (de cualquier parte de México) que no han podido ver a sus familiares  que radican en la Unión Americana, puedan visitarlos.

Miriam García dijo que este programa es gratuito, pero algunas personas en Morelos han formado clubes  y han cobrado hasta cinco mil dólares por ese trámite que no cuesta nada.

Los ancianos iban cómodos en el autobús. Uno de ellos, Elías Brito Osorio, relató que iba a ver a sus dos hijos, César y Ramón; se fueron de mojados y trabajan como obreros en Chicago.

“Les ha ido bien, trabajan mucho y nos han mandado dinero para sus casitas".

Elías viaja con su esposa Yolanda Gámez, quien dijo que iban por dos semanas, pero que se les hacía muy poco tiempo para estar con sus hijos.

"Ya se nos está haciendo poco el tiempo. Quisiéramos estar un mes o más porque es mucho el tiempo que hemos estado separados. Yo ya no veo el momento de abrazarlos a los dos, de decirles cuánto los quiero. Para mí no han crecido, siguen siendo mis niños, mis muchachos".

El autobús llegó al aeropuerto después de las doce del día y los ancianos accedieron a la salida de vuelos internacionales, donde dos mujeres del gobierno estatal los esperaban con sus pasaportes. Saldrían a las 3:15 PM hacia Chicago. 

Una vez que se registraron, hicieron fila india. Tuvieron que dejar con Miriam botellas de agua, jeringas, tortas, refrescos, manzanas y latas que habían comprado para el viaje. 

Los ancianos iban contentos, repasando en su memoria los recuerdos de sus hijos e hijas, pensando en lo que les dirían cuando los volvieran a ver, a abrazar, a sentir, al menos, por un instante, que nadie podría separarlos.

En dos meses más, la Federación de Clubes Morelenses va a llevar a otros 40 adultos mayores a reunirse con sus familias en Chicago, una ciudad que a pesar del racismo y de la política antiinmigrante, "trata bien al mexicano porque hacemos trabajos que nadie hace y siempre le hallamos a todo. La Policía no se mete con nosotros, la migra no se mete con nosotros, creo que poco a poco hemos ido ganando un respeto, al menos aquí, en esta ciudad", dijo Juan Seiva García, presidente de la Federación de Clubes Morelenses, en entrevista desde la Ciudad de los Vientos.

La Virgen Migrante de Chicago que llegó el 11 de julio a Morelos trae un mensaje de fe y unificación de los mexicanos, pero también de denuncia del recrudecimiento de las políticas antiinmigrantes de Estados Unidos, que están violando los derechos humanos de las familias morelenses, particularmente hay mucho racismo y deportaciones, expuso Miriam Francisca García Silva, directora en México de la Federación de Clubes Morelenses (FCM) de Chicago.

En este sentido –explicó- es un mensaje político porque se trata de visibilizar a los migrantes morelenses y su problemática para que las distintas instancias y personajes como el gobernador electo Cuauhtémoc Blanco Bravo y el presidente electo Andrés Manuel López Obrador, tomen cartas en el asunto y propongan políticas públicas para que estos derechos fundamentales se protejan.

Luego de una procesión que partió de la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción, localizada en Temixco centro, a las 10 de la mañana, la Virgen arribó como a las 11 del día, acompañada por una procesión de fieles a la catedral de Cuernavaca, donde se celebró una misa para pedir por todos los migrantes y sus familiares.

Los migrantes, fantasmas de la economía

En entrevista, Miriam Francisca García dijo que detrás de esta imagen hay muchos migrantes que quedaron en el camino buscando mejores posibilidades para su familia, para una mejor condición de vida, detrás de esta imagen están todas las familias que fueron separadas, padres y madres separadas de sus hijos, detrás de esta imagen están todos los sudores que los migrantes han derramado, pues mucho del progreso que tiene Estados Unidos lo debe a ellos.

“Los migrantes son ‘fantasmas’ de la economía, pues se sienten usados e ignorados tanto por el gobierno de Estados Unidos como por el gobierno de México, son el primer motor económico de México, de esta nación y son poco visualizados, poco considerados en las agendas nacionales y estatales. El envío de remesas a nuestro estado supera el presupuesto anual y fortalece la economía de nuestros pueblos, pero poco se habla de ello o más bien eso no se da a conocer”, denunció.

También dijo que la visita de la Virgen Migrante a Morelos fue gestionada por la Federación de Clubes Morelenses, presidida en Chicago por Juan Seiva García:

“Él y la mesa directiva gestionaron la visita, pero además han canalizado recursos que han aportado los migrantes de Chicago para llevar a sus familiares de acá de Morelos a Estados Unidos, después de 20 o 30 años de no verlos. Asimismo, han gestionado y aportado recursos para ayudar a las víctimas del sismo del 19 de septiembre del año pasado. La Federación también participó activamente en las elecciones simbólicas que se realizaron el 23 y 24 de junio de este año en Chicago”, abundó.

A su vez, Juan Seiva García -en entrevista- afirmó que existe ya una agenda que se le está haciendo llegar al presidente electo de México y que entre los temas más importantes destacan: desarrollo económico y comunitario, fomento al microempresario, acceso a la salud, derechos humanos, protección y seguridad a las familias, mujer migrante; difusión, acceso a la cultura y educación, representación política y participación ciudadana; transparencia en el trabajo consular y la regeneración del servicio público.

“Esta agenda, con sus variantes, se le hará llegar a Cuauhtémoc Blanco para que se atiendan las necesidades que como morelenses en el extranjero tenemos y para que en consecuencia se actúe”, explicó.

La Virgen guerrera

Eduardo Piña García, mexicano radicado en Chicago y uno de los fundadores del proyecto de la Virgen Migrante, en entrevista dijo que hay una gran devoción por la Virgen Morena en Estados Unidos: “La mayoría de los migrantes fallecidos en el desierto o en el río tenían, en su billeteras o bolsillos o entre sus pertenencias, una imagen de la Virgen de Guadalupe; eso nos lo han dicho familiares y personas conocidas que han ido a recuperar los cuerpos para enviarlos a sus lugares de origen”.

Explicó que en las diferentes protestas, manifestaciones, mítines o concentraciones que tienen como finalidad exigir sus derechos o que éstos se respeten o consoliden, se amparan en la Virgen de Guadalupe, es un símbolo que los une, es una raíz común, es algo que traen en la sangre como mexicanos; entonces la virgen los ha acompañado y protegido en esta lucha.

“En el año 2013 en la Iglesia de San Pío Quinto en el barrio de Pilsen en Chicago, Illinois, surge la Virgen Migrante. En ese año se realiza una peregrinación en Illinois, en 13 suburbios; inicia el 1 de diciembre ese año y acaba el 12 de diciembre, día de la Virgen en la Iglesia de San Pío Quinto. En esa misma época nosotros habíamos hechos varias protestas en contra de la política migratoria del presidente Barack Obama, pero no habíamos tenido resultados, y decidimos que la virgen debería viajar al Vaticano en busca de un milagro, porque teníamos muchísimas deportaciones y violaciones a los derechos humanos. Supimos que el presidente Obama iría a la Santa Sede a hablar con el papa Francisco y se reunirían el 27 de ese mismo mes, y decidimos llevar a la virgen. El 19 de marzo de 2014 salió la virgen con una delegación de mexicanos rumbo a la Santa Sede en Roma, Italia, con el apoyo de la comunidad y de Joan Sebastian, y sería recibida por el papa el 26 de marzo y así sucedió. En ese acto la delegación entregó a su Santidad un pliego petitorio en favor de los migrantes mexicanos y en ese mismo pliego nos comprometimos a construir una virgen gigantesca como símbolo de unidad (hasta la fecha no hemos podido edificarla)”, relató.

La virgen regresó de nuevo a Chicago, y de allí a andado por varias partes de la república.

La imagen de virgen mide 2.50 de alto por un 1.50 de ancho y en el forro lleva cerca de 700 firmas en un sobre, en ellas los titulares que se encontraban en peligro inminente de deportación le piden a la Guadalupana un milagro.

“El año pasado iniciamos la peregrinación. Hace dos meses estuvo en Guerrero, en Buena Vista de Cuéllar, de allí fue al Naranjo de allí a Iguala y ahora la venimos a dejar a Cuernavaca, Morelos. Después viajará a Guanajuato, a San Luis Potosí y de allí regresará a Chicago”, afirmó Rubén Salgado Alemán, migrante mexicano y presidente de la Federación de Guerrerense en Chicago e integrante del comité cultural de Chicago en el Consulado.

Eduardo Piña García reveló que una vez que la virgen regrese a Chicago, se tiene pensado llevarla a todos los estados de la República Mexicana, por un mes en cada entidad.

Hay en Illinois más de 25 mil morelenses

Alfonso Seiva García, miembros de la Federación de Clubes Morelenses, dijo en entrevista que hay cerca de ocho millones de mexicanos trabajando en Estados Unidos; en Chicago se han contabilizado 250 mil migrantes mexicanos, de éstos hay 15 mil o 20 mil que son morelenses; en Illinois hay más de 25 mil morelenses.

Abundó que esos ocho millones de migrante aportan a la economía mexicana, no sólo por las remeses que se envían a México sino por impuestos que pagan, como actas de nacimiento, pasaporte, matrícula consular como identificación y otros derechos.

La Virgen Migrante de Chicago llegó el 11 de julio a Cuernavaca, Morelos.

La Virgen Morena venía en un autobús, procedente del estado de Guerrero, con destino a Chicago.

Pasadas las 11 de la mañana el autobús se estacionó en un área de la gasolinera del Polvorín y de allí bajaron algunas personas, entre ellos Rubén Salgado Alemán, presidente de la Federación de Guerrerense en Chicago e integrante del comité cultural de Chicago en el Consulado.

Él y tras dos personas sacaron la imagen de la Virgen Migrante: más de dos metros, enmarcada, y la entregaron a la representante de la Federación de Clubes Morelenses, Miriam García Silva, y a familiares de migrantes que radican en Chicago, Illinois, Estados Unidos, quienes la recibieron con arreglos florales.

De acuerdo con Rubén Salgado, el 19 de marzo de 2014 un grupo de mexicanos que radican en Chicago las llevó desde esa ciudad hasta la Ciudad del Vaticano, en Roma, Italia, con la finalidad de que el papa Francisco interviniera en las masivas deportaciones y violaciones de los derechos humanos de los migrantes y el 27 de marzo el papa la bendijo. La Virgen viajó de nuevo a Chicago y de allí a andado por varias partes de la república.

“El año pasado estamos llevando a cabo la peregrinación. Hace dos meses estuvo en Guerrero, en Buena Vista de Cuéllar, de allí fue al Naranjo, de allí a Iguala y ahora la venimos a dejar a Cuernavaca, Morelos. Después viajará a Guanajuato, a San Luis Potosí y de allí regresará a Chicago”, afirmó Rubén Salgado, quien además explicó que la Virgen Migrante es un símbolo entre los mexicanos que cruzan el Río Bravo o el desierto para intentar llegar a Estados Unidos y conseguir el “sueño americano”, pues es la protectora de los connacionales.

Por su parte, Miriam García dijo que era una bendición recibir a la Virgen en Cuernavaca, ya que en Morelos hay muchos familiares de migrantes que se encomiendan a ella para que proteja a los hijos, hermanos, esposa y maridos que tienen que trabajar en Estados Unidos y corren peligros, entre otros, de ser deportados o perder la vida.

También afirmó que la Virgen es un elemento de identidad, que permite unir a los morelenses y a los mexicanos, en la lucha que mantienen porque se reconozca su contribución a la economía de México y de Estados Unidos; y visualizar la agenda migrante sobre salud, condiciones de trabajo, educación, entre otros temas, en un país cuya política antiinmigrante se volvió más estricta en las administraciones de Barack Obama y Donald John Trump. La Virgen anda en las manifestaciones y protestas de los migrantes.

Miriam García explicó que hay varias federaciones de migrantes en varias partes del mundo, entre ellas la Coalición de Federaciones Unidas Mexicoamericanas (Fumexa), que surgió como organización en 2017, después de los terremotos que afectaron a varios estados del sur de la República Mexicana, a la cual pertenece la Federación de Clubes Morelenses; ambas, están brindando apoyo, desde Estados Unidos, a los afectados por el sismo del 19 de septiembre de 2017.

La Virgen fue llevada del Polvorín en una camioneta, custodiada por chínelos de Yautepec a la parroquia de María Auxiliadora en Chipitlán, en donde los danzantes le bailaron una serie de sones y el párroco la recibió y se ofició una misa en su honor. Va a permanecer allí desde hoy hasta el miércoles próximo, para quien quiera visitarla.

Alpuyeca.- De acuerdo con el maestro juguetero Álvaro Santillán, en su origen muchos juguetes fueron armas o instrumento de tortura, es el caso del balero, es una maza de guerra y es europeo, servía para lastimar al contrario; o el trompo, en su origen, era un arma china que se arrojaba envuelto en fuego al enemigo para quemarlo o quemar los pastizales; o la rueda de la fortuna, que se usaba para destrozar a estirones a los condenados, explica Álvaro Santillán, maestro juguetero, quien junto con Jazmín Juárez se han dedicado al rescate y preservación del juguete artesanal de México y fundaron hace más de 30 años el Taller Tlamaxcalli.

Álvaro Santillán explicó que el juguete popular se ha ido perdiendo, pero en buena medida, la preservación de éste se lo debemos a los pulqueros y a los cantineros: “Hace muchos años había en las pulquerías el apartado de ‘Damas’. Las mujeres llegaban a tomar pulque y llevaban a sus hijos pequeños. Los dueños o encargados de las pulquerías compraban juguetes baratos en los mercados y los llevaban al local para que mientras la mamá tomaba pulque, el pequeño se entretuviera. “Es como la cajita feliz de McDonald’s”, aseguró.

“Otra fuente de los juguetes artesanales son los documentos que hay en el Archivo Casasola, que contiene imágenes de México desde 1900 hasta la década de 1970; en ellas se pueden observar a hombres, mujeres y niños con juguetes que se usaban en aquella época y nosotros los jugueteros artesanos los hemos reproducido y los hemos rescatado. Hay una fotografía muy emblemática de un hombre borracho y junto a él un niño que sostiene un juguete y con él le está hablando al hombre inconsciente”.

Álvaro fue invitado por los directivos de la Escuela Primaria 17 de Abril de 1869 a su clausura de fin de curso, en el que se graduaron alumnos de sexto año y el juguetero relató que fue a la escuela.

“En lugar de regalarles lo común y corriente, traigo un juguete artesanal para dar a cada chico o chica graduada. Cuando el niño lo tenga en sus manos y lo lleve a su casa, sus papás y abuelos se van a acordar que ellos jugaron con esa pieza, y entonces sirve como una forma de relación entre el abuelo, el papá y el hijo a través de historias que los familiares vivieron a partir del juguete”.

El juguetero dijo que planteó a la directiva un taller de juguetes, con la idea de que el niño de sexto año no sólo sepa jugar con él sino pueda fabricar un juguete con fines comerciales, ya que una de las características de los juguetes artesanales es que el material que se utiliza es económico.

Álvaro dijo que el artesano debe ser una persona digna. Muchas personas se ponen en las salidas de las iglesias, son revendedores o artesanos que causan lástima, y no se trata de eso.

“Hoy trajimos juguetes que se fabricaban y nacieron en Morelos, los niños jugaban en la época de Zapata como el chintete o lagartija, un juguete que brinca. Trajimos boxeadores, trepatemico, víboras de madera, calambrinas”.

“Las calambrinas. En la época de la Revolución, en Tlalpan, se asentaban las casas ricas, ellas trajeron la electricidad. Los ropavejeros, cuando la resistencia se fundía, los ropavejeros las recogían y con un poco de barro y pintura y las resistencias nacieron las calambrinas, que son changos que se mueven. Ahora, una resistencia de una parrilla te cuesta 10 pesos y un poco de yeso y pintura; con una haces tres calambrinas”.

Durante su presentación en la ceremonia de clausura de cursos de la escuela primaria, el maestro Álvaro Santillán enseñó un trepatemico y muchos padres de familia y abuelos dijeron que ellos habían jugado con él cuando eran niños. También sacó una víbora de madera y, ante la sorpresa de todo el mundo, reveló que ese juguete se había inventado en Zacatepec el siglo pasado.

Los trabajadores despedidos realizaron una marcha de protesta -de más de tres horas- por algunas comunidades de Puente de Ixtla, Amacuzac, Mazatepec y Coatlán del Río, en una caravana de más de 500 automóviles y cincuenta motocicletas; exigen su reinstalación 

Coatlán del Río.- Una multitud de trabajadores de la empresa Procesamientos y Servicios S.A de C.V (CEPROSSA) protestaron, por cuarta ocasión, frente al  Centro Federal de Readaptación Social femenil (Cefereso) número 16, con sede en Michapa, porque, según ellos, fueron despedidos injustificadamente.

Después de realizar una marcha de más de tres horas por algunas comunidades de Puente de Ixtla, Amacuzac, Mazatepec y Coatlán del Río, en una caravana de más de 500 automóviles y cincuenta motocicletas con pintas de denuncia, los ex empleados de CEPROSSA llegaron al Cefereso y gritaron consignas en contra de la empresa CRS Morelos del grupo Carso.

Marlon Vázquez Figueroa, trabajador despedido, dijo que ya se presentaron las acciones legales y hay la certeza de que van a ganar por la vía jurídica.

Explicó que hay cerca de 150 trabajadores realizando labores de limpieza, alimentos, jardinería, cocina, mantenimiento, tecnología y otras, que CEPROSSA efectuaba con 650 empleados, y que la calidad del servicio se vio disminuida por la cantidad de empleados y porque estos que están ahora no fueron capacitados. "Los fueron a traer de otros estados de la república, pero desconocen el oficio y las metodologías".

También dijo que los abogados de los trabajadores despedidos informarán el próximo martes de los avances legales.

"Nosotros queremos que nos reinstalen", afirmó. 

El martes pasado, la empresa CRS Morelos, del grupo Carso, les impidió el paso a sus labores, dando así por terminado el contrato que tenían pactado para 20 años.

Los trabajadores dieron a conocer que el pasado martes 3 de julio, a las 13:00 horas, el grupo CRS Morelos les pidió evacuar las instalaciones; los empleados obedecieron la orden y salieron creyendo que era un simulacro.

Sin embargo, una vez afuera ya no los dejaron regresar y, así, sin ninguna explicación,  quedaron excluidos de su centro de trabajo.

Los empleados creen que el problema es un pleito entre particulares, no obstante, tampoco la empresa CEPROSSA sabe los motivos de la rescisión de contrato, si es que fuera el caso.

Los 650 trabajadores despedidos son vecinos de los municipios de Amacuzac, Puente de Ixtla, Tetecala, Coatlán del Río, Mazatepec, Miacatlán, y Zacatepec; y su despido impacta a una población de dos mil 500 personas, aproximadamente.

El consejero del Instituto Morelense de Procesos Electorales y Participación Ciudadana (Impepac), Ubléster Damián Bermúdez, dijo que la participación electoral de mexicanos en el extranjero es histórica, ya que es la primera vez que votan para elegir gobernador.

Explicó que los mexicanos en el extranjero tienen derechos que los benefician a ellos, a sus familiares y conocidos que radican en México, y que si en esta ocasión se hizo por la vía postal, se va a avanzar para que se pueda hacer un voto de manera electrónica y más mexicanos puedan votar:

“Ya había votaciones para presidente de la república, pero ahora en estas votaciones es para gobernador y será senadores, diputados y presidentes municipales, esa es la tendencia y en eso se seguirá avanzando”.

Ubléster Damián explicó que esperan que el acceso al voto en el extranjero evolucione y que cada vez sea más fácil para ellos.

“Estamos conscientes de que es primera vez para Morelos, es histórico y quizás no se ha avanzado lo suficiente para reconocer estos derechos de los morelenses y las morelenses, pero creo que la tendencia es que vamos hacia allá”, concluyó.

Esto lo dio a conocer en la sesión del Impepac, donde este ente electoral, por conducto del secretario ejecutivo Jaime Sotelo Chávez, informó que de acuerdo con las actas de escrutinio y cómputo de entidad federativa de mexicanos en el extranjero correspondiente a gobernador, el partido Movimiento Regeneración Nacional (Morena) -cuyo candidato es Cuauhtémoc Blanco Bravo- obtuvo 955 votos de un total de mil 843.

También dijo que en estas votaciones el Partido Acción Nacional obtuvo 270 votos, el Partido Revolucionario Institucional (PRI) 56 votos, el Partido de la Revolución Democrática (PRD), cuyo candidato es Manuel Rodrigo Gayosso Cepeda, obtuvo 43; el Partido del Trabajo (PT) 50, el Partido Verde Ecologista de México 73 (PVEM), el Movimiento Ciudadano (MC) 37, Nueva Alianza (PNA) 75, el Partido Encuentro Social (PES) obtuvo 28 sufragios, el Partido Humanista (PH) 32 y el Partido Social Demócrata (PSD) obtuvo 8 votos.

Expuso que la coalición PAN-MC obtuvo 18 votos, la coalición PRD-PSD 5, la coalición PT-Morena 23, PT-Encuentro Social 5, Morena-Encuentro Social 21 y el PT-Morena-Encuentro Social 55.

La casilla se ubicó en las instalaciones del Tecnológico de Monterrey, campus Ciudad de México, y fueron cinco paquetes electorales.

Estos votos se incorporarán al cómputo del Programa de Resultados Electorales Preliminares.

CRÓNICAS ELECTORALES

Los representantes de los partidos en la casilla 351 instalada frente a la parroquia de San Antón y los cerca de 50 ciudadanos que estaban pendientes del escrutinio y conteo de votos no hicieron caso al presidente de casilla Miguel Ávila Núñez, quien con un letrero en las manos que decía “El escrutinio y los votos deben ser simultáneos” ordenó, a las 19:53 horas que se comenzaran a contar los votos:

“Aquí la ley somos nosotros, el pueblo, y queremos que se cuenten los votos del presidente de México y luego los de gobernador”, exigieron los ciudadanos.

Miguel Ávila Núñez retiró el letrero y habló a la Policía. Se quedó sentado en una silla mientras los ciudadanos contaban los votos.

“Excepto la queja de un ciudadano de que rehusamos las urnas de las votaciones de 2014-2015”, no se había presentado ningún incidente, explicó.

Llegó un oficial, pero vio a mucha gente. Tomó fotografías y se retiró con lentitud.

Ricardo Anaya Cortés, de la coalición PAN-PRD- MC obtuvo 65. Los votos en favor de algunos partidos se seguían contando y cantando; el Verde 5; el PRI 49, el PT 31, el PRD 10, Encuentro Social 18, etcétera, gasta llegar a Morena: 183 votos en favor de Andrés Manuel López Obrador por la coalición Morena-PES-PT.

¡Los ciudadanos, exclamaron un ohhhh, y aplaudieron!

Después continuó el conteo de los votos para gobernador en donde el segundo lugar correspondió a Víctor Caballero Solano, con 86 votos, y de nuevo cuando los ciudadanos contaron 116 en favor de Cuauhtémoc Blanco Bravo, por Morena, hubo una exclamación de júbilo y aplausos.

El conteo siguió después de las 21:00 horas con los demás candidatos a cargos de elección popular.

Más incidentes

Los ciudadanos que votaron en San Antón habían descargado la molestia que traían atorada, porque a las 18:00 horas en la sección 0348, localizadas dentro de la escuela Primaria Gildardo F. Avilés, a un lado de la parroquia de San Antón, los funcionarios de casilla cerraron los dos accesos y no dejaron a los pobladores observar el proceso de escrutinio y cómputo de votos.

Después de que los pobladores amenazaron con bloquear la avenida para que abrieran las puertas de acceso a la escuela, se presentaron seis policías del Mando Único y las puertas se abrieron. El incidente quedo en mentadas de madre de los ciudadanos a los funcionarios de casilla que habían encerrado a los votantes y ciudadanos encargados de las urnas y las casillas.

El inicio también fue accidentado

Sobre la avenida Jesús H. Preciado casi esquina con la calle Chulavista, en San Antón, a eso de las 7:20 de la mañana, un grupo de 20 taxis recibían billetes de 100 y quinientos pesos de tres hombres jóvenes que tenían camisas blancas. Así lo relató Violeta, una habitante de esta colonia que sacó a pasear a su perro a esa hora y vio y escuchó que los hombres decían a los choferes que se repartieran el dinero, pero que llevaran a la gente a votar.

En dos de las tres secciones ubicadas en San Antón (0348 y 0351), respectivamente, localizadas dentro de la escuela Primaria Gildardo F Avilés y en la plaza de la colonia, las casillas se abrieron cuarenta y cincuenta minutos después, porque no llegaban los funcionarios y porque se tardaron en instalar las mesas, sillas y cubos para las votaciones.

Algunas personas que llegaron antes de las ocho de la mañana se molestaron mucho porque dijeron que en su trabajo les habían dado media hora de tolerancia, y que si pasaban de ese tiempo les iban a descontar de su sueldo. Comenzaron a silbar ante la torpeza de algunos ciudadanos que no podían armas las mesas, las sillas o las urnas.

Varios hombres se desesperaron y se marcharon, diciendo que si tenían tiempo regresarían votar.

A las 8:40 horas se abrieron los sellos y los impacientes votantes se relajaron y comenzaron a pasar: había tres o cuatro filas, dependiendo de la primera inicial del apellido; entregaban sus credenciales y alguien decía en voz alta su nombre y comenzaban buscar en las listas nominales. Enseguida se les entregaban las boletas para votar y se metían en los cubos protectores y allí firmaban.

Algunas mujeres llevaban bolígrafo y cuando los funcionarios les indicaban que dentro había todo para que votaran ellas insistían en trazar sus signos con bolígrafo que llevaban para la ocasión.

Algunos perdían prestada la “pluma” a los sufragantes y así se iban sucediendo.

Un anciano reclamó que las urnas estaban armadas, pero no estaban selladas con “diúrex” y varios se unieron al reclamo: las van a “embarazar” o van a hacer “chanchullo” gritaron, y exigieron que las aseguraran con cinta adhesiva. Un funcionario procedió a sellarlas y los ciudadanos siguieron votando.

Dios, el diablo, el futbol y la política

En la iglesia de San Antón, el párroco Antonio Machuca daba un sermón que se escuchaba hasta donde hacían cola los votantes, del otro lado de la calle: “allí donde hay sexo, desobediencia, excesos, mentiras, fraudes, robo, está Satanás; en el corazón de esas personas no está Dios, sino el Maligno…”

En algunas casas cercanas a las casillas se escuchaba las narraciones de un partido de futbol. Rusia, la selección de fútbol consiguió superar a su similar de España en la fase de penaltis de los octavos de final gracias a una brillante actuación del guardameta Ígor Akinféev, que detuvo dos lanzamientos. Con este triunfo la selección rusa llega por primera vez a cuartos de final.

Después de las diez de la mañana la fila en las casillas 0348 y 0351 se hizo más corta. Las personas que iban a sufragar fueron menos, aunque hubo presencia constante.

Afuera, sobre la calle H. Preciado una mujer, que dijo llamarse Ofelia, salió de la casilla 348. Esperaba la ruta. Relató que era representante del Partido Revolucionario Institucional y que los de su partido no le había llevado la papelería (listas nominales): "Nomás me hicieron venir desde las siete, pero no me vinieron a entregar nada, ni los mil pesos que prometieron", expuso.

En las casillas 348 y 351, ubicadas en las inmediaciones de la parroquia de San Antón, hubo molestias de los ciudadanos porque comenzaron a votar con más de media hora de retraso.

Silbidos y mentadas de madre urgieron a los funcionarios y representantes a darse prisa.

Muchos de los que hacían cola dijeron que les habían dado permiso en el trabajo, pero que les descontarían el día si no votaban y llegaban media hora tarde.

Algunos abandonaron la fila y dijeron que si les daba tiempo regresarían.

A eso de las 8:40 comenzaron a pasar los votantes.

Algunas mujeres advirtieron que las urnas sólo estaban ensambladas y exigieron que las sellaran con diurex para que no las fueran a "embarazar" y hacer "chanchullo", por lo que los funcionarios procedieron a sellarlas.

En la casilla 348, una mujer de nombre Ofelia dijo que ella era representante del PRI y que no le habían entregado la papelería: "Nomás me hicieron venir desde las siete pero no me vinieron a entregar nada, ni los mil pesos que prometieron", expuso.

Muchos votantes llevaban bolígrafos y a pesar de que los funcionarios les decían que dentro de los cubos había material para elegir partidos o candidatos, respondían que una pluma era más segura.

A eso de las 10 de la mañana la extensión de las filas disminuyó y las votaciones continuaban con lenta actividad.

Chicago, Illinois; 17 de septiembre de 2018. A pocos días de que se celebren las elecciones para presidente de México, en Chicago han aparecido volantes con información en contra del candidato de la coalición Juntos Haremos Historia Andrés Manuel López Obrador (AMLO).

En los parabrisas de los autos estacionados en calles de barrios de mexicanos localizados en un radio de 20 cuadras al suroeste de la ciudad ha aparecido por la mañana propaganda impresa en volantes ilustrado con textos en español y fotografías con los rostros de Donald Trump y de AMLO en los que se lee: “Tus envíos de dinero están en peligro”, “López Obrador quiere poner impuestos a las remesas”, “Tú propiedad; te la quiere quitar. Todos los que tengan propiedades en México sin importar el tamaño o si es un changarro, están en peligro de perderlas. López Obrador pretende arrebatarte lo que has logrado con tanto esfuerzo”.

Alfonso Seiva García, migrante mexicano morelense que radica en esta ciudad desde hace más de 25 años, denunció que a pesar de que han vigilado las calles para sorprender a quienes están poniendo esa propaganda en los autos, no han descubierto a esas personas:

“Supongo que en la madrugada han estado poniendo esa propaganda porque durante el día nadie ha estado haciendo eso. Es un ilícito, porque lo que ahí están diciendo es falso, es una mentira. Esto lo vamos a denunciar ante el Instituto Nacional Electoral”, advirtió.

México en Estados Unidos

Alfonso Seiva explicó que hay cerca de ocho millones de mexicanos trabajando en Estados Unidos, y que sólo 170 mil mexicanos podrán votar en las elecciones federales de México el 1 de julio.

Setecientos mil, que tenían credencial para votar, no podrán hacerlo por diversas circunstancias, por lo que se procederá a presentar una denuncia contra el Instituto Nacional Electoral porque se excluyó a estos ciudadanos de la lista o padrón nominal.

También dijo que hay 250 mil migrantes mexicanos en Chicago; de éstos, 15 a 20 mil son morelenses; en Illinois hay 25 mil morelenses. La comunidad morelense más grande está en Minnesota, en Minneapolis hay cerca de 150 mil.

Los migrantes y el olvido del gobierno mexicano

Seiva explicó que esos ocho millones de migrantes aportan a la economía mexicana, no sólo por las remesas que se envían a México sino por impuestos que pagan, como actas de nacimiento, pasaporte, matrícula consular como identificación:

“Esta matrícula, por ejemplo, es carísima, en 27 dólares te sale una matrícula, cuando una identificación del estado te sale en 13 dólares. Toda esa lana dónde está, no nos regresan nada, son impuestos, pero no nos dan nada, eso sin contar los impuestos que nosotros pagamos al gobierno de Estados Unidos”, aseveró.

También explicó que, en México, en el último año se destinó 00000.1 por ciento, del producto interno bruto a los requerimientos o necesidades de los migrantes, lo que consideró que es muy poco.

Alfonso Seiva dio a conocer hace tres meses se formó la Coalición de Migrantes Mexicanos, que es una agrupación que tiene como objetivo principal la protección de los derechos y obligaciones de los migrantes mexicanos en Estados Unidos, tiene una agenda muy definida para este sexenio:

“Ayuda al migrante en Estados Unidos, particularmente en materia de derechos humanos y laborales; ayuda a la mujer migrante, fortaleciendo ese vínculo, porque aquí en Estados Unidos la mujer migrante sigue siendo segregada; salud para el migrante; el reconocimiento del trabajo del consulado, la visión que debe tener un consulado, qué necesitamos nosotros como mexicanos en el extranjero y qué debe hacer el consulado, poner eso en la mesa, para que pueda funcionar”.

Seiva, que es integrante de la coalición, dijo que los migrantes tienen necesidades y problemas en sus comunidades, y además aportamos a la economía mexicana y americana, pero no tienen plenos derechos. Sin embargo, se ha complicado que los mexicanos en Estados Unidos se unan bajo una misma causa e impulsen esta agenda básica, de ahí que se estén formando coaliciones en Chicago, Los Ángeles, Texas, New York, Minnesota, principalmente, que es donde se concentran más mexicanos.

El 2 de julio, un día después de las elecciones en México, darán una conferencia en la Cámara de Senadores:

“Varios compañeros de la coalición de migrantes son observadores internacionales, y van a contar el voto del migrante el 1 de julio y van a hacer del conocimiento de los senadores esta agenda. En el 2006 se dio a conocer la propuesta de la sexta circunscripción, que es la posibilidad de tener diputados migrantes, que nos representen. Vamos a insistir de nuevo en esto y en nuestra agenda”, concluyó.

Ciudad de México. En el Museo de la Cancillería, ubicado en República del Salvador número 47,  en el Centro, se encuentra la colección denominada “Revisitado” de Ernesto Marenco.

Se trata de setenta objetos cotidianos o usuales, pero que han sido alterados o modificados o intervenidos.

Según Santiago Espinosa de los Monteros la existencia de estos objetos: “nos deja en jaque reacomodando las cómodas referencias ya aprobadas. Alteran incluso las leyes de la física más elemental. Lo contradictorio ahora es lógico. La vocación de las cosas sigue presente; un cepillo sigue siéndolo, un martillo también y hasta una cuerda para saltar conserva su razón de ser y su utilidad. Las pequeñas alteraciones y sustituciones que han sufrido están, sin embargo, en total consonancia con algunas de las semillas que en su momento fueron las simientes del surrealismo.”

Explica que Marenco ha sabido seleccionar cada uno de los objetos con los que ha trabajado. Se trata de piezas sin tiempo, con vigencia total y atadas a su origen primigenio. De ahí que nuestra relación con ellas sea inmediata, aunque nuestra permanencia en cambio resulte una batalla por contrastar las funciones originales del objeto contra las nuevas atribuciones que le han otorgado.

En su oportunidad, el escritor Guillermo Samperio dijo sobre la obra de Marenco (Adriana García, El Universal Lunes 28 de agosto de 2000): “enuncia el contrasentido al evadir funciones. El mundo al que pertenecen los objetos insólitos presentados sólo puede ser habitados por seres inauditos cuyas acciones son representaciones hechas de los sueños. Una de las estrategias del artista es traspasar las características de un usuario supuesto como el ejemplo fantástico de ‘Inmaculada resortera del Santo niño de Atocha, que en vez de liga tiene un rosario. La obra revela la poética de los objetos, proceso similar a la metáfora. Encontrar las formas comunicantes de procedimientos análogos entre diferentes campos es un misterio, del cual percibimos un destello al ver la obra de Ernesto Marenco y conectarla con su título”.

Más allá del objeto

Ernesto Marenco interviene cosas para provocar emociones a veces desconocidas.

Zapatos, martillos, cuerdas, cepillos o brochas aparecen ante nosotros como objetos dentados o cosas que se burlan de nuestras preconcepciones.

La naturaleza de las cosas es servir para algo y por un tiempo determinado; cumplida la tarea y el tiempo se van a la basura o son destruidos, sin embargo, cuando Marenco las modifica prolonga su existencia: siguen siendo objetos, pero su naturaleza es otra: la vuelve un tercer objeto, las ancla en la memoria o en las emociones o sensaciones. Incluso, las vuelve “contraobjetos”, como es el caso de un cepillo para “masajear” con filosísimas puntas, denominado “Cepillo para desintoxicar el cuerpo”.

El interior de las construcciones marenqueanas es muy similar al mecanismo blando y vivo de los grandes versos barrocos: Si Quevedo (“A Roma sepultada en ruinas”) endecasilábicamente ordena: “¡Oh Roma en tu grandeza, en tu hermosura,/ huyó lo que era firme y solamente/ lo fugitivo permanece y dura!” Marenco construye “La casa del poeta” (2013), un laberinto escheriano de color negro habitado por un huevo.

“Algunas son imágenes que me llegan, otras surgen de la poesía. El arte total es la poesía. Yo soy un poeta, pero que en lugar de escribir poesía la materializo, escribo con cosas”, aseguró durante la inauguración de Revisitado.

Desde el año 2000, la obra de Marenco no había regresado a México. Ahora se le  puede visitar en el Museo de la Cancillería desde el 31 de mayo al 1 de julio de 2018; luego las “cosas en fuga” irán a Querétaro, el 6 de julio con el título: Ernesto Marenco: La verdadera historia de los objetos.

Marenco en síntesis

En una reseña, José Antonio Calderón escrito una breve ficha de Ernesto Marenco en donde se lee:

Ernesto Marenco nace en la Ciudad de México en 1960. En 1980 ingresa al periódico Unomásuno y es miembro fundador del semanario Tiempo Libre, donde permanece como reportero de cultura hasta 1990, mudándose posteriormente a la ciudad de Cuernavaca.

En 1982 se recibe como museógrafo por la Escuela Nacional de Conservación y Museología del Instituto Nacional de Bellas Artes (INBA). En 1990 es miembro de la International Council of Museums (ICOM).

De 1991 a 2001 fue director de Artes Visuales y Museografía en el Museo Jardín Borda/Casa del Emperador Maximiliano de Austria del Instituto de Cultura del Estado de Morelos en Cuernavaca. Y en la misma ciudad, en 1994, fundó el Centro de Expresión Cultural (CEC) y la primera galería de arte contemporáneo Anima-Lote.

En 2002, traslada su residencia a Estados Unidos, radicando en Chicago y permanentemente en Houston, Texas, donde establece se propio espacio de producción artística y de Restauración y Conservación de Arte.

Desde la década del 80 ha realizado portadas para diferentes casas editoriales: Joaquín Mortiz, Planeta, CONACULTA, INBA, así como para diversas universidades: UNAM, UAM y UDG. Cuatro publicaciones destacan su obra personal: Reliquias de lo Nuevo/ Instituto Cultural Cabañas (FONCA). Guadalajara, Jalisco, México. El objeto no es inocente/ Galería de Arte Mexicano (GAM). CDMX, México. Donde se origina el arte/ El Aire, Centro de Arte/ Origina. CDMX, México, y Ernesto Marenco (Libro Retrospectivo), Objetos/Objects, 33 Contemporary Gallery. Chicago, Illinois, USA, vista en América, Europa y Asia.

“En los años ochenta armé la primera generación de artistas contemporáneos y de arte joven, ya que en aquella época sólo existía el paisajismo imperante por la escuela de Jorge Cázares Campos, el mediocre nivel del Instituto Regional de Bellas Artes o artistas modernos, con abstraccionismos y geometrismos tibios de los sesenta y setenta retirados a Morelos. En esta primera generación de artistas contemporáneos destacaron Arturo Valencia, Morgan Santander y Ernesto Ríos, quienes optaron por irse al extranjero a desarrollar su carrera; u otros, como Cisco Jiménez, se quedó en Cuernavaca. De la segunda generación es un orgullo destacar el trabajo internacional cinematográfico de Hatuey Viveros o el trabajo fotográfico de Jano Mejía, quien radica en Nueva York hace años. Y también el trabajo fotográfico de René Torres Escoto, a quien apoyé para exponer en Chicago su nueva serie Los Nuevos Reinos”, puntualizo Ernesto Marenco.

Ordenan a la FGE reabrir la investigación sobre la causa de muerte del joven.

La jueza que conoce del caso de homicidio de Erwin “N”, por el que se acusa de la muerte de éste a cinco policías preventivos del Mando Único, revocó el acuerdo por el cual la agente del Ministerio Público (MP) adscrita a la Fiscalía de Homicidios Zona Regional Metropolitana, Ana Cecilia Salgado Salgado, resolvió no ejercitar acción penal en contra de cinco policías por la muerte de Erwin “N”, ocurrida el 28 de febrero de 2017.

En la audiencia en la que se resolvería la queja interpuesta por la madre de la víctima, que dio inicio a las 10:19 horas en la sala número cuatro de los Juzgados de Juicio Oral del Tribunal Superior de Justicia, la juzgadora llamó la atención a las agentes del Ministerio Público porque no fundaron ni motivaron la solicitud del no ejercicio de la acción penal en los preceptos jurídicos precisos.

Ante los funcionarios de la Fiscalía, “acusados”, defensores, el abogado particular de Delia, la madre de Erwin y un público reducido, la jueza resolvió que procede revocar el no ejercicio de la acción penal, porque el dictamen histopatológico no establece de manera clara y concreta qué generó el infarto agudo al miocardio, además de que la fiscalía no robusteció con otros elementos de prueba los argumentos para resolver que no procedía dicho no ejercicio de la acción penal.

Las agentes de Ministerio Público defendieron su resolución basadas en la conclusión médico legal del examen histopatológico del 25 de abril de 2017, emitido por el doctor Celso Rodríguez Jiménez, en el expediente Semefo 2972/17-04 carpeta de investigación SC01/2064/2017, en el que el médico concluye: “Se determina como causa de muerte Erwin “N”, la de infarto agudo del miocardio”. Y en el análisis, el médico legista expone que “el ahora occiso, sin lugar a dudas, sufrió una muerte súbita, ya que fue una muerte de aparición, repentina e inesperada en una persona aparentemente sana”.

La jueza argumentó que hay un hecho en su conjunto: la muerte de Erwin, que ocurrió en el momento en que el Estado, representado por los policías que son servidores públicos, tenía bajo su custodia a la víctima; y el Ministerio Público no realizó las diligencias necesarias para desvincular el hecho de la muerte del joven cuando lo tenían bajo resguardo los policías.

De acuerdo con la representante del Poder Judicial, queda sin efectos la resolución donde la Fiscalía resolvió que no se ejercita acción penal en contra de los policías, porque no se demostró de manera amplia y sin lugar a dudas que no existe nexo causal entre la muerte de Erwin y la conducta de los policías que lo tuvieron bajo resguardo al momento en que murió.

En consecuencia, la juzgadora ordenó abrir de nueva cuenta las investigaciones para que la Fiscalía se allegue de todas las pruebas necesarias que permitan llegar a la verdad histórica, ya que de lo contrario se podría castigar a inocentes o se podría dejar en libertad a los culpables, en caso de que fuera homicidio.

Como se documentó en el reportaje publicado en La Unión de Morelos el 7 de mayo de este año (Erwin, una vida rota), el día 3 de marzo, la juez del caso ordenó a la Fiscalía General del Estado (FGE) reponer el procedimiento de investigación contra cinco policías preventivos del Mando Único que detuvieron y golpearon a Erwin Altamirano; debido a que el agente del Ministerio Público no pudo acreditar la causa de la muerte de este joven. En esa audiencia, incluso, se dio lectura al resultado de la necropsia, en el que se especificaron 20 lesiones en la víctima, por lo que la juez sugirió a la FGE solicitar el apoyo de un médico legista de la Procuraduría General de la República (PGR) para esclarecer las causas de la muerte de Erwin y dar vista a la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) por actos de tortura. La jueza, textualmente dijo: “Estamos ante un asunto, donde una vez más, lo digo con todas sus letras, la Procuraduría del Estado de Morelos deja de asumir su responsabilidad, y pretende que sea este tribunal a través de esta juzgadora, quienes asuman las consecuencias sociales en relación a la resolución que en este momento se va a dictar. En primer lugar para poder dictar un auto de vinculación a proceso se debe estar al hecho materia de formulación de imputación, tal y como lo establece el artículo 316 del código nacional de procedimiento penales vigente en esta entidad federativa, a esta juzgadora le está vedado cambiar los hechos materia de formulación de imputación, pueda cambiar la calificación jurídica cuantas veces sea necesario, pero el ejercicio de formular imputación es una facultad exclusiva del agente del Ministerio Público, en términos del artículo 21 constitucional. En el presente asunto ni siquiera tengo las bases para entrar al fondo del estudio, toda vez que existe una formulación incongruente, se supone que estoy frente a agentes del ministerio Público, que son peritos en derecho, que son técnicos en derecho, que están obligados a actuar en todo momento con total objetividad, con total lealtad en el proceso, no obstante la formulación de imputación y aquí lo más lastimoso sería pensar que se está frente a una formulación ya no sé si por ignorancia, porque en verdad ya no sé cómo calificarla, o si es adrede esa falta de pericia, en la formulación de imputación… No puedo ser partícipe de lo que pretende la Procuraduría: vincularlos con una formulación de imputación con notorias deficiencias. Ello daría a la postre una libertad lisa y llana”.

En esta ocasión, la jueza también llamó la atención de los funcionarios de la fiscalía y ordenó realizar las diligencias necesarias para llegar a la verdad histórica.

A la salida de la audiencia, el abogado Juan Gabriel Vargas Téllez, en entrevista, no descartó solicitar la intervención de un médico legista independiente para determinar las causas por las cuales Erwin “N” murió el 28 de febrero de 2017.

A unos pasos del edificio donde realizó la audiencia, un grupo de mujeres lloraba y se abrazaba: eran familiares de los acusados, habían estado a la entrada de los juzgados gritando a Delia, la mamá de Erwin, que su hijo no era inocente, sino un drogadicto que se había robado unas pantallas.

Para celebrar 493 años de la fundación del pueblo de San Antón Analco, Jairo Alarcón Tovar construye al dios de la muerte.

Este muchacho de 24 años, estudiante de criminalística, explicó que llevará cráneos, respaldo como un trono, porque se trata de Mictlantecutli (en náhuatl: mictlanteuctli, 'señor del mictlán' o 'señor del lugar de los muertos''; mictlān, Mictlán o lugar de los muertos, desde miquitl, muerto; teuctli o tecuhtli, señor').

Aunque apenas tiene el esqueleto, confía en que acabará a tiempo para sacarlo a “bailar” por la avenida Jesús H. Preciado, pues lo están ayudando cuatro amigos.

La mojiganga, cuyo término tiene su origen en la boxiganga o compañías de bojiganga del teatro ambulante de los siglos XVI y XVII, llegó a México con la conquista española, aunque algunos que saben dicen que en sus notas de viajero por Oriente Marco Polo las menciona y asegura que las vio en China y la India.

En Morelos, las mojigangas son muñecos grotescos –o máscaras– que hacen su aparición en algunas fiestas populares y acompañan procesiones.

En San Antón los fabrican de carrizos, hilo (del que usan los albañiles) con chapopote, engrudo, papel o tela, y pintura; pueden tomar formas de dibujos animados de moda o como en el caso del que realiza Jairo, referirse a la mitología azteca.

Mictlantecutli medirá cuatro metros de altura y pesará más de 20 kilos, se llevará aproximadamente tres meses de trabajo, 50 carrizos cortados a orilla del río, varios kilos de hilo; unos 30 costales, 12 latas de pintura, entre otras cosas, que tienen un costo total aproximado de cuatro mil pesos.

“Empezamos desde abril y vamos por los carrizos a la barranca, los traemos y una vez que estén listos los cortamos, salen cuatro tiras, vamos sacando las medidas, los hombros, las piernas, y con el carrizo más flexible vamos haciendo los aros para las diferentes partes del cuerpo. Comenzamos de abajo, metemos las tiras del carrizo dentro de los aros porque si van afuera se rompen, ya nos pasó; y los aros se van armando desde los más grandes a los más chicos, así para pierna y brazos. Al principio queda como una choza india y después vamos abriendo y amarrando, a cierta altura ponemos la parrilla, donde ponemos una serie de carrizos, allí van la cabeza, los brazos, porque es lo que va a soportar la mayor parte del peso, así vamos amarrando. Una vez armado procedemos al empapelado y después a poner la base, al último vienen los detalles, que son los que se llevan más tiempo”, explica Jairo.

Alarcón Tovar nació en la Ciudad de México, pero desde niño vive en El Salto (en donde se ha ido perdiendo esta tradición de elaborar estas estructuras) y disfruta de las tradiciones; además, desde hace diez años elabora mojigangas para bailarlas en la feria de San Antón. Aprendió solo, viendo y trabajando con sus amigos nativos de San Antón. El año pasado hizo, junto con su amigo David, al Guerrero Lobo-Jaguar.

“La primera fue un marcianito, después un chinelo verde, después chinelos, hice también personajes de videojuegos. He hecho chinelos de calavera, me robaron ese, chinelo esqueleto, el Guerrero”, relató.

Jairo asegura que las fiestas de San Antón sin las mojigangas serían menos alegres, porque éstas le imprimen alegría, además de que es una diversión para los niños y muchachos.

También afirmó que él va a continuar haciendo mojigangas y le enseñará a sus hijos porque es una tradición muy bonita y muy divertida.

En San Antón se espera que salgan a bailar entre 15 y 20 mojigangas.

El comité para los festejos de la Feria de San Antón 2018 dio a conocer que el día domingo 10 de junio se cerrará la avenida Jesús H. Preciado desde el puente Solidaridad 2000 hasta la calle Chulavista, por motivo de la celebración de aniversario del santo patrono del Pueblo: San Antonio.

De acuerdo con el ayudante municipal de San Antón, Amado Durán García, el día martes 12 de junio se realizará el corte del listón que da por iniciada formalmente la fiesta grande y se espera una asistencia de más de 20 mil visitantes de toda Cuernavaca y de otros municipios de Morelos.

La calle principal quedará cerrada a la circulación vehicular hasta el lunes 18 de junio.

San Antón forma parte de los 11 pueblos del Señorío de Cuauhnáhuac. Fue fundado el 23 de mayo de 1427, época en que era conocido como Analco, que significa “al otro lado del río o barranca”; sin embargo, fue hasta 1525 cuando su nombre cambió a San Antón, debido a la llegada de los franciscanos que trajeron consigo a San Antonio de Padua, santo que se convertiría en el patrón del poblado, a quien se le celebra con una gran fiesta el 13 de junio.

El sábado 26 y el domingo 27 de mayo presentaron exámenes los aspirantes a ingresar a alguna carrera que ofrece la Universidad Autónoma del Estado de Morelos (UAEM), para el ciclo escolar 2018-2019, que, de acuerdo con Mayra Delgado Villalobos, jefa del Departamento de Admisión y Revalidación de la máxima casa de estudios en la entidad, fueron unos 18 mil, de los cuales sólo tendrán un lugar ocho mil 420 estudiantes.

Una de las aspirantes fue Cintia Melisa Corona Gutiérrez, de 18 años de edad, de esta ciudad de Cuernavaca, con domicilio en la colonia Miraval; presentó su examen el domingo 27 en la Preparatoria número 2, localizada en la avenida Otilio Montaño sin número, de la colonia Alta Vista.

“Entramos desde las nueve y media nos metieron en un salón y nos dieron información. A las diez con cinco minutos nos pidieron las fichas y los datos y comenzamos el examen. Fueron alrededor de cien reactivos y yo los contesté todos, pero la verdad es que me sentía yo muy presionada porque daban un tiempo determinado y si no, pasaban a otro y a otro. Lo primero comenzamos fue los de matemáticas, después literatura y cosas de Inglés, después temas relacionados con la carrera que elegiste, yo, por ejemplo, elegí Historia y mi examen fue de cincuenta reactivos sobre historia. Fuimos como cincuenta estudiantes de Historia, se me hizo raro porque no es una carrera que tenga mucha demanda”.

Cintia relató que lo que más le gusta es la Historia y la antropología, y que si no llegara a pasar este examen estudiaría criminología en una escuela particular, pero que el año que entra volverá a insistir, ahora para la carrera de antropología.

“Mi papá trabaja y mi mamá se dedica al hogar. Una vez que entre a la Universidad, ya sea a la UAEM o a estudiar criminología buscaré un empleo para ayudarme en mis estudios”.

El examen será elaborado y calificado por el Centro Nacional de Evaluación A.C. (Ceneval).

De acuerdo con información de la página oficial de la UAEM, las listas de los aceptados al curso propedéutico o de inducción serán publicadas por número de ficha y calificación el día 17 de junio del 2018, en el sitio de internet de la UAEM, en los principales diarios de circulación estatal y en las unidades académicas correspondientes.

Tlaquiltenango. Mientras se cambia una playera por una camisa negra, con líneas leves blancas, de manga larga, Leonardo Martínez, El León del acordeón, relata que hace algunos años fue a tocar a Guadalajara con un grupo:

–Nos recogieron en un lugar, llegó una camioneta y nos dijeron que entráramos y así lo hicimos, ya adentro salimos a las afueras de la ciudad y nos dijeron que nos podrían una bolsa en la cabeza y así lo hicieron, nosotros no pudimos hacer nada, porque esa gente iba armada. Así nos fuimos hasta que llegamos a una casa, adentro nos quitaron las bolsas y ya pudimos ver. Nos bajamos y esperamos amontonados junto a la camioneta. A los pocos minutos llego el patrón de todos ellos y con una sonrisa nos dio la bienvenida, nos preguntó si se habían portado mal con nosotros y pidió disculpas porque sus “muchachos” nos habían llevado con los ojos tapados: “Yo les dije que no, que los trajeran así nomás, que sólo venían a tocar, a alegrarnos, pero ellos insisten que es por seguridad. Adelante muchachos”, nos dijo, y nosotros pasamos a tocar a esa casa muy grande y muy lujosa.

Profesional con pocos recursos

Después de las 7:30 de la mañana, habíamos salido del Oxxo de la avenida Morelos, rumbo al mirador de Tlaqui, en un coche y en una camioneta en donde llevaban la batería y el bajo, también la vestimenta para la grabación. En el auto pequeño iba el bajo sexto.

El viaje duró poco más de 15 minutos. Apenas comenzó el tiempo de lluvia y en aquel espacio de extensiones de tierra donde en tiempo de seca todo es café o gris ahora las franjas verdes de los sembradíos alegraban la mirada.

Al pie del mirador, los músicos subieron su vestimenta y los instrumentos: batería Alfonso Rosas, bajo sexto Martín Piña y bajo eléctrico Tino Barrios. En un estuche como de muñeco de ventrílocuo Leonardo, o El Chino, como le dicen en el barrio a este hombre de 37 años, llevaba su acordeón marca Giovanni.

El León del Acordeón mide un poco más de 1.60, es robusto, moreno, su pelo es negro, ensortijado, y lo trae largo, con unas patillas al estilo de Ramón Ayala, acordeonista a quien admira y de quien ha aprendido mucho, tanto como de los acordeonistas Juan Villareal, Amador Lozano, el Centavito:

–Yo no estudié música, lo aprendí de mi familia. Desde que tenía yo siete años, comencé en la música, primero con el bajo sexto, el bajo, el tololoche. Como a los diecisiete comencé a tocar el acordeón, y con este instrumento me siento bien, me gusta, además de que no hay mucho acordeonista por esta región.

Durante el trayecto hacia el mirador, relató que había compuesto cuarenta corridos y que lleva en su haber más de ocho videoclips bien producidos. También dijo que no hacía guiones, que todo lo llevaba en su cabeza, la historia lo da la propia letra del corrido y él se encarga de ilústrarlo con imágenes que le van surgiendo dentro de su cabeza.

La banda se instala al centro del lugar. Hay una pequeña barda y atrás se pueden observar un verde que se extravía más allá de los cerros, el centro de Jojutla, el estadio de futbol Agustín “Coruco” Díaz, que se levanta como una corona verde para la reina cañera que luce ahora triste, porque el sismo convirtió al ingenio en un eunuco.

En una bocina inalámbrica conectada con su celular Leonardo pone la música. Los primeros acordes del acordeón suenan y los cuatro músicos comienzan a pulsar sus instrumentos como si en verdad tocaran el “Corrido a Enrique Alonso”:

“Me di cuenta por el feis/ y me dio mucha tristeza. / Aprehendieron al amigo Enrique Alonso Plascencia/ que se encuentras tras las rejas/ así lo dijo la prensa...”

Leonardo interrumpe de vez en cuando y da instrucciones a Marco Antonio Rivera, quien se encarga del levantamiento de la imagen: le indica las clases de toma, los encuadres, los planos. De lo general a lo particular; de abajo hacia arriba, de arriba abajo…

En menos de veinte minutos la filmación acaba.

Sorprende que resuelven sus necesidades con los pocos recursos que tienen, con toda la seriedad que amerita el trabajo. Dirige como si estuviera en una superproducción y trata a los muchachos con mucho respeto, como actores profesionales.

Leonardo ya tiene los otros fragmentos de imágenes y el corrido bien grabado para que el editor “le eche los kilos” y el video se suba “a la de ya”.

Los músicos vuelven ponerse su ropa de calle y bajamos al centro de Tlaquiltenango. Ellos se vuelven pueblo cuando se meten al mercado a comer unas gorditas.

I

La mujer joven, delgada, morena, entra primero y sube las escaleras hasta la recepción del hotel donde pide un cuarto. El hombre –adulto mayor de sombrero y morral– la sigue a cinco pasos. Una cuadra arriba, en calle Agustín Aragón y León, se pusieron de acuerdo sobre el tipo de servicio y el precio.

Quince minutos después, sale ella de prisa y baja hacia No Reelección, detrás pero ya no siguiéndola, va el hombre, fajándose el pantalón todavía.

La calle con cintura de muchacha flaca donde abundan fondas y puestos de tacos, los recibe con su barullo y sus olores mezclados.

II

La calle Agustín Aragón y León, localizada en el primer cuadro de la ciudad de Cuernavaca, Morelos, es una de las más vivas. Comienza en avenida Morelos, se corta en Mariano Matamoros y muere en No Reelección. Consta de tan solo dos cuadras cortas. Hay negocios de comida y hoteles de paso, cocinas económicas y algunas tiendas, principalmente.

De las 9:00 horas en adelante la calle se comienza a llenar de gente que va a trabajar o a hacer compras o trámites a la ciudad, los negocios se abren al público y Aragón y León sirve como una vía para llegar de un lugar a otro, caminando o en algún vehículo; esto es de lunes a viernes, los sábados y los domingos, la calle no es tan transitada porque algunas personas no tienen que ir al centro.

Después de las 22:00 horas hay mucho silencio y oscuridad, sólo permanecen encendidas la luz de amapola de la calle de los hoteles y pensiones, a los que entra una que otra pareja a tratar asuntos relacionados con el sexo, aunque en temporadas altas las habitaciones se llegan a ocupar totalmente.

De las 12 de la noche hasta antes que la luz del día inunde la calle, ésta es silenciosa. No falta el grito de algún beodo o el alarido de algún asaltado que caiga y descienda la angosta calle.

A los turistas y a los lugareños distraídos esta vía no muestra sus misterios.

III

Elena trabajó muchos años ofreciendo servicios sexuales en esa calle que llegó a conocer “metro a metro”. Ahora vende ropita tejida para bebé. No dejó el oficio porque estuviera muy vieja o fea, sino porque sus nietos comenzaron a crecer: le daría mucha pena que sus nietos la sorprendieran “puteando” en la calle frente a una de esas casas de huéspedes u hoteles económicos. Por eso decidió cambiar de giro. Ahora gana poco, pero la falta de dinero la compensa el cariño de los hijos de sus hijos.

IV

Hay, en todas las esquinas del mundo, ese instante en que la luz va revelando objetos amados que alguna vez ocuparon sitios íntimos: excusados rotos, sillones desvencijados, colchones inservibles, zapatos enfermos ya de neumonía, pantaletas rotas.

Y la resaca de la noche arroja a la línea de luz uno que otro cadáver.

V

El viernes 2 de marzo de este año, ocurrió una “desgracia” en una de las habitaciones del hotel La Paz.

Cerca de las 12:15 horas, personal de seguridad del palacio de gobierno recibió el reporte de que había una persona muerta en el referido hotel. Minutos después, agentes de la Policía Morelos llegaron al sitio a bordo de dos patrullas.

El encargado del establecimiento les dijo a los uniformados que la víctima estaba en la habitación 10.

Al entrar, los agentes vieron a un hombre ensangrentado, tirado junto a la cama. Tenía una pistola en una mano. En la habitación no había desorden.

Media hora después llegaron los peritos de la Fiscalía General del Estado para iniciar las investigaciones del caso, y a eso de 13:30 horas, personal del Servicios Médico Forense realizó el levantamiento del cuerpo de quien aún no había sido identificado.

Un empleado del hotel dijo que el individuo, un hombre joven, llegó la tarde del jueves y solicitó una habitación. Al día siguiente, una de las recamareras tocó la puerta para realizar el aseo, pero cómo nadie le contestó, ingresó y al entrar halló el cuerpo tirado entre las dos camas.

“El muchacho dijo que esperaba a una mujer”, afirmó una empleada del hotel, por lo que se presume que se quitó la vida por una decepción amorosa, aunque la autoridad no descarta que se trate de un homicidio.

VI

Víctor Cinta Flores escribió sobre la calle Agustín Aragón y León que allá por los años sesenta fue albergue de “prostitutas y suripantas”:

“Dada la instalación de casas de huéspedes paupérrimas, que se veían abarrotadas de trabajadores humildes por los bajos costos de las habitaciones y del tiempo establecido con las damas concurrentes en esos tugurios:

–Ven chaparrito no te va a doler y si te duele te va a gustar –citó la dama de minúscula falda y pronunciado escote.

–¿Cuánto? –pronunció tan sólo el que parecía tenía el oficio de albañil, pues todavía traía la cuchara al cinto.

–Cincuenta varos, pero tú pagas el cuarto –advirtió la señora.

–¿En qué hotel? –interrogó el alarife.

–¡Pues en la Fronteriza!, no te hagas güey manito –sentenció por fin la (h)etaira.”

VII

Cinta también explica que Agustín Aragón y León nació el 28 de agosto de 1870 en la villa de Jonacatepec, de Morelos. Sus padres fueron José H. Aragón, del rancho cercano de Amasongo, y Victoriana León, de Chilpancingo. Fue educado realmente en el hogar hasta que cumplió 13 años, época en que lo trasladaron a la metrópoli (enero de 1884) donde ingresó en la Escuela Nacional Preparatoria. A fines de 1889 concluyó en ésta sus cursos que fueron los de todas sus asignaturas para ingeniería, medicina, arquitectura, farmacias y jurisprudencia, y por eso pudo ser alumno numerario de las escuelas de Medicina y de Ingenieros. En la preparatoria se distinguió como conferenciante público. Estudió para ser ingeniero topógrafo e hidrógrafo e ingeniero geógrafo y otras asignaturas de ingeniería de minas. El ingeniero Agustín Aragón y León se consagró al profesorado. Enseñó en la escuela de Ingenieros, Economía Política y Matemáticas superiores en la Agricultura, Historia Natural agrícola del ganado mayor y menor y Meteorología en el Colegio Militar. Así mismo en las dos Normales, fue examinador con honores en Geodesia y Astronomía práctica; de Cosmografía y Geografía y de Economía política y Derecho Constitucional. En 1888 empezó a estudiar el positivismo en su aspecto filosófico y en los siguientes años en el social, político y religioso. Funda en 1901 la Revista Positiva que edita a sus expensas y escribe más de 4 tomos de los 14 que lo forman. De 1896 a 1900 trabajó en la Secretaría de Fomento. En 1891 y 1892 trazó el paralelo de 31° 47’ de latitud norte entre México y los Estados Unidos. En 1907, en el mes de enero, se divorció de la enseñanza oficial y desde entonces y de lleno da su vida a la enseñanza positivista gratuita popular. De 1900 a 1910 fue diputado al Congreso de la Unión, y allí pronunció tres resonantes discursos; dos en defensa del Senador Lic. José López Portillo y Rojas en el Gran jurado de éste en noviembre de 1909 y otro a discutir el dictamen sobre la nacionalización de los ferrocarriles. Sus obras están en la Revista Positiva, en decenas de folletos en páginas inéditas en revistas extranjeras y nacionales de sociedades científicas. No tiene palmas académicas ni condecoraciones; es humilde escritor y apóstol de la religión de la humanidad.

Agustín Aragón y León falleció en la Ciudad de México, el 30 de marzo de 1954, en el antiguo Hospital Inglés. Sus restos fueron velados en su casa de la calle del Pino número 215 en la colonia Santa María la Ribera. Fue sepultado por decreto presidencial del Lic. Adolfo Ruiz Cortines, con todos los honores correspondientes, en la rotonda de los Hombres Ilustres del Panteón Civil de Dolores, en la Ciudad de México, el 31 de marzo.

La agente del Ministerio Público (MP) adscrita a la Fiscalía de Homicidios Zona Regional Metropolitana, Ana Cecilia Salgado Salgado, acordó no ejercitar acción penal en contra de siete policías, por la muerte de Erwin Itzael Altamirano Delgado ocurrida el 28 de febrero de 2017.

Según consta en la carpeta de investigación SC01/2064/2017, la agente del MP emitió el acuerdo con el visto bueno de la fiscal regional metropolitana Rosa Isela Pérez Martínez.

En el documento de 52 páginas fechado el 4 de abril de este año, la agente del MP explica que de acuerdo con los informes de los médicos legistas:

“La causa de la muerte no lo fue por un hecho violento es decir, fue una muerte natural (INFARTO AL MIOCARDIO)”.

Esta referencia se hace con relación a la conclusión médico legal del examen histopatológico del 25 de abril de 2017, emitido por el doctor Celso Rodríguez Jiménez, en el expediente Semefo 2972/17-04, carpeta de investigación SC01/2064/2017, éste concluye: “Se determina como causa de muerte del C. ERWIN ITZEL DELGADO ALTAMIRANO, la de infarto agudo del miocardio”. Y en el análisis, el médico legista expone que “el ahora occiso, sin lugar a dudas, sufrió una muerte súbita, ya que fue una muerte de aparición, repentina e inesperada en una persona aparentemente sana”.

La funcionaria también da a conocer que “se puede observar que existen circunstancias para continuar con la investigación de la presente carpeta que nos ocupa, como puede ser la comisión de un delito diverso como lo es el abuso de autoridad…”.

La resolución le fue notificada hace unos días a la madre de Erwin, Delia Delgado Estrada, quien dijo que su abogado está en tiempo y ya prepara la impugnación de este acuerdo, que de confirmarse liberaría de toda responsabilidad a los elementos policiacos que participaron en la detención del joven y quienes, según constancias y testimonio médicos que obran en la carpeta de investigación, tenía más de 20 lesiones internas y externas:

“Las heridas, hematomas, equimosis y excoriaciones mencionadas en el cuerpo del dictamen son huellas de lesión por contusión donde un objeto romo sin punta ni filo, de consistencia dura, con movimiento o sin movimiento entra en contacto con el cuerpo de la víctima”, refiere un informe médico legista.

Delia Estrada dijo que no descansaría hasta que se hiciera justicia por la muerte de su hijo y que tiene confianza en que el abogado logrará que se revoque el acuerdo de no ejercicio de la acción penal.

Sobre este caso, el presidente del Foro Morelense de Abogados, Pedro Martínez Bello, comentó:

“No soy el defensor, pero este caso del muchacho Erwin asesinado por los policías es muy conocido. Y es evidente que la Fiscalía General del Estado fue omisa al dejar que metiera las manos la Comisión Estatal de Seguridad Pública, para que sacaran el no ejercicio de la acción penal. Es a todas luces un caso de corrupción”.

El abogado dijo que, en audiencia, el juez de control debe analizar todos y cada unos de los elementos en los que se basa la negativa y los que existen en la carpeta de investigación, ya que no se trata de un bien material dañado sino de la muerte de una persona.

Para Delia Delgado Estrada el tiempo no es un remedio que todo lo cura. Hace más de un año mataron a Erwin y su dolor no cede.

“Exijo justicia, quiero que los responsables del asesinato de mi hijo paguen, ellos lo mataron, esto no me lo va a devolver, pero va a aliviar un poco mi dolor y mi coraje”, dice mientras pone sobre la mesa dos carpetas con el expediente de estos hechos.

De acuerdo con los documentos que Delia tiene en su poder y que obran en los autos, en el informe del Servicio Médico Forense SEMEFO 118/17-02, de fecha 28 de febrero de 2017, realizado por el perito anatomopatólogo Ramiro Calva Calva, el cadáver de Erwin Itzel Salgado Altamirano, tenía más de 20 lesiones internas y externas: “las heridas, hematomas, equimosis y excoriaciones mencionadas en el cuerpo del dictamen son huellas de lesión por contusión donde un objeto romo sin punta ni filo, de consistencia dura, con movimiento o sin movimiento entra en contacto con el cuerpo de la víctima”, se consigna en las conclusiones del dictamen.

Sin embargo, en la conclusión médico legal del examen histopatológico del 25 de abril de 2017, emitido por el doctor Celso Rodríguez Jiménez, en el Expediente Semefo 2972/17-04, carpeta de investigación: SC01/2064/2017, éste concluye: “Se determina como causa de muerte del C. ERWIN ITZEL DELGADO ALTAMIRANO, la de infarto agudo del miocardio”.

En el análisis, el médico legista expone que “el ahora occiso, sin lugar a dudas, sufrió una muerte súbita, ya que fue una muerte de aparición, repentina e inesperada en una persona aparénteme sana”.

La madre de Erwin no está de acuerdo con estas conclusiones y dice que va a continuar insistiendo en que los hechos se aclaren y se haga justicia. En el expediente están todas las pruebas que involucran a los culpables de la muerte de su hijo y en los noticiarios, periódicos y portales de noticias de diferentes fechas también constan las declaraciones del comisionado de Seguridad en Morelos, Jesús Alberto Capella Ibarra y del ex fiscal general del estado, Javier Pérez Durón, entre otros, que encubrieron a los autores materiales del asesinato.

El último día de febrero y el de Erwin

En la carpeta de investigación consta que el martes 28 de febrero de 2017, por la tarde, Erwin transitaban por la avenida Paseo del Conquistador, de Cuernavaca, y los policías de la patrulla 1740 le marcaron el alto, pero no hizo caso y se resistió al arresto, por lo que los elementos del Mando Único lo sometieron y lo subieron a la batea de la unidad. Según el informe policiaco al muchacho se le encontró un cigarro de marihuana (tres envoltorios, refiere otra versión) y una pantalla de televisión pequeña que los policías reportan (sin comprobarlo), se había robado. De allí lo llevaron a los separos de la Secretaría de Seguridad Ciudadana, en Buenavista, localizada al norte de la ciudad, cerca del distribuidor vial.

Algunas versiones aseguran que los policías lo golpearon y se desvaneció en la batea de la patrulla, de allí no volvió en sí.

Uno de los testigos de la detención de Erwin refiere que el día de los hechos, como a las 3:55 de la tarde se percató que tres policías estaban forcejeando con un sujeto y lo hacían en una de las jardineras del fraccionamiento residencial Las Flores ubicado en la calle Pedro de Alvarado, colonia Lomas de Cortés, percatándose que lo esposaron, pero antes de hacer esto los policías lo golpearon. Después que fue asegurada la persona, el policía encontró una bolsa al parecer de color la cual tenía una pantalla chica de las que entregó Sedesol y misma que se observó cuando lo subieron a la patrulla. También logró ver cuando la persona detenida se encontraba arriba de la batea de la patrulla y uno de los policías ponía su pie sobre la persona detenida a la cual no podía ver si se encontraba boca arriba o boca abajo, fue que escuchó que el policía le dijo a su compañero que pisaba al detenido: “Oye ya no se mueve creo que ya está muerto”.

La madre de Erwin relata que el 2 de noviembre de 2016 (poco más de tres meses antes de que mataran a Erwin), por la noche, un amigo de su hijo le platicó que policías municipales los habían detenido, golpeado y atracado, en la autopista, a la altura del puente que une Cuernavaca con Ocotepec, y los fueron a abandonar a la colonia Maravillas.

“Erwin no me dijo nada para no preocuparme, y yo no tengo la seguridad que estos mismos policías fueran los que lo mataron el 28 de febrero”.

Fotoperiodistas captan el cadáver de Erwin

Varios reporteros y fotoperiodistas acudieron a las oficinas de la SSC (la “Metropolitana” llaman a esas oficinas) a documentar los hechos y esta casa editorial tienen una serie de tres fotografías de una persona (Erwin) que va siendo trasladada de los separos hacia una camioneta del Servicios Médico Forense. El personal del Semefo (a cargo de Samuel Nava Vázquez. coordinador Central de Servicios Periciales) lleva trajes tipo tibek blancos, y el cadáver no va cubierto con ninguna bolsa o manta de las que se deben utilizar, por reglamento, para el caso. Esto ocurrió a las 18:00 horas.

Una testigo por accidente

La existencia del cuerpo (sin vida) de Erwin la corroboró de manera accidental Jessica, una joven de 25 años, detenida con un familiar suyo ese mismo día por policías en Cuernavaca, al parecer por llevar en su vehículo cervezas. La reportera Leticia Villaseñor entrevistó a la chica (y lo consignó en un portal de noticias local), quien le dijo que una vez que los policías los trasladaron a los separos y después, antes de las seis de la tarde, los condujeron con el médico para que los examinara, y allí Jessica relató que desde donde estaba podía ver a Juan Rodrigo Montelongo Guilbert (su primo) aún en la patrulla 035. “Salí del ‘consultorio’ y entonces vi a un hombre muerto, estaba tirado en el pasillo con los ojos abiertos”.

La autoridad al rescate

El comisionado de Seguridad Pública del estado, Jesús Alberto Capella Ibarra “subió” a las redes sociales un video, alrededor de las 18:00 horas de ese día, para deslindar de toda responsabilidad a la Comisión Estatal de Seguridad Pública. Aseguró que, según el informe oficial, al momento de ser aprehendido Erwin “genera cierta actitud de resistencia y de violencia en contra de los elementos aprehensores, por lo cual (éstos) solicitan apoyo a otros dos compañeros, quienes llegan de forma inmediata para apoyar en esta detención. Al momento de llegar a las instalaciones de la Secretaría esta persona empieza a convulsionarse y pierde la vida”.

Después de que el funcionario saliera a dar estas declaraciones algunos medios de circulación nacional, como Grupo Milenio, informaron, violando la presunción de inocencia: “Muere presunto ladrón durante traslado en Morelos”.

Días después el ex fiscal general del Estado, Javier Pérez Durón exoneraría a los cinco elementos acusados de dar muerte al joven, ya que de acuerdo con los resultados forenses el muchacho había muerto “por causa de una úlcera”.

Jueza regaña a fiscal

En Morelos nunca había ocurrido un hecho similar al que sucedió el 3 de marzo de 2017 durante la audiencia de formulación de imputación y vinculación a proceso:

El día 3 de marzo, la juez Nancy Aguilar Tovar ordenó a la Fiscalía General del Estado (FGE) reponer el procedimiento de investigación contra cinco policías preventivos del Mando Único que detuvieron y golpearon a Erwin Altamirano; debido a que el Agente del Ministerio Público no pudo acreditar la causa de la muerte de este joven. En esa audiencia, incluso, se dio lectura al resultado de la necropsia en el que se especificaron 20 lesiones en la víctima, por lo que la juez sugirió a la FGE solicitar el apoyo de un médico legisla de la Procuraduría General de la República (PGR) para esclarecer las causas de la muerte de Erwin y dar vista a la Comisión Estatal de Derechos Humanos (CEDH) por actos de tortura.

“Estamos ante un asunto, donde una vez más, lo digo con todas sus letras, la Procuraduría del Estado de Morelos deja de asumir su responsabilidad, y pretende que sea este tribunal a través de esta juzgadora, quienes asuman las consecuencias sociales en relación a la resolución que en este momento se va a dictar. En primer lugar para poder dictar un auto de vinculación a proceso se debe estar al hecho materia de formulación de imputación, tal y como lo establece el artículo 316 del código nacional de procedimiento penales vigente en esta entidad federativa, a esta juzgadora le esta vedado cambiar los hechos materia de formulación de imputación, ´pueda cambiar la calificación jurídica cuantas veces sea necesario, pero el ejercicio de formular imputación es una facultad d exclusiva del agente del Ministerio Público, en términos del artículo 21 constitucional. En el presente asunto ni siquiera tengo las bases para entrar al fondo del estudio, toda vez que existe una formulación incongruente, se supone que estoy frente a agentes del ministerio Público, que son peritos en derecho, que son técnicos en derecho, que están obligados a actuar en todo momento con total objetividad, con total lealtad en el proceso, no obstante la formulación de imputación y aquí lo más lastimoso sería pensar que se está frente a una formulación ya no sé si por ignorancia, porque en verdad ya no sé cómo calificarla, o si es adrede esa falta de pericia, en la formulación de imputación… No puedo ser partícipe de lo que pretende la Procuraduría: vincularlos con una formulación de imputación con notorias deficiencias. Ello daría a la postre una libertad lisa y llana”.

Un muchacho muy generoso

En la carpeta de investigación SC1/2064/2017 para el SEMEFO Erwin es o fue un “cadáver de sexo masculino, de veinte a veinticinco años de edad, estatura de ciento setenta centímetros y perímetro cefálico de cincuenta y cuatro centímetros, de complexión delgado, color de piel moreno, pelo negro, frente amplia, cejas pobladas, ojos color café, nariz recta, boca mediana, labios regulares, mentón oval, m bigote sin rasurar corto y barba sin rasurar…”

Delia Delgado Estrada asevera que su hijo no era ninguna “perita en dulce”, lo había enseñado a defenderse, pero tampoco era un delincuente como lo quieren hacer aparecer las autoridades.

El muchacho fue rebelde siempre, le gustaba cuestionar las cosas, no se conformaba, le gustaba aprender y comprender las cosas, no aceptaba las cosas por órdenes nada más, cuestionaba, hiperactivo, muchacho guapo, estudiante muy bueno, muy hábil, él era el más pequeño de sus dos hermanos, estaba estudiando mercadotecnia en una universidad particular, y dejó huérfana a su hija que va a cumplir cuatro años el 11 de mayo. Le gustaban las enmoladas con mucho queso, cebolla; le gustaban los relojes, sus gorras y su trabajo de mantenimiento, sus herramientas, asegura Delia.

“Es una historia de vida, siempre ayudando a los demás, siempre metiéndose en problema por los demás, mucha bondad, mucha generosidad. Adoraba a su abuela. Desde el 2003 a 2017 vivió con la abuela en la colonia San Cristóbal, en la calle Gobernadores”.

Insiste en que el asunto de su hijo es uno de los ejemplos más evidente de corrupción en Morelos: a pesar de las constancias que existen en el expediente no se ha procedido en contra de los autores materiales de la muerte de su hijo, ni de los funcionarios que encubrieron el asesinato:

“No voy a descansar hasta que este asunto se aclare. Estoy sola se puede decir, frente a todos ellos, los que tienen el poder, son autoridades, que quieren dar carpetazo y tratar este asunto como eso, un expediente más, una cifra más, pero se trata de mi hijo, un muchacho al que le quedaba mucho por vivir”.

Pinche Erwin

En el panteón San José, de la colonia Ampliación Chipitlán, a la orilla de Cuernavaca, en la última hilera que da a la barranca seca hay una cripta que se distingue de todas, es de cemento de colores azul y blanco y está al pie de un árbol frondoso. Tiene un florero, un quinqué y algunas cactáceas, varios corazones rojos pintados y un pequeño duende.

Labradas sobre la piedra, se pueden leer estas frases, que definieron la vida rota del muchacho nacido el 19 de octubre de 1987:

“Piche Erwin, tan alegre, tan generoso, tan humano. Te extrañamos. Te amamos. Descansa en paz”.

Para Ricardo Ravelo (Veracruz, 1966) cada día es más peligroso ejercer el periodismo en México.

Así lo dio a conocer durante la presentación de “Los incómodos” (editorial Taurus), un libro (en tres tomos) en el que relata vida y hechos de cuatro gobernadores que constituyen una casta que utilizó el poder político y la confianza popular para satisfacer los más descabellados caprichos, vivir con escandalosa opulencia y cualquier tipo de excesos, gracias a los recursos de cada entidad: Tomás Yarrington de Tamaulipas, Eugenio Hernández de Tamaulipas, Javier Duarte de Veracruz y Roberto Borge de Quintana Roo.

Los riesgos para el periodista

Expuso que la represión y amenazas contra los periodistas en nuestro país obedecen al contubernio entre tres poderes que no quieren a la prensa crítica: el poder criminal, el poder político y el poder empresarial.

El crimen organizado y el poder político amenazan y el poder empresarial niega la publicidad, de tal manera que ningún medio de comunicación puede sobrevivir a eso, o dejan de publicar o desaparecen.

El papel de los periodistas hoy es muy valioso porque ahí donde el Estado no quiere investigar, entra el reportero a hacer el trabajo de denuncia.

El periodista, autor de nueve libros, explicó que aun cuando hay leyes sobre transparencia y fiscalización el reportero enfrenta a una cerrazón informática, un silencio oficial y tiene que luchar con sus  fuentes.

El periodismo, una profesión clandestina y anónima

Desde hace algún tiempo el periodismo tiene un riesgo muy grave que lo hace una profesión clandestina y anónima. ´Yo te cuento, pero no me cites´, y el reportero llega a la redacción con información, pero sin fuente. ´Yo la voy a publicar, pero no la firmo porque es muy riesgosa´. Por eso se vuelve una tarea clandestina y anónima”.

Ravelo abundó en que siempre se ha hablado que entre los políticos y el periodista no puede haber maridaje:

“Hay un amasiato, nos dan información y publicamos, pero si por ellos fuera sería mejor que no existiéramos. Nos ven con desdén, con deprecio, nos quieren ahorcar y si pueden lo hacen, nos asfixian. Una voz que cuestione, que sea crítica, que informe a la sociedad, eso no les gusta. Si pueden, desaparecen al reportero, desaparecen al medio, eso ha sido la lucha de años entre el periodista y el político”, dijo el autor del libro “Narcomex. Historia e historias de una guerra”.

Los riesgos mortales

El autor de “Crónicas de sangre. Cinco Historias de Los Zetas”, explicó que todo trabajo periodístico tiene consecuencias, más cuando se ejerce con profesionalismo, con profundidad, y confesó que ha enfrentado amenazas de muerte:

“Me obligó a ausentarme un tiempo del periodismo. Me sugirieron salir del país. Alguien dijo ‘vete a Europa, escóndete’. Y como todos los periodistas, en aquel momento no tuve apoyo económico de nadie, de mi medio de comunicación de entonces tampoco porque quizá lo minimizaron o no entendieron la magnitud de lo que significa una amenaza de muerte. Lo que hice fue encerrarme en mi casa como dos meses y medio y me puse a escribir un libro que hoy se llama Narcomex, que fue premiado en Argentina”.

También recordó que Televisa manejó un infundio hacia su persona, cuando señaló que Sergio Barragán “El Grande” le había pagado a Excélsior y a él 50 mil dólares para que no publicaran ninguna información sobre su historial criminal.

“Todo eso fue orquestado por la Presidencia de la República, la Procuraduría General de la República, Televisa y Joaquín López Dóriga vienen referidos en el libro, ahí cuento la historia”.

Dijo que una amenaza de muerte descoloca psicológicamente, es algo que taladra. Y es muy lamentable, muy triste cuando un periodista es amenazado y no sabe qué hacer, no tiene apoyo de su medio, no tiene apoyo de nadie más que de sus familiares.

“A veces no nos queda más que abrazarnos entre amigos y familiares y lo único que nos alcanzan a decir es ‘cuídate’ o ‘escóndete’ porque no puede uno hacer absolutamente nada. Ninguna autoridad tiene capacidad de garantizarle a los periodistas seguridad, no se la puede garantizar a la sociedad en su conjunto, entonces yo entiendo estas circunstancias”.

Afirmó que para el periodista no hay más que de dos “sopas”: “o le seguimos o nos vamos, dejamos la profesión, y eso es muy válido”.

Algunos compañeros abandonaron la profesión porque no hay garantías, nuestros medios de comunicación no nos protegen, ganamos tres pesos por nota publicada, esto aunado a una inseguridad terrible. Se fueron del estado y, además, amenazados de muerte, dijo.

Y citó a uno de los fundadores de Proceso, Sergio Mata: “Quien ha encontrado el sentido de vivir también ha encontrado el sentido de morir por lo que vale la pena”.

Los géneros perdidos

Ricardo Ravelo habló de la desaparición de algunos géneros periodísticos en las revistas y periódicos.

Abundó en que hoy en México los diarios ya no explotan la crónica, el reportaje, hacen una nota larga y la presentan como una crónica, pero ésta tiene sus leyes.

Sugirió a los reporteros y a los estudiantes de periodismo que más allá de buscar una nota, detecten elementos para contar una historia:

“Si tenemos esos elementos se vuelve un texto más atractivo, puedes jugar con más de un género, con el ensayo, con el relato, con el reportaje, con la crónica; incluso llegar a esa frontera donde casi se funde lo que es periodismo con literatura, pero no confundamos, somos periodistas, no somos novelistas. Yo he visto muchos reporteros que quieren hacer periodismo y al mismo tiempo combinar herramientas de la literatura, está bien, hacer novela o cuento, pero no presentarlo como un texto periodístico”.

Desde su punto de vista, una historia para que sea completa debe llevar narración, descripción y diálogo, no importa que sea en primera o en tercera persona, sin calificativos.

“Tenemos que abrevar de historias, de lecturas, de cuentos, por ejemplo los cuentos y ensayos de Jorge Luis Borges, Gilbert Keith Chesterton, Truman Capote, y muchos otros, para hacernos de herramientas que enriquezcan nuestro trabajo periodístico”, concluyó.

Peritos de la Dirección de Servicio Periciales de la Fiscalía General del Estado de Morelos realizaron labores de “fijación” y levantamiento de inicios del artefacto explosivo arrojado la tarde de ayer a la puerta de las instalaciones del Instituto Mexicano del Seguro Social (IMSS) de Zacatepec.

Testigos aseguran que a eso de las 15:00 horas jóvenes que conducían una motocicleta, lanzaron el artefacto, el cual detonó en la puerta de urgencias del IMSS.

En esta clínica se encuentra convaleciente Jorge “N”, padre del actual alcalde de Amacuzac, Jorge Miranda, quien fue atacado con una navaja por un sujeto en aquel municipio.

Miércoles 11 de abril de 2018. El gobierno del estado negó que los afectados por el sismo del 19 de septiembre en Hueyapan estén construyendo sus casas sin cumplir con las normas que se ordenan para las zonas de alto riesgo.

Ello a pesar de que vecinos de este pueblo, localizado en Tetela del Volcán, manifestaron, de acuerdo con una publicación de La Unión de Morelos del 2 de abril de este año, que quienes recibieron la ayuda del Fonden están construyendo por sentido común o según como les alcanza para los materiales, ya que no recibieron asesoría de nadie y el recurso que les entregó el gobierno federal es muy poco: “Sabemos que estamos en una zona sísmica y que se necesita una construcción con características especiales, pero nosotros no sabemos eso y nadie nos ha asesorado, pero tenemos la urgencia de parar nuestras casas”, explicó Ausencio Lavín Balcázar, afectado por el sismo.

Francisco Javier Bermúdez Alarcón, director general de la Coordinación Estatal de Protección Civil Morelos, dijo que un equipo de especialistas ha verificado en toda la entidad en que las nuevas construcciones se estén observando estas normas:

“Un grupo de asesores en reconstrucción que vino a apoyar por parte del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD) de la ONU, y han trabajado en específico en Yecapixtla y Tetela del Volcán brindando asesorías”.

Sin embargo, cuando se le explicó que había testimonios y fotografías publicados en el periódico referido respondió que había un equipo liderado por el ingeniero Patricio Medina, ecuatoriano, de la comisión del PNUD, encargado de esa zona y que pondrían atención:

“Vamos a pedirle que verifique todas las casas que se están construyendo”, concluyó Bermúdez Alarcón.

Esto ocurrió durante el anuncio que hicieron autoridades estatales de la publicación en el Periódico Oficial "Tierra y Libertad" de la Norma Técnica Complementaria para Construcción y Reconstrucción, Derivada del Sismo del 19 de septiembre de 2017.

Tetelpa. Las calles de esta comunidad localizada en Zacatepec se llenaron de sones, rugidos, chillidos, sonidos de tambor y bulla el sábado 7 de abril.

A eso de las 11 de la mañana inició el Segundo Encuentro Nacional de Tecuanes, con grupos de danzantes que partieron de la primaria “Vicente Guerrero”, con la participación de agrupaciones de San Nicolás Huamuxtitlán y Zitlala, Guerrero; de Acatlán de Osorio, Puebla, y de Ocotepec, Alpuyeca y Tepalcingo y Tetelpa.

En cada esquina, los danzantes realizaban exhibiciones para visitantes y lugareños que salieron de sus casas para observar el espectáculo: los aplausos se confundían con los sones que emanaban de los tambores y flautas de los piteros.

El calor brutal no venció las ganas de los danzantes de realizar su mejor interpretación en las calles del pueblo, ni de los turistas y pobladores; éstos regalaban agua a quienes desearan refrescarse.

La danza de los Tecuanes en el pueblo indígena de Tetelpa, gira en torno a la caza de un jaguar, tigre o coyote -de acuerdo a la región del país-, que acechaba el ganado de un hacendado, por lo que pide ayuda a su caporal para cazar a la bestia.

En la danza participan al menos 10 personajes. Esta danza va acompañada por sones que interpreta un “pitero”, que toca una flauta de carrizo y un tambor sencillo.

Con variantes, este argumento es similar en los demás pueblos en los que la danza también se practica.

Zenón Ortiz Anonales, ayudante municipal, dijo que esta danza es muy importante para el pueblo porque los vincula con sus raíces: “nuestro pueblo tiene más de seiscientos años porque ha conservado su cultura, no queremos perder nuestra tradiciones, y estos encuentros ayudan a que se difundan”.

En esta segunda edición del encuentro se realizó una pequeña muestra de objetos relacionados con la danza de los Tecuanes en Tetelpa y fotografías de esa danza desde 1946, propiedad de Florentino Sorela Severiano, nombrado como Tesoro Humano Vivo por su difusión y preservación de la danza en 2011 por la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).

Emanuel Espín, difusor cultural, lamentó que los grupos de danza representantes de Veracruz y Tlaxcala, que participaron el año pasado, no hayan podido participar por falta de recursos económicos.

Todos los días, desde la cinco de la tarde hasta que oscurece, Miguel Ángel Avilez Herrera y su mamá Yazmín Alejandra Herrera Carvallo llegan a Plaza de Armas a vender dulces.

Margarita López Pérez, “rastreadora”, madre de una chica desaparecida en Oaxaca, dio a conocer que -de acuerdo con las organizaciones que participan en la búsqueda de familiares desaparecidos- hay más de 300 mil personas cuya identidad se desconoce, además de la cifra negra.

Esto lo dio a conocer después de que se le preguntó si eran ciertas las cifras que acababa de dar a conocer Rafael Adrián Avante Juárez, subsecretario de Derechos Humanos de la Secretaría de Gobernación, quien dijo que se tenía un estimado de entre 30 mil y 35 mil desparecidos a la fecha, de acuerdo con las cifras oficiales y según consta en las averiguaciones previas.

En una reunión de familiares de víctimas con autoridades estatales y federales, Margarita López dijo que era necesario que todas las autoridades involucradas en este fenómeno de desaparición se sentaran a escuchar los casos, pero además que no sólo escucharan, sino que actuaran.

También explicó que estaban inconformes en que se haya supeditado a la Comisión Nacional de Búsqueda a la Comisión Nacional de Seguridad, ya que esto en vez de ayudar obstaculizará la búsqueda y hallazgo de los desaparecidos: “tenemos desaparecidos que han sido víctimas de la Policía Federal; ¿cómo se va a proceder a la búsqueda de estas personas? No podemos permitir que el decreto se aplique”, comentó.

Margarita López Pérez es madres de Yahaira Guadalupe Bahena López, quien el 13 de abril de 2011 fue sacada de su domicilio por un comando armado en Tlacolula de Matamoros, Oaxaca, y a pesar de que en julio de 2013 le entregaron un cuerpo que, según dictámenes del equipo argentino de antropología forense que trabaja con la Corte Interamericana de Derechos Humanos, era de su hija, de acuerdo con pruebas genéticas que le entregó el Buró Federal de Investigaciones (FBI) hace siete meses, los restos no correspondían los de Yahaira Guadalupe.

Voy a hacer retratos, pero de gente fea, y quiero que tú seas el primero -me dijo, a bocajarro, Leonel Maciel en la puerta de su casa.

Muchos se hubieran ofendido ante la propuesta del pintor nacido en Petatlán, Guerrero, en 1939, pero como sé que detrás de sus afirmaciones hay argumentos muy interesantes respondí que aceptaba y que a qué hora iniciaríamos.

Me explicó que comenzaría después de que hiciera entrega de dos o tres proyectos que tiene pendientes.

–Estás tú, el abuelo (el pintor Germán Hernández), Félix Vergara, Jesús Zabaleta, entre otros; son como diez o más –siguió explicando, mientras me fue metiendo a su casa hasta su mesa de trabajo.

Me pidió que me sentara y él se apoderó de su sillón de madera de más de setenta años de antigüedad y comenzó la platicadera.

Dijo que le interesan sólo aquellos que tienen algo que en vez de inhibir atrae, ya que considera que además de las características físicas existe muy adentro de ellos algo que no alcanza a entender y que quiere captar con una serie de retratos; tres o cuatro por cada modelo y uno será para el participante.

“Creo que estoy en las antípodas. Los hombres que quiero pintar feos, rudos. Esos hombres que llaman ‘Míster Universo’ están bien para que les saquen moldes, sin embargo, a mí lo que me conmueve es lo humano. Mucha gente me dice: ‘qué feos somos los mexicanos’, entonces le digo feo serás tú, cabrón. No hay razas feas, sólo hay las razas que se olvidan a sí mismas. Como mexicanos nos negamos, nos avergonzamos de esta mezcla que somos. No aceptamos a la parte que fue dominada y engrandecemos a la parte que nos dominó, al español; eso es algo interno, pero fluye hacia lo externo, a la superficie.

Su idea es hacer una serie de retratos de los “feos”, es decir de aquellos que van más allá de la belleza eurocentrista o gringa que nos han impuesto, tipo Hollywood.

“No se trata de ´capturarlo´. Debe pasar por mí, que soy tú. Son, en todo caso, ´autorretratos´: yo voy a ser tú y tú vas a ser yo, ahí en esa parte primitiva nos aunamos, nos juntamos”.

“Todos somos diferentes, pero hay algo de uno mismo en los otros, un pequeño cerillo que está ardiendo. Es difícil encontrarlo, captarlo es muy complicado. Uno de los pintores que sin duda tenía ese don fue el maestro Rembrandt (Harmenszoon van Rijn). Tal vez en alguno capte yo eso que busco, no lo sé, por eso lo voy a hacer, no sé qué me voy a encontrar en ustedes, no sé qué me voy a encontrar de mí, algo de mí voy a encontrar, que no lo sé. Eso que el otro me provoca, eso que soy incapaz de controlar, algo desconocido, algo misterioso”.

Su idea no es hacer retratos realistas:

“Voy a hacer obra negra, son retratos o mejor: autorretratos, pero puros dibujos, trazos”.

Mi aportación a su idea de los retratos o autorretratos fue una promesa de imprimirle “la noche de los feos”, de Mario Benedetti, también expuse algunas ideas sobre la fealdad como ventaja en el palpable amor de madre:

Es falso que las mamás vean a todos sus hijos hermosos, esto es un mito más de la intuición maternal; lo cierto es que saben quién es el más feo y a éste lo cuidan más, muchas veces es el consentido o mimado. Si es feo y además tiene alguna discapacidad el hijo se vuelve intocable. Como si le dieran más leche materna que a los demás, le prodigan más cuidados, como para fortalecerlos del mundo al que deberá enfrentarse. Jesús de Nazaret, por ejemplo, debió ser muy feo, por eso su madre lo protegía tanto: su mamá lo tuvo con ella por más de treinta años, le consiguió trabajo en el taller de carpintería de José y no lo dejaba ni a sol ni a sombra.

Por otro lado, el feo debe saber, desde chiquito, que es feo, porque esto le va a permitir aceptarse y cultivar algunas disciplinas que le van a posibilitar que las personas soslayen su fealdad. El feo que sabe que es feo tiene esa ventaja frente a la gente bonita: lo ven feo, pero sorprende cuando demuestra otras virtudes que pueden superar por mucho a los bonitos o bien parecidos. “Es feo pero cariñoso”, dice la canción; o “feo, pero es buena persona”, “es feo, pero acomedido. En realidad, no se necesita algo extraordinario.

A este comentario, él respondió:

“Entre los aztecas y los troyanos a los feos o defectuosos los mataban. Yo era feo. Me decían el ‘Muerto’ porque era yo alto y flaco, huesudo. Yo sabía que era feo por y eso me permitió aprender muchas cosas. También me di cuenta que ser feo provoca en las mujeres una especial atracción. Cuando era chamaco las maestras me cuidaban mucho porque era yo feo. A cada rato me llevaban a la enfermería, yo les decía que estaba bien, pero percibí que ellas, las maestras, disfrutaban llevándome a revisar por el médico para que me dijera que estaba yo bien, entonces me dejé consentir”.

El proyecto de los retratos de Leonel Maciel es un hecho, pero no le interesa llevarse o quedarse con algo del modelo:

“Yo no quiero quitarle nada a nadie. La gente cuando modela o posa piensa que permite que el pintor tome algo y se lo lleve para exponerlo para que todos lo observen o aprecien. Yo quiero hacer todo lo contrario, quiero que algo mío quede en mis modelos, en mis feos”.

Tetela del Volcán.- Afectados por el sismo del 19 de septiembre, en Hueyapan, tienen suspendida la construcción de sus viviendas porque no les llegan recursos para terminarlas.

Félix Amaro Flores es uno de los beneficiarios del Fondo de Desastres Naturales (Fonden), cuyos documentos originales fueron encontrados en un paquete en una calle de Santa María Ahuacatitlán, en el municipio de Cuernavaca, el 8 de marzo de este año (número de folio original es 155300), y en la actualidad sus documentos se encuentran en poder del ministerio público, debido a la denuncia que se presentó el 9 de marzo contra quien resulte responsable.

Él vive en la calle Morelos, número 4, del centro de Hueyapan, tuvo pérdida total y ha tenido que suspender la construcción porque desde hace más de dos meses no recibe recursos para continuar.

El 27 de marzo, no se encontraba en su casa, había salido a trabajar, por lo que la entrevista se realizó con su esposa Floriela Rendón Soberanes, quien explicó que sí habían recibido recursos del Fonden por la cantidad de 25 mil pesos, pero que éstos se habían acabado y por esa razón la construcción estaba a medias:

“Desde hace meses no ha recibido más recursos, ha dejado de construir porque no tienen dinero. Mi esposo se dedica al campo, cultivamos huertas, milpas, cuando no hay trabajo se va de peón, lo invitan a trabajar y se va. Somos cinco personas, él, yo y tres niños chiquitos”.

También afirmó que están esperando más fondos para continuar la construcción y que esperan les lleguen pronto porque se acerca la temporada de lluvias.

Margarita Hernández Juárez es otra de las afectadas cuyos documentos originales se encuentran en poder del ministerio público, debido a la denuncia que se presentó el 9 de marzo contra quien resulte responsable porque sus documentos (folio 73648) se encontraron en un paquete en una calle de Santa María Ahuacatitlán, en el municipio de Cuernavaca.

El 27 de marzo ella tampoco se encontraba en su casa (localizada a un lado de la ayudantía municipal), pero atendió una persona que dijo llamarse Juan; él dijo que sí había recibido los recursos del Fonden (25 mil pesos) y que faltan recurso de gobierno del estado: “ella sí ha seguido construyendo, pero con recursos propios”, explicó.

Otros afectados por el sismo también reportaron que la mayoría de las construcciones se encuentran a la mitad porque desde hace más de sesenta días no ha habido dinero para comprar materiales y pagar a los albañiles para seguir construyendo y que esperan que se les entreguen los recursos prometidos a la brevedad porque se acerca el tiempo de aguas y no tienen un lugar seguro para protegerse de las inclemencias del tiempo.

Así lo dieron a conocer vecinos de barrios cercanos al centro de ese pueblo, entre ellos José Enrique Aragón Galicia, panadero y guardia civil; Juana Pérez Gutiérrez, ama de casa con domicilio en la calle Centenario, Ausencio Lavín Balcázar con domicilio en la calle Zaragoza, de oficio agricultor, y Ema Ariza Flores, ama de casa y con domicilio en la calle Emiliano Zapata número 3.

No hay albañiles

Ema Ariza Flores dio a conocer que en ese pueblo había de por sí pocos albañiles y en la actualidad éstos no se dan abasto con todas las construcciones, por lo que algunos trabajan una o dos semanas en unas casas y después dejan éstas sin acabar y se van a otras a continuar las edificaciones.

Algunos muchachos que se dedicaban a la agricultura ahora andan de peones porque es el trabajo que hay y que mejor se pagan en el pueblo.

Temen quedar incomunicados

José Enrique Aragón Galicia pidió ayuda a las autoridades federales, estatales y municipales, ya que en temporada de lluvias el acceso al pueblo es complicado y el sismo dejó los caminos y puentes en muy mal estado:

“Se entra o se sale por puentes y caminos que están muy mal y en peligro de colapsar, nosotros los seguimos usando porque no hay de otra, pero deben repararse. Ni las autoridades federales, ni las estatales, menos las municipales han reparado las vías de comunicación y ni siquiera nos han dado material para que el pueblo haga las preparaciones que pueda; por eso les pedimos que nos ayuden, se acerca la temporada de lluvia y tememos quedar incomunicados por el olvido en que nos tienen”.

Cada quien construye como puede

Ausencio Lavín Balcázar dijo que las personas que recibieron la ayuda del Fonden están construyendo por sentido común o según como les alcanza para los materiales, ya que no recibieron asesoría de nadie y el recurso que les entregó el gobierno es muy poco.

“Sabemos que estamos en una zona sísmica y que se necesita una construcción con características especiales, pero nosotros no sabemos eso y nadie nos ha asesorado, pero tenemos la urgencia de parar nuestras casas”, explicó,

Las cifras

De acuerdo con Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu), el gobierno federal, por medio del Fonden, aportaría a los damnificados por el sismo del 19 de septiembre, en caso de daño total 120 mil pesos por vivienda y por daño parcial 15 mil pesos; de estas cantidades sólo ha aportado 90 por ciento; al gobierno del Estado de Morelos, en su caso le correspondería aportar 25 por ciento de la totalidad de las cantidades por pérdida total y parcial, citadas (que de acuerdo a información oficial fue depositada el pasado 16).

Tal y como se acordó con las autoridades federales y los damnificados por el sismo del 19 de septiembre, ese día el gobierno de Morelos entregó vía Bansefi los 280.5 millones de pesos que corresponden al 25 por ciento de los recursos que dará el Fondo Nacional de Desastres (Fonden) a las familias cuyas viviendas fueron calificadas con daño total.

De acuerdo con el boletín B-13607, del 15 de marzo de este año, emitido por el gobierno del estado, éste entregó por medio de Bansefi “los 280.5 millones de pesos que corresponden al 25 por ciento de los recursos que dará el Fondo Nacional de Desastres (FONDEN) a las familias cuyas viviendas fueron calificadas con daño total.”

A finales del año pasado, la alcaldesa de Tetela del Volcán, Ana Bertha Haro Sánchez, denunció que este municipio estaba en situación de abandono por las autoridades estatales y federales y que de acuerdo con el levantamiento de datos del Fonden hubo mil 850 viviendas dañadas a nivel municipal, entre ellas muchas con pérdida total y otras con fracturas severas, a las que se suman 300 hogares perjudicados que desafortunadamente no entraron en el fondo”.

El martes 27 de marzo, al inicio del programa La hora del pueblo, el escritor Efraín Guzmán Jiménez presentó su libro titulado “La Hora del Pueblo”.

Acompañado de Luis Barrera Hurióstegui, compositor, cantante y organizador del programa, y por Jacobo Peralta, la voz gemela de Rigo Tovar, animador y locutor, entre otras personalidades, Efraín Guzmán dijo que el libro documenta la existencia del programa más antiguo y de más arraigo en Morelos: La Hora del Pueblo, desde que nació el 17 de marzo de 1949, según lo consigna José Gutiérrez Sandoval en su libro “Personajes y sucesos de Morelos”.

Guzmán Jiménez expuso que La Hora del Pueblo fue un espacio para que muchos artistas de renombre iniciaran su carrera dándose a conocer como cantantes o compositores:

“En este programa vino y se anotó para cantar Joan Sebastian cuando era un desconocido; de ahí partió, aquí se le dio la oportunidad para que la gente escuchara lo que cantaba y componía, y siempre debe estar abierto para la gente del pueblo porque no sabemos en qué momento va a surgir otro Joan Sebastian o alguien que tiene talento y necesita un espacio, que necesita oportunidad para dar a conocer su talento”, afirmó.

El autor de veintiséis libros más criticó la falta de interés de las autoridades estatales y municipales en La Hora del Pueblo, ya que lo tienen en un evidente abandono el parque que sirve de escenario: está sucio, no hay luminarias y no le dan mantenimiento:

“No les interesa, a los políticos no les interesa el pueblo ni los lugares en donde el pueblo se reúne, no sé si no son de acá o sencillamente no conocen la historia de Cuernavaca y su gente, pero no les interesa”, finalizó.

Por su parte, el coordinador del programa, Luis Barrera Urióstegui, dijo que se acercan los setenta años de La Hora del Pueblo y que organizarán un gran evento y pedirán a las autoridades estatales y municipales den mantenimiento al Jardín San Juan y que le instalen luminarias suficientes y sillas y acondicionen algunos lugares para que ese sitio se vea bonito y las familias sigan asistiendo y reuniéndose, además de que los artistas tendrán un espacio digno para dar a conocer su talento

Todos los martes de 18:00 a 20:00 horas en el Jardín San Juan -ubicado en la esquina que forman la avenida Morelos y la calle Santos Degollado- se reúnen de ochenta a ciento cincuenta adultos para convivir, bailar y escuchar canciones en voz de aficionados y profesionales.

En La Hora del Pueblo se juntan cerca de veinte intérpretes, la mayoría de ellos aficionados, que cantan en vivo con pistas y llevan su equipo de sonido: Jacobo Peralta Solís, La Voz Gemela de Rigo Tovar; Andrés Sotelo Urióstegui, Andrés Amores; Juvenal Román, El Perro Negro; Patricia Bustamante, Flor del Campo; Laura Cruz, La Joyita de Morelos; Tomassini, Liliana Mendiola, La Orquídea Negra; Mariana Mariche López, Mariana de la Noche; Araceli Rivas, Luis Barrera Urióstegui, entre otros.

El parque es un espacio abierto, gratuito, que también se utiliza para instalar exposiciones, ferias y vendimias. Los viernes es sede de un programa de adultos de la tercera edad coordinado por Tomasa Lambarón Díaz, llamado Cuernavaca en Primavera, y los domingos de otro, innominado Al baile con el Buen Titino.

La Hora del Pueblo nació en el zócalo de Cuernavaca, y desde hace más de 17 años funciona en el Jardín San Juan.

Empleados del Ayuntamiento de Cuernavaca cuelgan en la calle Rayón, con alambres, monigotes de diablos llamados “Judas”, en el marco de las celebraciones de Semana Santa.

Los muñecos de papel llamados “Judas” se elaboran con carrizo, alambre, cartón y pintura y tienen forma de diablos, que a su vez representan la maldad de Judas Iscariote, quien traicionó a Jesús.

El sábado de Gloria se quema al Judas. En Morelos, esta tradición se practica en los pueblos de los diferentes municipios.

Según los historiadores, la quema de Judas se relaciona con “Las Fallas de Valencia”, una costumbre de origen turco que se fomentó en la Península Ibérica y que llegó a tierras mexicanas luego de la conquista, aunque otra corriente afirma que la tradición nació en el siglo VII como parodia de las ejecuciones que hacía el Santo Oficio de la Inquisición.

Tepoztlán.- A Carlos y a José les gusta trepar a los cerros de Tepoztlán. En las partes más altas buscan una buena piedra para divisar todo y se sientan a observar cómo se pierden las líneas de verde al fondo y el follaje es cortado por la autopista, las líneas de autos y los tráileres que van y viene como hormigas por la carretera La Pera-Cuautla. Son las 11:30 de la mañana.

También observan a los minúsculos obreros con sus chalecos y sus cascos dando paso con banderas a los automotores.

Más allá, dos máquinas arrasan con la vegetación, otras raspan los costados de los cerros para abrir paso al asfalto.

Los trabajos de ampliación de La Pera-Cuautla se realizan en terrenos de régimen comunal y ejidal de Tepoztlán, que forman parte del Área Natural Protegida Parque Nacional “El Tepozteco”, de competencia federal. Mediante resolutivo S.G.P.A./D.G.I.R.A./D.G./5887 de fecha 4 de agosto de 2011, la Dirección General de Impacto y Riesgo Ambiental (DGIRA) de la Semarnat autorizó la construcción de la ampliación,

José y Carlos ya atravesaron por esa zona cargando su bicicleta. Se dieron cuenta de que los obreros no guardan las debidas precauciones con la señalización de la obra en construcción y cuando cierran o dan el paso a los autos y camiones pesados que durante el día y la noche pasan y pasan por la autopista. Eso de las medidas de seguridad lo escucharon de un grupo de cinco personas que fueron a hacer una revisión al lugar donde se amplía la autopista: Larisa del Orbe, Jaime Lagunes, Nanci Arispe, Lety Villaseñor y un fotógrafo.

También oyeron que algunas veces las enormes piedras ruedan hacia la autopista y ponen en peligro a los conductores. Incluso ya hubo un accidente de fatales consecuencias. Los visitantes documentarían cómo la vegetación cambia en las áreas en las que los obreros metidos en las máquinas van abriendo la tierra y llevándose matorrales y árboles jóvenes, adultos y viejos a la orilla de la carretera que va de la Ciudad de México hacia Cuautla.

Cerca de ahí está zona arqueológica de Tlaxomolco, que en 2014 prácticamente fue arrasada por la empresa Tradeco, con permiso del Instituto Nacional de Antropología e Historia por considerarla un “basurero”: Según Jaime Lagunes, Tlaxomolco es más antigua que Teotihuacán, tiene más de tres mil años y es patrimonio de la humanidad y, si no estaba en un proyecto de rescate, no la hubieran destruido.

Sentados en una piedra en lo alto de un cerro, con su mochila al hombro y ropa deportiva, los niños platican de los pleitos que hay en la primaria o de las muchachitas bonitas o de los profesores que aburren y se descuidan para que los chamacos se vayan “de pinta”. La mayor parte del tiempo sólo miran: la carretera entra por sus miradas, con todo y los colores verdes y los morados de las flores de los árboles que están urgidos de los tiempos de lluvia, con los follajes que palpitan y esperan la llegada de la primavera.

A lo lejos, un trascabo rompe enormes rocas con su broca, como un pájaro carpintero de metal y diésel.

Carlos y José bajan de la piedra, se incorporan al grupo de adultos que llevan cámaras y grabadoras, y que ahora descienden por el cerro. Les platican que sus maestros no les informan sobre las obras en la carretera, que ya lleva varios años; alguna vez el director de su primaria comentó algo sobre la ampliación de la autopista La Pera-Cuautla en una junta de padres de familia, pero no se ha vuelto a tocar el tema, aunque ellos se dan cuenta cómo se ha ido destruyendo el paisaje: lo ven como algo extraño, aunque no saben las consecuencias que esto acarreará. Les gusta ver la maquinaria pesada y los tráileres salchicha desde la parte más alta de los cerros.

Hay un amate como un enorme arácnido oriental que ha hundido sus raíces a una parte del cerro. A los niños les preocupa que en cualquier momento las máquinas que lo destruyen todo vayan a matar a este gigantesco árbol amarillo que destaca por entre la vegetación marchita.

Una de las personas que lleva una cámara fotográfica les dice que no cree que eso suceda, porque hace dos o tres años los pobladores de Tepoztlán y autoridades federales convinieron en respetar ese árbol y la enorme roca a la que se encuentra asido.

Los chamacos son muy preguntones, quieren saber para qué van a servir esos túneles que están haciendo debajo de la carretera. Una adulta del grupo contesta que son paso de fauna, para que los animales atraviesen la carretera sin peligro de que los vayan a matar.

Una vez que el grupo de siete desciende hacia donde más obreros trabajan, los niños se despiden. Atraviesan la carretera por el túnel del paso para la fauna, cargando la bicicleta como a otro miembro del grupo; son ya las doce y media.

Antes de llegar al otro extremo miran hacia atrás, los visitantes están platicando con un obrero que tiene un chaleco verde con rótulo de la empresa Grupo Constructor Jalapa; ya no alcanzan a escuchar lo que dicen: en un agujero que abrieron en la tierra están depositando la mezcla sobrante y otros desechos que se generan en la obra.

Desde finales de 2011, una gran parte los tepoztecos y de otras comunidades, que después se organizaron en los Frentes Unidos en Defensa de Tepoztlán, han hecho que a lo largo de varios periodos se suspenda dicha obra por atentar contra la flora, la y fauna, los mantos friáticos, los vestigios arqueológicos y los pobladores de esa comunidad.

Jóvenes estudiantes de español criticaron la ley que autoriza a profesores portar armas en Estados Unidos.

Una veintena de chicos norteamericanos que estudian español en Cuernavaca, rindieron un homenaje a los 17 muchachos que fallecieron hace un mes por causa de los disparos dentro de la secundaria Stoneman Douglas de Parkland en Florida, Estados Unidos, y criticaron la ley que autoriza a profesores portar armas en Norteamérica.

En la Comunidad Educativa Cemanahuac los estudiantes prendieron veladoras y pusieron los nombres de los caídos en un soporte sostenido por un caballete en la escuela de español.

Regan, una estudiante de preparatoria en Tampa Florida, dijo que el asesinato de los preparatorianos fue una tragedia que la impactó porque ella vive muy cerca de donde ocurrió la masacre y entre las personas asesinadas hay gente que ella conocía.

Sobre las leyes que permiten a los profesores portar armas dijo:

“Creo que ningún cambio de los que se vayan a hacer, va a ser una solución rápida y no sabemos cuáles van a ser los resultados, pero la mentalidad tiene que cambiar; las armas van a estar ahí, lo que tiene que cambiar es la mentalidad de las personas”.

A su vez, Hunter Coplan, estudiante de secundaria en Florida, dijo que hay muchas cosas y leyes que deben cambiar en Estados Unidos para que el control sobre las armas tenga resultados positivos.

“Es difícil saber lo que va a pasar con esta ley y las repercusiones que va a tener. Para unos casos sería bueno, pero para otros no”, expuso.

Ambos estudiantes dijeron que durante su estancia en Cuernavaca se han sentido seguros y que las personas que han conocido las han tratado muy bien.

Reportan el hallazgo de papeles oficiales de solicitantes de ayuda de Tetela del Volcán, Mazatepec y Hueyapan

Varios documentos originales con folios e información de beneficiarios del Fondo de Desastres Naturales de México (Fonden) por el terremoto del 19 de septiembre, fueron encontrados en una calle de Cuernavaca.

Se trata impresiones originales en papel bond, con números de folio en color rojo, membretadas por la Secretaría de Desarrollo Agrario, Territorial y Urbano (Sedatu), que viene en pares: el primero es una “Carta de responsabilidades de los beneficiarios para la reparación y construcción de acciones y vivienda FONDEN”, en donde se describen una serie de responsabilidades de los beneficiario de pérdida total o parcial en la modalidad de autoconstrucción, y en donde el beneficiario se compromete, por ejemplo, a destinar los apoyos entregados a la autorreparación de su vivienda; con nombre, apellidos y firma de puño y letra del beneficiario y número de folio al calce. Esta carta está acompañada (engrapada o asegurada con un clip) por otro machote o formulario original en donde se puede leer: “Fondo de Desastres Naturales de México”, y en seguida, en rojo un número de folio en rojo, impreso, que coincide con el documento anterior a nombre del mismo beneficiario. En este documento adjunto, en el centro hay un boceto de una casa con sus divisiones, y al pie de esta hoja la firma original del beneficiario y del verificador.

Hay cincuenta y ocho pares de estos documentos, de fechas diversas de enero y febrero de 2018, a nombre de beneficiarios del municipio de Tetela del Volcán; siete de Mazatepec; veinticinco Hueyapan y seis pares de estos documentos están vacíos, y con folios originales.

Asimismo, junto con éstos se encontraron otros documentos: un “post it” (etiqueta) de color amarillo escrito a mano, con plumón, con un nombre: “Aarón Rubiera Navarro coordinador operativo SEDATU”. Debajo del “post it”, en una hoja tamaño carta, de papel bond, se puede leer un texto escrito a mano, con tinta rosada: “recibí $2500 de José Mario Ramírez 23 de enero de 2018. Teresa Isabel Romero Palma. Néstor Isaac Rosales Mateo Rosales. Me deuño dinero de un rotoplas 1,242 pesos”.

Ante el desconocimiento del titular de dichos documentos oficiales y de lo que pudo haber ocurrido a éste, un ciudadano presentó una denuncia ante la Fiscalía General del Estado de Morelos, dándosele el número SC01/2522/2018 a la carpeta de investigación.

En la declaración se hace constar que el viernes 9 de marzo, a las 20:22 horas el ciudadano compareció en la Fiscalía General del Estado de Morelos a presentar denuncia y/o querella “por probables delitos constitutivos en agravio de quien resulte ofendido en contra del imputado quien resulte”, y declaró que el día jueves 8 de marzo se encontraba en su oficina y como a las 13:00 tocó el timbre un hombre y dijo que le llevaba un paquete, por lo que bajó sin abrir la reja, el hombre le entregó un paquete, diciéndole que habían encontrado en una calle ese paquete, y el hombre se retiró y se subió al asiento del piloto un taxi que había dejado parado a media calle, y se fue rumbo a la calle No Reelección.

Y dentro del paquete que le entregó el hombre que dijo ser taxista se encontraban los documentos que presentó para que se realicen las investigaciones correspondientes.

En fecha 7 de marzo, en una reunión que tuvo con funcionarios del gobierno del estado de Morelos, diputados, alcaldes y damnificados por el terremoto del 19 de septiembre, la titular de la Sedatu, Rosario Robles Berlanga, afirmó que la Sedatu había asignado en Morelos (no precisó si era sólo en Jojutla) 15 mil 801 tarjetas, de las cuales seis mil 104 fueron asignadas a familias con pérdida total y nueve mil 607 con daño parcial. También reconoció que hubo problemas con el censo de los afectados, por lo que realizaron 334 reclasificaciones que pasaron de “daño parcial” a “daño total”, y aseguró que todas las reclasificaciones están cubiertas.

Lo anterior ocurrió después de que un numeroso grupo de damnificados de Jojutla y otros municipios tomaron por varias horas la autopista del Sol México-Acapulco, el martes 6 de marzo, obligando a Rosario Robles a atenderlos personalmente al día siguiente en las oficinas de la delegación de la Secretaría de Educación Pública en la ciudad de Cuernavaca.

El 22 de noviembre del año pasado, la alcaldesa de Tetela del Volcán, Ana Bertha Haro Sánchez, dio a conocer que, de acuerdo con el levantamiento del Fonden, había mil 850 viviendas dañadas en todo ese municipio, muchas con pérdida total y otras con daños severos, a las que se suman 300 que no entraron al fondo federal.

Fue Andrés Remis quien le ofreció poner la Discoteca Juárez 4 para hacer una noche de música de los años ochenta y todas las entradas se le entregarán a Francisco José Helguera Díaz, conocido como Pactú el mimo.

En días pasados Pactú sufrió derrame cerebral (“accidente vascular cerebral isquémico”), que lo tiró en cama por algunos días, pero después se levantó y regresó su trabajo diario: “practicar la mímica para que ésta no desaparezca”.

De acuerdo con el empresario Remis, el viernes 9 de marzo se abrirán las puertas de la discoteca, desde las 9 de la noche “hasta que el cuerpo aguante”. Por cada entrada, que costará 100 pesos, se dará una copa de cortesía.

Sin maquillaje

Para quien no conoce bien al señor del silencio, aquí hay algunos datos consignados en La Unión de Morelos el 4 diciembre de 2014:

Francisco José Helguera Díaz nació el 6 de enero de 1960 en el Distrito Federal; después se fue a vivir a Tijuana 30 años –emigró a esa ciudad porque allá tiene un amigo de nombre Martín Sandoval, que es chef y tiene un restaurante– y de ahí vino a radicar a Cuernavaca durante el sexenio de Lauro Ortega; después anduvo en el Distrito Federal y en Tijuana, y desde hace más de cinco años ya radica en Cuernavaca. Su hermana Inés le dio alojamiento y pernocta en la casa de ella.

Pactú –en náhuatl Piedra que arrastra– nació cuando Francisco José tenía 15 años.

Siempre quiso ser mimo, no quiso ser otra cosa. El 6 de enero de 1975 se pintó como mimo y salió a la calle a trabajar en Coyoacán, Ciudad de México. También trabajó como mensajero en los bancos, pero nunca ha dejado de ser mimo, eso es lo que ha sido.

“Trabajé mucho tiempo como mimo en Televisa, ahí andaba. Conocí a Fernando Arau, Sergio Corona, a Carlos Ancira y a Marcel Marceau”.

Eugenio Derbez hizo una alcancía con su rostro. Una vez Emmanuel iba a dar un show en El Casino de la Selva y se le hizo tarde, entonces contrataron a Pactú para entretener a la gente y estuvo hora y media hasta que llegó el cantante.

El día más alegre de su vida fue hace mucho tiempo, una vez que su hermana lo llevó a un casino y con 200 pesos él ganó 50 mil pesos. Con ese dinero regresó a Tijuana y allá volvió a ir a otro casino y con dos mil pesos ganó 200 mil pesos.

“Mi día más triste fue cuando murió mi padre de un infarto. Estaba en Tijuana y le avisaron, le pagaron su boleto de avión, su padre estaba en el Distrito Federal y murió”.

Pactú, el maquillaje

La ciudad, que es una gigantesca madre, ama a sus hijos; los abraza a todos, pero pone especial atención en los que necesitan más cariño y cuidados, como el mimo Pactú, que es su consentido porque al nacer le faltó aire en el cerebro y el destino lo arrojó al mundo con un engranaje algo distinto dentro del cráneo.

Por ello tiene un montón de amigos que valoran su enorme trabajo de hacer mímica, para que ésta no muera, y cuando está enfermo lo ayudan para que se reponga rápido y salga a dar su espectáculo en las plazas, las calles del centro de la ciudad y en los negocios.

El mimo es la colilla de un cigarro sin huella de bilé, una hoja que cae de un laurel de la india y nadie la ve, el último recuerdo de un suicida antes de jalar el gatillo, una paloma con las alas rotas, el más pobre de los números, un punto ciego, un sollozo en un hotel de paso en un día de lluvia, la raya más en el lomo del tigre.

Es pedestre, transita por las venas de la ciudad, algunas veces como un fantasma o como un ladrante que se pierden entre la cotidianidad de las horas laborables con su cola en forma de signo de interrogación.

El mimo sabe que la ciudad es una entidad viva y su rostro de urbe es nomás una apariencia; vio, cuando fue dipsómano, la hora en que la luz es una rebanadora de penumbras, cuando los vendedores van arrastrando sus carritos rumbo al primer cuadro o ya en la oscuridad cuando los hombres transformados en mujer seducen las esquinas de la noche.

También conoce el hombre de las manos mudas a los enfermos, locos, drogadictos que se hacen bola y se vuelven sombras arrinconadas sobre las banquetas, cubiertos bajo el techo de algún edificio público o negocio porque tienen miedo a que las estrellas desciendan como avispas, los piquen y los envenenen de luz.

La ciudad de ojos azules es para el mimo, que camina de lado, arrastrando una herida, antes, mucho antes que el sismo del 19 de septiembre quebrara los huesos a varios edificios de Cuernavaca.

El mimo es el aguilucho que no pudo volar como los otros; que repitió el segundo año cinco años seguidos porque le gustó; que lleva algunos engranes rotos en la choya; que a fuerza de producir mímica todos los días del mundo, se va quedando poco a poco con las palabras dentro del cogote.

El sábado por la mañana se inauguró en Baan Galería de Arte la exposición “Caminos del color”, del pintor Germán Hernández y Navarro.

La muestra está integrada por 40 acuarelas, un acrílico y un óleo, de diversos tamaños, que el maestro Germán ha capturado en diferentes lugares de México, incluyendo Morelos.

“En esta exposición predomina la acuarela y mis temas son, predominantemente, el paisaje y arquitectura colonial; es una muestra del resultado de 60 años de pintor y de mis viajes diversos por la República Mexicana en compañía de varios pintores como Luis Améndola, el general Ignacio María Beteta y muchos más”, explicó.

Sobre la obra pictórica de Germán Hernández han opinado varios especialistas. El pintor y arquitecto Gonzalo Arenas ha dicho: “En esta técnica (de la acuarela), que no perdona el error, hay un gran encanto ya que no se plasman sólo paisajes sino emociones y Germán Hernández es un maestro”.

También expuso que reconocía Hernández y Navarro algunas influencias como las del general Beteta (Ignacio María Beteta).

Beatriz González, dueña de la galería, dijo que esta exposición es única por varias razones: las obras de arte del maestro Hernández y Navarro son el reflejo de una técnica depurada, con gran detalle. Sombras, luces, color, un manejo de la acuarela de varios años de trabajo del pintor.

Por otro lado, se expone en la Galería Baan, que es un espacio muy especial en Cuernavaca, en Acapantzingo, porque se trata de un lugar que es más estilo casa, no está abierta al público en general, sólo en la inauguración, después las personas interesadas sólo podrán conocer la obra del maestro por cita.

Germán Hernández y Navarro es un pintor que domina muchas técnicas, todas ellas le han permitido una madurez y un estilo propios. Se reconoce en sus acuarelas, en sus paisajes, a un artista fino que sabe captar la belleza y sus diferentes rostros.

Ha participado en muestras colectivas e individuales desde 1980 y ha expuesto en México y en el extranjero. Radica en la actualidad en Cuernavaca, Morelos.

Paola Morales, editora de México y política de The Huffington Post México, dio a conocer que después de cuatro días de reportear en Morelos, los miembros del equipo regresaron a la Ciudad de México “preocupados” porque se encontraron con una entidad devastada en varios sentidos.

En entrevista para La Unión de Morelos, la periodista explicó que en esta gira, a la que denominaron RutaHuffPost "Escuchando a México" y que inicia en Morelos, en las ciudades de Cuernavaca, Cuautla, Jojutla y Tepoztlán, el objetivo fue reportear, de cara a las elecciones, sobre temas como inseguridad, violencia de género, el caso de las fosas de Tetelcingo y Jojutla, los efectos del sismo y la reconstrucción y el tema de la termoeléctrica en Huexca. La idea fue recoger los testimonios de la gente de los lugares de los problemas locales y publicarlos pare hacer que salgan del ámbito local”.

Si bien es cierto que hay inconformidad y dolor en la población, también es cierto que las personas están trabajando muy fuerte para sobreponerse, como es el caso de muchas familias de Jojutla y dos emblemáticos ejemplos: el del cartonero Alfonso Morales, un artesano de la comunidad de Tlatenchi que ha representado a Morelos en muchos eventos nacionales e internacionales y enseña de manera altruista su arte a la comunidad, sin recibir ayuda de las instancias de gobierno, y el de la periodista Rosa Eugenia Linares Morán y su hijo Jesús Daniel, un niño con discapacidad, que todos los días salen a sortear peligros en ejercicio de la libertad de expresión y del derecho la información en una zona de peligro para esta profesión.

Puso énfasis en que lo positivo de esta gira fue poder hablar con la gente, poderlos escuchar, interactuar con la población en los lugares de conflicto marcados en la agenda que prepararon.

Además de realizar reportajes especiales y la nota diaria, expuso que se sentaron a charlar con los personajes clave en cada entidad, con académicos y especialistas para analizar las problemáticas locales de las ciudades previstas en la ruta.

El 20 de febrero, en la escalinata de la Plaza de Armas, por la tarde-noche, en Cuernavaca The Huffington Post México patrocinó la exhibición del cortometraje "La Muñeca Tetona" de Diego Enrique Osorno y Alexandre Aldrete y "La Libertad del diablo" de Everardo González. "La Muñeca Tetona" versa sobre una vieja fotografía que apareció en twitter que muestra a diversos personajes notables del México de finales del siglo XX. Entre los periodistas, escritores, académicos y artistas se encontraba un polémico ex presidente, así como una misteriosa invitada; “La Libertad del diablo" nos adentra al tétrico mundo de la muerte violenta a manos de otro ser humano. Es el retrato de las pesadillas que tantos cuerpos han dejado en quienes conviven con esas ausencias, o en quienes las han causado. Familiares de desaparecidos, un sicario o un ex militar torturador son algunos de los personajes cuestionados. Explora cómo el miedo y la incertidumbre han penetrado todos los niveles de la sociedad mexicana. A partir de historias concretas, nos revela cuan partícipes somos de los miedos de quienes padecen y de quienes provocan la muerte, tanta muerte que sacude las entrañas mismas de la sociedad.

La RutaHuffPost "Escuchando a México" continuará en Guanajuato, Jalisco y Puebla, del 11 al 24 de marzo; Veracruz, Yucatán, Chiapas y Tabasco, del 8 al 25 de abril; y, finalmente Ciudad de México del 1 al 12 de mayo.

Paola Morales agradeció a la población de Morelos y a los reporteros que les brindaron ayuda en el tema de seguridad en el ejercicio periodístico y para el acceso a los lugares de interés periodístico según la agenda que The Huffington Post elaboró para Morelos.

Jojutla. Ni dos segundos podría duran dentro del módulo de seguridad quien no estuviera un respirador o cubrebocas: el hedor a excremento humano es insoportable y la visión de la taza del excusado rebosante de inmundicia es una imagen insoportable. Ni siquiera lo atenúa la pestilencia que en época de secas despide el río Apatlaco, que yace enfermo a los pies de esta construcción.

Sucio y abandonado se encuentra este cuarto de vigilancia localizado en la calle Francisco Sosa casi esquina con Zayas Enríquez, en el barrio de Las Calaveras de Jojutla.

La edificación está pintada de blanco, arriba tiene un bastidor con un anuncio de letras negras: “Mando único”, abajo y el escudo de la Comisión Estatal de Seguridad Pública, y al lado, un logotipo con una leyenda: “Construyendo el nuevo Jojutla. Gobierno 2016-2018”, y un teléfono de emergencia: 911 y 3420835.

Consta de dos espacios: en el principal -donde se supone que debiera estar un policía vigilando- hay un montón de arena para construcción, zapatos dispares, telas, una mochila desgastada y pedazos de papel, y en el otro espacio está la regadera y la visión infernal del excusado.

Afuera, en una de las esquinas, hay un nicho con una veladoras (según Google Maps, el año pasado había una cruz, señal de que ahí perdió la vida alguien) y se ubica al pie de un puente peatonal que conecta ese barrio con la comunidad de Panchimalco.

Al bajar o subir el puente los pobladores perciben estos malos olores y aseguran que un indigente usa el módulo como lugar para hacer sus necesidades fisiológicas.

Los vecinos solicitaron la revisión del puente de metal y de cemento, ya que con los últimos sismos han notado que la estructura se mueve cuando la gente transita por él, además de pedir seguridad, puesto que no hay presencia policíaca a pesar de la existencia de la construcción para vigilancia.

Algunos pobladores de Jojutla reportaron que hay más módulos en el abandono, por ejemplo el de la colonia Ricardo Soto, en lo que se conoce como “el corredor de la muerte”, por los índices delictivos en los últimos años; el de Tequesquitengo, un lugar con vocación turística, y el de la gasolinera Apatlaco, ubicado en una de las entradas principales a Jojutla:

“Nunca han funcionado, sólo los pintan conforme cambian las administraciones municipales. Los únicos que sí funcionan son el de la Cruz Roja en donde está la base de la dirección de Tránsito y otro en el pueblo de Tehuixtla, ubicado como a media hora de la cabecera municipal”.

Jojutla es un de los municipios de Morelos que tiene alto índice de delincuencia. Según la Comisión Estatal de Seguridad Pública, la Fiscalía General del Estado y de datos recabados por La Unión de Morelos, en 2017, en Morelos se denunciaron al menos 550 muertes violentas, 23 de éstas ocurrieron en Jojutla.

El club de fans “Esclavos del Rocanrol” rindió un homenaje a Alex Lora, vocalista de El Tri, por sus 50 años ininterrumpidos como compositor y rockanrolero.

Ante grupos de chinelos que alegraron el zócalo de la ciudad, fans y curiosos, le fue entregado un diploma a Alex Lora expedido por el club de “Trisouleros”, constituido hace cinco años en Civac.

“Se otorga el presente reconocimiento a Alex Lora por su labor artística con el grupo El Tri en sus 50 años de carrera”, decía el diploma.

El presidente del club, Luis Degante, afirmó que el cantante (o “gritante”, como se autodenomina Alex) ha sigo ídolo de abuelos, padres y nietos, y que durante todos estos años de carrera ha dicho en sus canciones lo que el pueblo ha querido decir y lo que el pueblo siente.

También se le entregó un busto de madera al compositor poblano, hecho por el artesano Esteban Hernández Manríquez de Xochitepec en madera de “machichi”:

“Nomás me pasaron la fotografía y con eso comencé a hacer el busto y ya. Es una madera muy fuerte, pero se puede trabajar muy bien y por fin quedó. Me llevé como tres semanas y mide como 35 centímetros”.

Roberto Pérez Celis, embajador cultural ciudadano de Xochitepec, dijo que el homenaje se logró a partir de la organización del club de fans con ciudadanos: se trajeron chinelos de Tlayacapan y de Yautepec; vinieron las comparsas.

Ante un grupo no mayor a 100 personas, Alex Lora agradeció el reconocimiento y cantó varias canciones, entre ellas ‘Mente roquera’ y ‘Las piedras rodantes’, acompañado por su guitarra de “dedo”, ante sus fans que lo coreaban.

José Alejandro Lora Serna, Alex Lora, nació en Puebla de Zaragoza el 2 de diciembre de 1952.

A finales de los años sesentas formó el Three Souls in My Mind en el que interpretaban canciones en inglés de su autoría. Durante esta época grabaron dos álbumes. En 1971 la banda participó en el Festival de Rock y Ruedas de Avándaro.

De acuerdo con Wikipedia “Hacia el año 1973, el grupo tomó la iniciativa de grabar un álbum con canciones inéditas, donde el lenguaje coloquial predominaba y los temas eran un grito exigente de libertad en varios sentidos de la juventud de la época hacia los padres o el gobierno en turno, lo que dio como resultado una excelente comunicación del grupo con el público. Esto dio paso a que otras bandas mexicanas los imitaran. Debido a lo irreverente que eran las letras de sus canciones, a éste y otros conjuntos con las mismas tendencias, no les fue permitido presentarse en los medios de comunicación masiva, pero sus grabaciones y presentaciones en vivo —sobre todo en los conocidos hoyos funkie—, sí fueron muy bien aceptadas. Es conocido por la frase: ‘¡Que Viva el Rock and Roll!”’.

En 1984 fecha en la que Carlos Hauptvogel integrante del grupo, decidió separarse de la banda, ésta se cambió el nombre a "El Tri", abreviatura con la que era conocida el grupo anterior, ya que los derechos del nombre habían sido registrados por Hauptvogel.

El Tri el grupo ha vendido más de 30 millones de discos en su carrera y ha tenido cinco nominaciones para el Premio Grammy bajo la categoría de Mejor Álbum de Rock en Español por su álbumes: Cuando tú no estás (1998), Fin de siglo (1999), No podemos volar (2001) y 35 Años y lo que falta todavía (2005) y Mejor Álbum de Rock Vocal Dúo o Grupo para Alex Lora: Del Three a El Tri (40 rolas del alma. Mi mente y Mi aferración) (2009).

Dos peritos de la Dirección General de Servicios Periciales de la Fiscalía General del Estado han sido detenidos en esta administración por diversos delitos y al menos en un caso hubo complicidad de sus superiores para ocultar la conducta anómala del empleado público.

El primero es Jesús Isaac “N”. De acuerdo con datos recabados por La Unión de Morelos, el 11 de febrero, “a las 18:07 horas reportaron a una persona con arma de fuego: una mujer dio aviso a la policía de que había visto a un hombre armado golpeando a otro, por lo que iniciaron la búsqueda del sujeto armado en el municipio de Puente de Ixtla, en el poblado de Tehuixtla y en Tilzapotla. A las 19:15 horas, en la colonia centro de Tilzapotla, los elementos policiacos detuvieron a un masculino (sic) a bordo de un vehículo Nissan, Tilda color negro sin permiso ni placas para circular, quien presentaba líquido rojo en la ropa debido a una riña, asimismo, se negó a proporcionar generales y durante la revisión se le encontró un arma de fuego calibre 9 milímetro Prieto Beretta con matrícula E1852, con 2 cargadores. A las 06:58 horas del 12 de febrero se realizó la puesta a disposición por violación a la Ley Federal de Arma de Fuego y Explosivo en la instancia federal bajo la carpeta FED/MOR/CUER/0000220/2018”.

Jesús Isaac “N” fue puesto en libertad el martes 13 a las 23:00 horas, esto de acuerdo con un boletín de la Fiscalía General del Estado de Morelos de fecha 14 de febrero, en el que expone que “al conocer sobre los hechos señalados, esta Fiscalía General dio vista a la Visitaduría General, a través de la cual se abrió el procedimiento VG/SV/33/2018 para investigar los hechos y derivado de los resultados de las investigaciones, emitir las medidas o acciones que correspondan”.

En fecha 12 de febrero de 2017, Jesús Isaac “N”. fue reportado por un policía. En un homicidio que ocurrió en Jiutepec, un domingo, el policía envió un informe de que Jesús Isaac “N” “se había negado a recibir el informe homologado de entrega recepción del lugar de intervención; el perito se portó prepotente y tenía aliento alcohólico, se encontraba dentro de su vehículo oficial y tomaba una michelada y se negó a dar sus datos”.

En varias ocasiones Jesús Isaac “N” se había presentado en estado de ebriedad, sin embargo, ese día el oficial de la policía sí emitió un reporte.

El otro caso fue el de Abraham “N”, perito criminalista de la zona metropolitana, quien a principios de octubre de 2017 fue detenido (con otra persona), por la Policía del Mando Único por robo con violencia de un vehículo Nissan Sentra, placas PZN 2610, modelo 2017. Se le relacionó con la carpeta de investigación FRV 01/1897/2017.

A Abraham “N” le dieron su libertad en la audiencia de control de detención y la Fiscalía General del Estado hizo que renunciara.

Aunque en el boletín del 14 de febrero la Fiscalía, cuyo titular era Javier Pérez Durón, afirma que “ha venido trabajando en el combate de conductas nocivas dentro de la administración pública, anteponiendo en todo momento, los intereses de la ciudadanía y evitando conductas que empañen la actividad institucional y con ello, se generen situaciones de desconfianza”, cuando el agente policial reportó a Jesús Isaac “N” con aliento alcohólico y actitud prepotente en el homicidio de Jiutepec, el coordinador Central de Servicios Periciales, el doctor Samuel Nava Vázquez y el subdirector de Servicios Periciales de la Zona Metropolitana Erick César Dorantes Olivo, que conocieron de este incidente, no hicieron nada, sólo cambiaron a Abraham “N” de la zona metropolitana a la zona sur poniente, que fue donde lo detuvieron porque portaba una Prieto Beretta calibre 9 milímetro y violó la Ley Federal de Arma de Fuego y Explosivo.

“Íralo, ahí va pasando por la calle Rayón, seguramente va hacia El Paraíso a echarse un café; ahorita lo alcanzo para darle su ayuda”, eso me dijo Chucho, el encargado del restaurante Emilianos, mientras platicábamos sobre la forma de localizar a Francisco José Helguera Díaz, conocido como Pactú el mimo, ya que no contestaba su teléfono celular, mandaba a buzón.

“Por favor, dile que nos vemos a las 10:30 en el zócalo para entregarle unos depósitos que me hicieron algunos compas que no le pueden entregar el dinero a él directamente. Dile, por favor, que nos vemos al rato. Gracias, pariente”.

El martes 13 de febrero de este año Pactú tuvo un derrame cerebral, amigdalitis aguda e hipertensión; motivo por el que el doctor Rodolfo A. Arriaga González le extendió una receta médica con tres medicamentos que el mimo Pactú no podía costear y los cuales necesitaba con premura. (El lunes había tenido un desmayo pero supuso que era por hambre).

De inmediato se solicitó ayuda en los muros de Facebook y hubo muchas personas que respondieron y ofrecieron los medicamentos al mimo, así como otro tipo de ayuda.

El jueves 15 de febrero, por la mañana un familiar de Pactú dio esta información en redes sociales: “Hola a todos, gracias por preocuparse por la salud de Pactú, ya se encuentra mejor, en si ya está de nueva cuenta trabajando, saludos y gracias a todos”.

A eso de las 11 de la mañana llegó Pactú a Plaza de Armas (a lo que la gente llama “El Muro de los Lamentos”, porque ahí se concretan conferencias de prensa de ciudadanos y ONG). Iba con la cabeza media chueca, mirando de lado y sin maquillaje:

“Es que no veo bien con la mitad del ojo izquierdo”, dijo.

Ahí mismo le hicimos entrega de la “vaquita” que habíamos hecho y los tomó con una sonrisa y agradeció el apoyo; luego fuimos a una tienda para sacarle una tarjeta para que le pudieran depositar directamente quienes habían manifestado su deseo de enviar dinero por esta forma, pero la dependienta nos pidió la credencial para votar con fotografía del INE y el mimo no la tiene, se la robaron a finales de febrero de 2014, junto con placa dental y una mochila negra.

Quedamos en tramitarle su credencial, pero después de que pase el proceso electoral (en julio de este año) porque hasta esa fecha se puede, de acuerdo con el Instituto Nacional Electoral. En tanto pudiéramos obtener la tarjeta, quedamos en tramitar una a nombre de una persona de mucha confianza para que por ahí llegue la ayuda.

En relación con el aspecto de salud, un médico de Jiutepec nos dio su teléfono: “leí en La Unión de Morelos y en las redes sociales el caso de Pactú y le doy atención médica gratuita y yo le surto la receta; si necesita ambulancia también puedo proporcionarle ese servicio, todo sin costo”, ofreció.

Desde hace más de ocho años Pactú sale del cuarto que le presta su hermana. Va a trabajar en el centro de la ciudad, lleva en su espalda la carga de mantener viva la mímica, es su único objetivo. Llega alguna de las bancas de Plaza de Armas o en las escaleras y se maquilla; en seguida va a los restaurantes a dar su espectáculo de silencios. El día de hoy, después de tantos años, no se maquilló y anduvo sin guantes. Salió casi desnudo a la calle:

“Voy a andar aquí un rato y después me voy a ver a unas amigas para platicar un rato”, explicó.

Por las redes sociales, en la mañana el enmascarado urbano BluGuache subió un video, en el que le echaba porras para que continuara con su objetivo:

“Pactú, échale muchas ganas. Si se muere la mímica, si dejas de hacer mímica ya valió madre el mundo. Ya se fue Juan Gabriel y si te vas tú va a valer madre todo. José José anda atarantado, totoreco, dicen en mi tierra, pero ahí anda. Échale muchas ganas”.

Actualización

Del estado de salud de Pactú

Información sobre Pactú Francisco José Helguera Díaz

Jueves 15 de febrero de 2018. A los amigos interesados en Pactú. Está tomando ya sus medicamentos y se está recuperando. Anda en plaza de armas pero va a ir a descansar y recuperarse.

Le llevé el dinero que juntamos y agradeció a quienes cooperaron el apoyo.

Fuimos a una tienda para sacarle una tarjeta para que le pudieran depositar directamente quienes habían manifestado su deseo de enviar dinero por esta forma, pero la dependienta nos pidió la credencial para votar con fotografía de INE y el mimo no la tiene, se la robaron a finales de febrero de 2014, junto con placa dental y una mochila negra. Quedamos en tramitarle su credencial, pero después de que pase el proceso electoral (en julio de este año) porque hasta esa fecha se puede, de acuerdo con el Instituto Nacional electoral.

En tanto pudiéramos obtener la tarjeta, quedamos en tramitar una a nombre de una persona de mucha confianza para que por ahí llegue la ayuda.

En relación con el aspecto de salud, un médico de Jiutepec ofreció atención médica gratuita y abastecimiento de la receta; si necesita también puede proporcionar consulta. Todo sin ningún costo.

Mientras le tramitamos su credencial, varios amigos sugirieron que si lo ven en la calle lo apoyen con algunas monedas o lo saluden y platiquen con él.

Estamos pendiente de su caso.

Gracias.

Cuernavaca, Morelos; 14 de febrero de 2018.- Francisco José Helguera Díaz, conocido como Pactú el mimo, se encuentra enfermo.

De acuerdo con una constancia médica, ayer tuvo un derrame cerebral (“accidente vascular cerebral izquémico”), amigdalitis aguda e hipertensión; motivo por el que el doctor Rodolfo A. Arriaga González le extendió una receta médica, con tres medicamentos que el mimo Pactú no puede costear y los cuales necesita con premura.

En entrevista telefónica dijo que para cualquier ayuda se le puede localizar personalmente en el teléfono celular 777 1882102 o en el domicilio donde su hermana le presta un cuarto, localizado en Camelina número 4, Casa 4, en la colonia Palmira.

Pactú es parte de los personajes de Cuernavaca; ha sido objeto de varios reportajes, notas y motivos de fotografías y pinturas de artistas de Cuernavaca.

Trabaja en la calle y en los restaurantes del primer cuadro, su objetivo en la vida es, según el mismo lo ha manifestado, “hacer mímica para que ésta no muera”.

El señor del Silencio es un hombre solo, sobrevive con las monedas que la gente le obsequia; habita un cuarto que su hermana le presta y todos los días sale maquillado a recorrer el centro de la ciudad, para realizar su trabajo de silencios y ganarse unas monedas.

Un mensaje de BluGuache para el mimo Pactú

 El pasado 6 de Enero celebrábamos su cumpleaños con este video especial:

Desde el día 20 de septiembre del año pasado hemos caminado las calles de varios municipios de la zona sur como Zacatepec, Jojutla, Tlaltizapán y Tlaquiltenango y documentamos los efectos desbastadores del terremoto del 19 de septiembre. Ésta es una muestra de los “vochos” que hemos fotografiado en la cabecera municipal de Jojutla, Morelos, México.

El miércoles 20 de septiembre de 2017 a las 16:41 horas, en la calle Ignacio Allende 111, dos hombres trataban de abrir un portón de un domicilio: el terremoto destruyó parte de la casa y una de las columnas se venció y era prácticamente imposible abrir el portón para sacar de adentro un Volkswagen sedán, color azul.

El domingo 22 de octubre del año pasado volvimos a pasar por esa calle y varias casas habían sido demolidas, los dueños de la 111 habían sido reubicados en un espacio vacío dentro de unas casitas chinas azules. Frente a la casita estaba un “vocho” azul. Una mujer estaba frente a la casita y le preguntamos si era el mismo auto que se había quedado encerrado y nos respondió que sí:

–De lo poco que resistió y que pudimos salvar fue el “vochito”, ahora es el único patrimonio con el que contamos...

De manera ocasional y principalmente en Jojutla hemos tomado algunas fotos de autos Volkswagen sedán, conocidos como “vochos” o “vochitos”, que “aparecen” a nuestro paso por las calles, como escarabajos empolvados, y nos recuerdan las películas sobre la segunda guerra mundial en donde estos autos se pueden observar transitando por las calles bombardeadas.

El Volkswagen fue producido entre los años 1938 y 1978 en Alemania, y después se siguió fabricando en México hasta 2003.

A este modelo de automóvil se lo denominó KdF-Wagen o Kraft durch Freude Wagen, en alemán, “El coche de la fuerza mediante la alegría”.

A lo largo de diferentes países y lenguas se le atribuyeron los nombres populares de Volkswagen o Käfer (literalmente, en alemán, 'coche del pueblo' y 'escarabajo'), Beetle (literalmente, en inglés, 'escarabajo'), Coccinelle (en francés, literalmente 'mariquita') etcétera En los países hispanohablantes se lo denomina de diferentes maneras, Volkswagen vocho, Volkswagen Sedán, Pichirilo, Escarabajo, Peta, Sapo, Poncho, etcétera.

El 30 de julio de 2003, salió de la línea de producción el último vocho, que fue inmediatamente enviado al museo de Volkswagen localizado en Autostadt ubicado en Wolfsburg y el penúltimo construido (Número 2.999 de la última edición) se encuentra en el Museo & Club del Automóvil de la ciudad de Puebla, México.

Monseñor Dionicio Antonio Chahda, obispo de Alepo, Siria, dio a conocer que existe una persecución de católicos en esa ciudad por parte de los rebeldes, quienes la invadieron en junio de 2012 y desde esa fecha Alepo se convirtió en el principal blanco de ataques.

Esto lo dio a conocer en la misa que se realizó en el atrio de la catedral de Cuernavaca, a la que fue invitado por el obispo Ramón Castro Castro.

“Han asesinado a religiosos y religiosas y también a civiles que profesan la religión católica, porque nuestro mensaje es de paz; por ejemplo, nosotros perdonamos a nuestros enemigos y eso ellos no lo pueden entender. Dos sacerdotes fueron secuestrados por los rebeldes y dos más, que fueron a buscarlos, desaparecieron”.

También dijo que en Siria había una población de aproximadamente 40 por ciento de católicos y varias misiones de diversas partes del mundo, especialmente de América Latina.

El día 12 de diciembre llegó a Alepo, Siria, una imagen de la virgen de Guadalupe y coincidió con el retiro de los rebeldes.

”Durante varios años el gobierno trató de inhibir a los rebeldes, pero éstos continuaban atacando a los militares y a la población civil, sin embargo, con la llegada de la Virgen de Guadalupe, los rebeldes se retiraron y desde entonces tenemos tregua o paz en la ciudad”, relató el obispo sirio, quien estuvo en Venezuela por más de treinta años.

Pidió orar por los católicos que son perseguidos en Siria y en el mundo y dijo que era un sueño venir a México invitado por el obispo de Cuernavaca.

Por su parte, Ramón Castro Castro agradeció a Dionicio Antonio Chahda su visita, y dijo que en Morelos no hay persecución a creyentes por sus convicciones religiosas, pero sí existe persecución por decir la verdad y anunció que en el mes de mayo de este año los católicos de Morelos realizarán una caminata en favor de la paz.

Tlaltizapán.- El sábado 27 de enero se inauguró el mural El espíritu zapatista, en los muros que dan a la calle de la casa ubicada entre Allende y Zaragoza, barrio San Marcos.

El mural fue dirigido por Artemio Aguilar López y en él participaron varios pintores y gente de barrio.

Fue presentado por gente del pueblo y por personas que llegaron de otros municipios, interesados en la cultura zapatista, entre los que destacan el poeta del pueblo Alejandro Machuca, César Alvear, y la maestra Margarita Alvear.

Allí integran elementos propios de Tlaltizapán como su iglesia de San Miguel Arcángel y el corral de toros. "Era usado para unir a las personas, para que se divirtieran en los días de fiesta".

Destaca la figura de Zapata con una carabina en las enormes y un caballo, apostados en la entrada de un tecorral, una heloderma y pájaro llamado charretero, un río y el loquito del pueblo, entre otros símbolos.

De acuerdo con Félix Aguilar Lozano, El espíritu zapatista tiene como objetivo fortalecer la lucha zapatista y la permanencia del caudillo del sur en Tlatizapán; y el rechazo a Porfirio Díaz, “a quien el neoliberalismo ha tratado en estos tiempos como un héroe, pero que en realidad fue un tirano y vendió a México”.

En la parte izquierda de la pared frontal está Porfirio Díaz y debajo de él una mujer rubia y semidesnuda. Porfirio Díaz metió las vías del ferrocarril aquí no porque fuéramos grandes productores de granos, sino para facilitar el viaje de la Ciudad de México a este lugar para ver a esta nalgona”, afirmó uno de los presentadores.

Para la elaboración del mural no se pidió ni dinero ni permiso, y lo quisieron plasmar en una casa del emblemático corral de toros, para que la gente sepa que más allá de lo turístico, unos muchachos que no pasan de los treinta años edad están contando una historia que no se olvida de Zapara ni de sus raíces ni de su lucha.

En el Museo de la Ciudad de Cuernavaca (MuCiC) se inauguró “One Dolor Gráfica Migratoria”, del artista plástico y curador México-Americano Sergio Gómez.

La muestra está integrada por siete dibujos a gran escala con técnica mixta media sobre papel, relacionados con el tema de la inmigración, y estará en las salas 1 y 2 del MuCiC hasta el 8 de marzo de este año.

La exposición “One Dolor Gráfica Migratoria” es una crítica a los problemas de la diáspora que, de acuerdo con Sergio Gómez, es un fenómeno global pero que tiene elementos comunes como el “dolor”, la discriminación, la falta de oportunidades, la explotación, el hostigamiento…

Según el artista plástico, “One Dolor Gráfica Migratoria” narra parte de la política antiinmigrante que se ha lanzado desde la llegada de Donald Trump a la presidencia de Estados Unidos, aunque muchos de los dibujos expuestos en el MuCiC son de un tiempo anterior.

Gómez afirmó que hay una gran cantidad de artistas latinoamericanos que han hecho y expuesto obras críticas en contra de los efectos negativos de las políticas antiinmigrantes, pero también artistas norteamericanos que se han solidarizado.

En su momento, Sergio Gómez ha dicho: “Cuando se trata de mi trabajo en el estudio, mi obra de arte es una investigación personal para comprender los ciclos de la vida y nuestra conciencia espiritual a lo largo de ese viaje. Esta ha sido mi búsqueda para toda la vida, comprender las intrincadas relaciones de la vida con este mundo y el que está arriba y después. Si estas ideas resuenan con tu propia búsqueda de vida, creo que te conectarás con mi trabajo”, ha asegurado Sergio.

Después de Cuernavaca, “One Dolor Gráfica Migratoria” se va hacia Querétaro.

Por su parte, Antonio Lestrade Gris, subdirector del MuCiC, dijo que es un honor tener en este espacio a Sergio Gómez, un artista de talla internacional que permitirá que otros artistas mexicanos observen lo que se está haciendo en Estados Unidos sobre el tema migratorio y posibilitar una retroalimentación.

Sergio Gómez es un artista visual y curador que radica en Chicago, Estados Unidos, desde los 16 años. Ha realizado exposiciones individuales en Estados Unidos, Italia, México y Viena, y colectivas en España, Suecia, México, Austria, Italia, Corea del Sur, Inglaterra, El Cairo, Bélgica y Estados Unidos. Su obra se puede encontrar en colecciones privadas y públicas del Museo Nacional de Arte Mexicano, el Museo de Arte Brauer, y el Museo Internacional de Italia Arte MIIT, entre otros.

Es director de Exposiciones en el Zhou B. Art Center, director de Art NXT Level Projects (anteriormente 33 Contemporary Gallery), cofundador de  Art NXT Level®, fundador de  Amplified Art Network , colaborador de Italia Arte Magazine, y cofundador de Care + Commit = Change.

Es también profesor de Arte / Diseño en South Suburban College.

Entre los múltiples reconocimientos que ha recibido destacan el Premio Medallón del Laureado Lincoln, otorgado por la Academia Lincoln y por el ex Gobernador de Illinois, el Sr. Jim Edgar, por sus logros como estudiante en la Universidad de Gobernadores.

Ha comisariado más de 100 exposiciones en Estados Unidos y en el extranjero como "La Exposición Nacional de Autorretrato", "Get Real: Nuevo realismo figurativo en Chicago", "CelebrARTE", "Chicago's Twelve", "Chicago's Twelve at Garfield Park Conservatory "," I AM American Traveling Exhibition "y" National Wet Paint Biannual MFA Exhibition”. También ha comisariado proyectos para el Museo Nacional de Arte Mexicano, el Centro de Arte Evanston, el Museo Regionale Di Scienze Naturali, Italia, el Museo Internacional Italia Arte, Italia, y Sirnona Fine Arts en colaboración con Didi Menendez.

Jojutla. Bajo el cielo de cobalto, que se resiste a ser un lugar común en esta ciudad, la mayoría de las construcciones del centro continúan desechas. A pesar de que ya pasaron más de cuatro meses del terremoto, la gente aún no se acostumbra a ver su casa o su calle en ruinas. María Guadalupe Muñoz vivió más de cincuenta años en el número 403 de la calle Pensador Mexicano, cerca de la terminal de los Pullman de Morelos y de las casas de las palomas urbanas que se niegan a abandonar el lugar donde nacieron. Frente a lo que ahora es un vacío en el que está enterrado un árbol de aguacate, la mujer sola relata que su casa tenía más de cien años de edificada. Aun cuando tuvo que ser demolida quedan los recuerdos de cada cosa y cada momento en que su esposo, finado hace siete años, y ella la fueron modificando conforme las necesidades se fueron presentando. –Yo podría entrar con los ojos cerrados a mi casa. Conozco perfectamente cada parte porque la fuimos ampliando conforme fuimos creciendo como familia. Mi casa era de adobe.

Al frente tenía dos balcones y la puerta de entrada. Aquí era el portón para meter el coche. Enseguida estaba la sala-comedor y después el despacho de mi esposo, que era abogado. Adelante estaba la cocina y enseguida el corredor que llegaba hasta atrás, en donde había dos recámaras, que después ampliamos a cuatro y una más arriba. Detrás del aguacate estaba mi lavadero. Una de las partes de la casa que más disfrutaba María Guadalupe era su cocina: –Mis lugares preferidos eran mi recámara y mi cocina. Mi recámara porque era mi lugar de descanso y quietud. Mi cocina era muy bonita, la diseñó mi esposo, estaba llena de azulejo azul. Primero era blanca y con unos cuadritos con florecitas azules, después mi esposo la cambió y puso azulejos amarillos con azul marino.

Tenía cuatro hornillas y mi esposo me mandó a hacer una hornilla muy grande para poner la olla del pozole. Me gustaba mucho mi cocina; cuando demolieron mi casa lo último que tiraron fue mi cocina y yo vi eso desde aquí desde donde estoy ahorita parada. En un momento no quedaba nada, es raro, no me acostumbro a este vacío todavía. Toda mi casa la recuerdo etapa por etapa y cómo mis hijos fueron creciendo y se iban a la universidad. Venían cada fin de semana a la casa y yo me alegraba mucho, pero también me ponía muy triste cuando se tenían que regresar a la escuela y nos dejaban a mí y a mi esposo solos. Luego crecieron y se casaron, hicieron su vida y su familia fuera de aquí, pero los fines de semana regresaban, ahora con más familia: los hijos, las nueras, el yerno, los nietos, era el gran bullicio. Todos nos juntábamos en un momento de mucha alegría. Pero luego se iba uno y luego el otro y poco a poquito la casa se iba quedando en silencio y soledad. Ahora mire, todo está vacío. María Guadalupe Muñoz no estaba en su casa el 19 de septiembre, había ido a la Ciudad de México a una consulta médica y se quedó en la casa de unos de sus hijos, pero al día siguiente llamó a los vecinos y éstos le comunicaron que su casa se había caído: –Pensé que era una barda, pero se cayó todo; bueno, gran parte y se tuvo que destruir todo por el peligro que representaba para nosotros y para los vecinos. La vivienda que le construirá la Fundación del señor Carlos Slim o Asociación Carso A.C., no es como la que ella tiene en su pensamiento, pero una vez que ya esté edificada se ampliará para que el fin de semana puedan llegar sus hijos, sus nueras, su yerno y sus nietos a llenar de bulla su hogar, como cuando su esposo vivía. Aunque la cocina, que es la parte que más disfrutaba de su casa caída, será también una cocina cualquiera: ya no podrá cocer en la gran hornilla especial el pozole que tanto le gustaba a su marido.

Fallas forenses le dejaron un año en el Semefo.